রাতভর নৃত্য ও সংগীতের আয়োজন করা উচিত, এবং রাতের তিন প্রহর পার হলে, সেই ব্যক্তি উঠে পড়বে। এরপর ব্রাহ্মণ ও তাঁদের স্ত্রীদের কাছে গিয়ে তাঁদের পূজা করতে হবে; সামর্থ্য অনুযায়ী নারীদের, অন্তত একজনকেও, বস্ত্র, মালা ও সুগন্ধি প্রদান করবে। যারা শুয়ে আছেন, তাঁদেরও সম্মান জানাতে হবে—যিনি জলে শয়ন করেন, তাঁকেও প্রণতি নিবেদন করতে হবে। তারপর গান ও বাদ্যযন্ত্রের সুরে সারারাত জাগরণ করা উচিত। ভোরে স্নান সেরে, বিবাহিত দম্পতির পূজা করতে হবে এবং যথাসাধ্য তাঁদের আহার করাতে হবে, কার্পণ্য না করে। ভক্তি সহকারে পুরাণশ্রবণ করে সেই দিনটি কাটানো উচিত; এভাবেই প্রতি মাসে এই সমস্ত আচরণ পালন করতে হবে। ব্রত শেষ হলে, একটি বিছানা, গুড়ের পিণ্ড, ও একটি গাভী—সমেত বালিশ, শয়নস্থান ও সুন্দর চাদর—দান করতে হবে। এই দানের সময় এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে—“যেমন রাজা, তোমার সৌভাগ্য কখনো তোমাকে ছেড়ে যায় না, তেমনই আমারও চিরকাল সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দুঃখমুক্তি বজায় থাকুক।” আবার, “যেমন দেবতাকে ছাড়া সৌভাগ্য কোথাও জন্মায় না, তেমনই আমারও চিরন্তন দুঃখমুক্তি ও কেশবের প্রতি অটুট ভক্তি থাকুক।” এই মন্ত্রে, গুড়ের পিণ্ড ও গাভী, লক্ষ্মী ও সূর্যসহ, যে ব্যক্তি সমৃদ্ধি কামনা করে, সে দান করবে। নীলকমল, করবীর, নতুন কেশর, কেতকি, সিন্ধুবার, বেলি ও পাতলা ফুল—এগুলো উপযুক্ত। কদম্ব, কুব্জক ও যাতী ফুলও সর্বদা উপযুক্ত। এরপর, ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করা হলো—গুড়ের গাভী দানের নিয়ম কী, তার রূপ ও ফল কী? এখন সেই পাপনাশক বিধান বলা হচ্ছে—পূর্বদিকে গলা রেখে, ভূমিতে চার হাত দীর্ঘ কৃষ্ণমৃগচর্ম বিছাতে হবে। গোবর দিয়ে লেপা ভূমিতে, চারপাশে দুর্বাঘাস ছড়িয়ে, ছোট ছাগলের চর্ম ও বাছুরও প্রস্তুত করতে হবে। পূর্বমুখী মাটির গাভী বা বাছুরসহ গাভী গড়তে হবে; শ্রেষ্ঠ গুড়ের গাভীর ওজন হবে চার ভাগ। বাছুর এক ভাগে, দুই ভাগে মধ্যম, অর্ধ ভাগে ক্ষুদ্রতর, চতুর্থাংশে ক্ষুদ্রতম হয়। পরিবারের সম্পদ অনুযায়ী চতুর্থাংশে বাছুর থাকবে; গাভী ও বাছুর দু’টিকেই শুভ্র বস্ত্রে আবৃত করতে হবে। শঙ্খাকৃতি কান, উজ্জ্বল চিনি-সদৃশ পা, মুক্তার মতো নির্মল চোখ, সাদা সুতো ও মালায় শোভিত, সাদা চাদরে আবৃত থাকবে। তাম্রবর্ণ গাল ও পিঠ, সাদা চামরসদৃশ পশম, প্রবাল-সদৃশ ভ্রু, তাজা মাখনের