একদিন, এক ভক্ত ভগবানকে পূজা করার জন্য প্রস্তুতি নিলেন। তিনি প্রথমে ভগবান বিষ্ণুর বিভিন্ন অঙ্গে বিভিন্ন রূপের উদ্দেশ্যে প্রণতি জানালেন—নাভিতে পদ্মনাভ, হৃদয়ে মন্থনকারী কামদেব, বুকে শ্রীধর, হাতে মধুভিদকে নমস্কার করলেন। গলায় বৈকুণ্ঠ, মুখে পদ্মমুখ, নাকে অশোকনিধি, চোখে বাসুদেবকে স্মরণ করলেন। কপালে বামন, ভুরুতে হরি, চুলে মাধব, শিরে বিশ্বরূপিণকে প্রণতি জানালেন। সর্বব্যাপী আত্মাকে শিরে স্মরণ করে, এইভাবে তিনি গোবিন্দকে ধূপ, মালা ও চন্দন দিয়ে পূজা করলেন। এরপর তিনি একটি বৃত্ত আঁকলেন এবং তার মাঝে এক হাত পরিমাপের, চারকোনা, কাদামাটির উঁচু বেদি প্রস্তুত করলেন, যার চারপাশে জল ছিল। সেই বেদি মসৃণ ও মনোরম, তিনটি করে বাঁধ দিয়ে ঘেরা, প্রতিটি বাঁধ তিন আঙুল উচ্চ ও দুই আঙুল প্রশস্ত। নদীর বালিতে সূর্যের দিকে মুখ করে লক্ষ্মীর মূর্তি স্থাপন করলেন। বেদির মাঝে, সূর্যের কেন্দ্রে লক্ষ্মীকে রেখে জ্ঞানী সেই ভক্ত পূজা করলেন—‘দেবী, শান্তি, লক্ষ্মী, শ্রীকে নমস্কার।’ তিনি আবার পূজা করলেন—‘তুষ্টি, পুষ্টি, সৃষ্টি, দ্রষ্টি—তোমাদের বারবার নমস্কার। হে বিষোকা, দুঃখনাশিনী, বরদান, দুঃখমুক্তি দাও।’ তিনি প্রার্থনা করলেন, ‘সমৃদ্ধির জন্য দুঃখমুক্তি, সকল সিদ্ধির জন্য দুঃখমুক্তি হোক।’ এরপর তিনি শুভ্র বস্ত্র দিয়ে সূর্যকে আবৃত করে ফলমূল নিবেদন করলেন। নানা প্রকার খাদ্য, সোনালী পদ্ম, রূপার পাত্রে কুশাসহ জল নিবেদন করলেন। রাতভর নৃত্য ও সংগীতের আয়োজন চলল। রাতের তিন প্রহর কেটে গেলে তিনি উঠে পড়লেন। ব্রাহ্মণ ও তাঁদের স্ত্রীদের কাছে গিয়ে পূজা করলেন, সাধ্য অনুসারে নারীদের বস্ত্র, মালা ও চন্দন দান করলেন, অন্তত একজনকে হলেও। যারা শুয়ে আছেন, তাঁদেরও সম্মান জানালেন—‘জলাশয়ে যিনি শয়ান, তাঁকেও নমস্কার।’ সংগীত ও বাদ্যযন্ত্রে রাতভর জাগরণ করলেন। ভোরে স্নান সেরে বিবাহিত দম্পতিকে পূজা করলেন এবং সাধ্য মতো তাঁদের অন্নদান করলেন, কৃপণতা এড়িয়ে। ভক্তিভরে পুরাণ শ্রবণ করে দিনটি কাটালেন এবং মাসে মাসে এইভাবে সমস্ত অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন। ব্রত শেষে, তিনি বিছানা, গুড়ের দলা ও গাভী, সঙ্গে বালিশ, শয্যা ও ভালো চাদর দান করলেন। তিনি প্রার্থনা করলেন—‘যেমন, হে রাজন, ভাগ্য আপনাকে কখনও ছেড়ে যায় না, তেমনই সৌন্দর্য, সুস্বাস্থ্য ও দুঃখমুক্তি সর্বদা আমার হোক।’ আবার বললেন—‘ভাগ্য কখনও ঈশ্বর ছাড়া জন্মায় না, তেমনই আমি যেন দুঃখমুক্তি ও অটল ভক্তি পাই কেশবের প্রতি।’ এই মন্ত্রে, গুড়ের দলা ও গাভীসহ বিছানা, লক্ষ্মী ও সূর্যকে দান করেন, যিনি সমৃদ্ধি চান। এরপর তিনি নীলকমল, করবীর, কেতকী, কেশর, সিন্ধুভার, চামেলি, পাটল, কদম্ব, কুব্জক, যাতী—এসব ফুলের মাধ্যমে পূজা করলেন। তখন এক জিজ্ঞাসু বললেন—‘হে মুনি, গুড়-গাভী দানের নিয়মটি বলুন। কেমন রূপ, কোন মন্ত্রে দিতে হবে, ফল কী?’ মুনি বললেন—‘যা সমস্ত পাপ নাশ করে, তা বলছি। মাটিতে চার হাত লম্বা কৃষ্ণমৃগচর্ম বিছিয়ে, তার গলা পূর্বদিকে রেখে, গোবর লেপা ভূমিতে কুশা ছড়িয়ে, ছোট ছাগলচর্ম ও বাছুর রাখো। পূর্বমুখী মাটির গাভী বা বাছুরসহ গড়ো; উৎকৃষ্ট গুড়-গাভী সর্বদা চার ভাগ ওজনের। বাছুর এক ভাগে, দুই ভাগে মধ্যম, অর্ধভাগে নিম্ন, চতুর্থাংশে সর্বনিম্ন। পরিবারের সম্পদ অনুসারে চতুর্থাংশে বাছুর রাখা উচিত; গাভী-বাছুর দুটিই শুভ্রবসনে আবৃত হবে। গাভীর শঙ্খাকৃতি কান, ইক্ষুর মতো পা, মুক্তার মতো শুভ্র চোখ, সাদা সুতোর মালা ও চাদর, তাম্র রঙের গাল ও পিঠ, সাদা চামর সদৃশ লোম, প্রবালসম ভ্রু, তাজা মাখনের মতো স্তন, সোনার চোখ, নীলকান্তমণি সদৃশ মণি, সূক্ষ্ম বস্ত্রের লেজ, ব্রোঞ্জের মতো সামনের পা, অপূর্ব সুন্দর। শিঙে সোনার অলঙ্কার, খুরে রূপার শোভা, নানা ফল, সুবাসিত নাসা। এভাবে গড়ে ধূপ-প্রদীপে পূজা করে লক্ষ্মীকে আহ্বান করো—যিনি সকল জীবের মাঝে, দেবতাদের মাঝে অবস্থান করেন।’ তিনি প্রার্থনা করলেন—‘গাভীরূপিণী দেবী, তুমি আমার পাপ নাশ করো; বিষ্ণুর বুকে যিনি লক্ষ্মী, স্বাহা, অগ্নিতে যিনি; চন্দ্র, সূর্য, ইন্দ্র, শক্তির শক্তি, ইচ্ছাপূরণকারী গাভী হও; তুমি পিতৃদের জন্য স্বধা, যজ্ঞভোজীদের জন্য স্বাহা। গাভী সমস্ত পাপ নাশ করে, তাই আমাকে সমৃদ্ধি দাও।’ এইভাবে আহ্বান করে, সেই গাভী ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। এটি সব গাভী দানের নিয়ম। এখন দশটি পাপনাশিনী গাভীর কথা বলি—প্রথম গুড়-গাভী, দ্বিতীয় ঘৃত-গাভী, তৃতীয় তিল-গাভী, চতুর্থ জল-গাভী, পঞ্চম দুধ-গাভী, ষষ্ঠ মধু-গাভী, সপ্তম চিনি-গাভী, অষ্টম দই-গাভী, নবম রস-গাভী, দশম স্বভাবত। রস-গাভীর জন্য পাত্র, বাকিগুলো নিজ নিজ দ্রব্যে। কেউ কেউ সোনার গাভীও কামনা করেন। এভাবেই, নিষ্ঠা ও শুদ্ধচিত্তে, এই পূজা ও দানের মাধ্যমে ভক্ত তার পুণ্য ও সমৃদ্ধি লাভ করেন।