মতো স্তন থাকবে। সোনার চোখ, নীলা-সদৃশ মণি pupils, মসৃণ কাপড়ের লেজ, ব্রোঞ্জ-সদৃশ সামনের পা—অত্যন্ত সুন্দর ও দীপ্তিমান। সোনার অলংকারে শৃঙ্গ শোভিত, রূপার খুর, নানা ফল, ও সুগন্ধি পাত্রের মতো নাসিকা থাকবে। এভাবে গড়ার পর, ধূপ ও দীপ দিয়ে পূজা করতে হবে, সেই লক্ষ্মীকে আহ্বান করে যিনি সকল জীবের মধ্যে ও দেবতাদের মাঝে বিরাজমান। সেই দেবী, গো-রূপে, আমার পাপ নাশ করুন; যিনি বিষ্ণুর বুকে, স্বাহা, ও অগ্নিতে বিদ্যমান। যিনি চন্দ্র, সূর্য, ইন্দ্র ও শক্তির শক্তি—সেই কামধেনু আমার হোক; আপনি পিতৃপুরুষের জন্য স্বধা, যজ্ঞভোজীদের জন্য স্বাহা। গাভী সকল পাপ নাশ করে, তাই আমাকে সমৃদ্ধি দান করুন; এভাবে আহ্বান করে, ব্রাহ্মণকে সেই গাভী দান করতে হবে। সকল গাভীর দানপদ্ধতি এইভাবে; এখন দশটি পাপনাশক গাভীর কথা বলা হচ্ছে। প্রথমটি গুড়ের গাভী, দ্বিতীয়টি ঘৃতের, তৃতীয়টি তিলের, চতুর্থটি জলের, পঞ্চমটি দুধের, ষষ্ঠটি মধুর, সপ্তমটি চিনি, অষ্টমটি দইয়ের, নবমটি রসের, দশমটি প্রকৃতিগত। রসের গাভীর জন্য পাত্র, অন্যগুলো নিজ নিজ পদার্থের; কেউ কেউ স্বর্ণের গাভীও কামনা করেন। তাজা মাখন, তেল, ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়েও এই পদ্ধতি পালন করা যায়; মহর্ষিরা এভাবেই বিধান দিয়েছেন। মন্ত্র ও যথাযথ আহ্বানে, প্রতিটি উৎসবে, শ্রাদ্ধের মতো, এগুলো দান করতে হবে—এতে ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই লাভ হয়। গুড়ের গাভী সংক্রান্ত এই সমস্ত বিধান বলা হয়েছে; এগুলো যজ্ঞের পূর্ণ ফল দেয়, সকল পাপ নাশ করে, ও কল্যাণকর। ব্রতসমূহের মধ্যে বিশোক দ্বাদশী শ্রেষ্ঠ; আর তার অংশ হিসেবে গুড়ের গাভী বিশেষভাবে প্রশংসিত। শুভ সংক্রান্তি, বিষুব, গ্রহযোগ, গ্রহণ ইত্যাদি পবিত্র সময়ে গুড় ও গাভী দান করা উচিত। বিশোক দ্বাদশী অত্যন্ত পুণ্যময়, সকল পাপ নাশ করে, আনন্দ দেয়; যে পালন করে, সে বিষ্ণুর পরম ধামে পৌঁছায়। এই পৃথিবীতে সে সৌভাগ্য, দীর্ঘায়ু ও স্বাস্থ্য লাভ করে; মৃত্যুকালে বৈষ্ণব পুরীতে যায় ও হরিকে স্মরণ করে। নয় হাজার আটশো আঠারো যুগ ধরে, সে কোনো দুঃখ, ক্লেশ বা অশুভ ভাগ্য ভোগ করে না। যদি কোনো নারীও সর্বদা নৃত্য ও সংগীতে রত থেকে এই বিশোক দ্বাদশী পালন করেন, তিনিও সেই ফল লাভ করেন। কারণ, তিনি হরির সম্মুখে অনন্ত নৃত্য, সংগীত ও বাদ্যযন্ত্রের আসর দর্শন করেন, অথবা মধুসূদন, মুর ও নারক পূজার সাক্ষী হন।