বামন দেবের কপালে, রামের ভ্রুতে, এবং সর্বব্যাপী আত্মার মস্তকে, ‘নমঃ’ শব্দে ভক্তিসহকারে প্রণাম নিবেদন করতে হয়। এইভাবে পূজার মন্ত্র উচ্চারণ করা উচিত। তারপর, দেবাদিদেবকে বিশুদ্ধ ফল ও একাগ্র ভক্তিসহকারে অর্ঘ্য অর্পণ করতে হয়। এরপর, রাতভর জাগরণ করতে হয় ভক্তিপূর্ণ মনে—নৃত্য, গান, বাদ্যযন্ত্র, ধর্মশাস্ত্র পাঠ ও স্তোত্রগান দ্বারা। বৈষ্ণব কাহিনিতে রাত পার করতে হয়। তারপর, বিষ্ণুর নাম জপ করতে করতে পাত্রের চারপাশে প্রদক্ষিণ করতে হয়—একশো আট বা আটাশ বার। ভোর হলে, হরির উদ্দেশ্যে দীপ দান করতে হয়। এরপর, একজন ব্রাহ্মণকে পূজা করে, সমস্ত কিছু তাঁকে অর্পণ করতে হয়, বিশেষত জামদগ্ন্য পাত্রে একটি জোড়া বস্ত্র ও জুতো। জামদগ্ন্য রূপে কেশব যেন সন্তুষ্ট হন—এই কামনা করে, আমলকী ফল স্পর্শ করে আবার প্রদক্ষিণ করতে হয়। নিয়মমাফিক স্নান শেষে, ব্রাহ্মণদের আহার করিয়ে, পরে নিজে ও পরিবারের সঙ্গে আহার করা উচিত। এইভাবে যে ফল লাভ হয়, তা সকল তীর্থের স্নান ও সমস্ত দানের ফলের সমান। এই ব্রত পালনে যে ফল মেলে, তা সকল যজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। এটাই ব্রতসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ ব্রত—এ কথা দেবতাদের স্বামী বলেই সেখানেই অন্তর্হিত হলেন এবং সমস্ত ঋষিগণ যথাযথভাবে এই আচরণ সম্পন্ন করলেন। তাই, হে রাজর্ষি, তুমিও এই ব্রত পালনের যোগ্য, যদিও এটি অত্যন্ত কষ্টসাধ্য—তবুও সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি দেয়। এবার, যুধিষ্ঠির জিজ্ঞেস করলেন—হে জনার্দন, বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষে যে একাদশী, তার নাম কী? তার ফল কী? এবং তার আচরণ কীভাবে করতে হয়? বলুন। শ্রীকৃষ্ণ বললেন—হে রাজন, এই প্রশ্ন পূর্বেও রামচন্দ্র মহাত্মা মহর্ষি বসিষ্ঠকে করেছিলেন, যেমন আজ তুমি আমায় জিজ্ঞেস করছো। রাম বলেছিলেন—হে মহর্ষি, আমি সর্বশ্রেষ্ঠ সেই ব্রত সম্পর্কে শুনতে চাই, যা সমস্ত পাপ নাশ করে, সব দুঃখ কেটে দেয়। সীতার বিচ্ছেদে আমি বহু দুঃখ ভোগ করেছি, তাই ভীত মনে আপনাকে জিজ্ঞেস করছি। বসিষ্ঠ বললেন—রাম, তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছো। তোমার নাম উচ্চারণেই মানুষ পবিত্র হয়, তবু জগতের মঙ্গলের জন্য আমি সর্বশুদ্ধ, সর্বপবিত্র ব্রতটি বলবো। বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষে ‘মোহিনী’ নামে একাদশী আছে, যা সর্বপাপ নাশক ব্রতরূপে প্রসিদ্ধ। এই ব্রতের প্রভাবে মানুষ মায়ার বন্ধন ও পাপের বোঝা থেকে মুক্ত হয়—এ কথা আমি সত্যিই বলছি। এই কারণে, রাম, তোমার মতো ব্যক্তিদের এই ব্রত পালন করা উচিত। এটি পাপ নাশ করে, মহাদুঃখ দূর করে। মনোযোগ দিয়ে শোনো, রাম, এই সর্বোচ্চ পাপ নাশক কাহিনি, কারণ কেবল শুনলেই মহাপাপ নষ্ট হয়। সরাস্বতী নদীর সুন্দর তীরে ছিল শুভ্র ও সমৃদ্ধ শহর ভদ্রাবতী। সেখানে চন্দ্রবংশীয় এক দ্যুতিমান, সত্যব্রত রাজা রাজত্ব করতেন। সেই নগরে ধনপাল নামে এক ধনবান, শস্যপূর্ণ, সদাচারী বৈশ্য বাস করতেন। তিনি ধর্মকর্মে নিয়োজিত ছিলেন—অর্থাৎ, বিশ্রামাগার, কূপ, মঠ, বাগান, পুকুর ও গৃহ নির্মাণ করতেন। তিনি ছিলেন বিষ্ণুভক্ত, শান্ত স্বভাবের এবং তাঁর পাঁচ পুত্র ছিল—সুমনস, দ্যুতিমান, মেধাবী, সুকৃত ও পঞ্চম পুত্র ধৃষ্টবুদ্ধি। এই ধৃষ্টবুদ্ধি সর্বদা মহাপাপে লিপ্ত ছিল। সে পরস্ত্রীসঙ্গে আসক্ত, পাশার আসরে ও মেলায় পারদর্শী ছিল। জুয়া, নিষিদ্ধ ভোগে আসক্ত, দেবতা, পিতৃ বা ব্রাহ্মণ পূজায় তার কোনো আগ্রহ ছিল না। সে অধার্মিক, কুপথগামী, পিতার ধন অপচয় করত, নিষিদ্ধ খাদ্য খেত এবং সর্বদা মদপানে আসক্ত ছিল। সে পতিতাদের গলায় বাহু দিয়ে, চৌরাস্তায় ঘুরে বেড়াতো। তার পিতা তাকে গৃহ থেকে তাড়িয়ে দেন এবং আত্মীয়রা ত্যাগ করে। নিজের অলঙ্কারও সে অপচয় করে, ফলে পতিতারাও তাকে ছেড়ে যায় এবং ধনহীন হয়ে নিন্দিত হয়। অবশেষে, চরম দুঃশ্চিন্তায়, নগ্ন ও ক্ষুধায় কাতর হয়ে ভাবতে লাগল—আমি কী করব? কোথায় যাব? কিভাবে বাঁচব? অতঃপর, সে নিজ শহরেই চুরি করতে শুরু করল। রাজপুরুষরা তাকে ধরল, কিন্তু পিতার সম্মানে ছেড়ে দিল। আবার ধরা পড়ল, আবার ছাড়া পেল; বারবার ধরা পড়ে অবশেষে শক্ত শৃঙ্খলে আবদ্ধ করা হল। তাকে বারবার চাবুক মারা হল, নির্যাতন করা হল। রাজা বললেন, “হে মূঢ়, আমার রাজ্যে আর থাকতে পারবে না।” এভাবে বলেই রাজা তাকে মুক্তি দিলেন। রাজভয়ে সে ঘন অরণ্যে পালিয়ে গেল। সেখানে ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর, অস্থির মনে দৌড়াতে লাগল; সিংহের মতো হরিণ, শূকর ও নানা পশু হত্যা করল। সর্বদা মাংস খাওয়ার উদ্দেশ্যে সে অরণ্যে থাকত, হাতে ধনুক ও পিঠে তীরের ঝুড়ি নিয়ে ঘুরত। বনে ঘুরে ঘুরে সে চক্র, ময়ূর, বক, তিতির ও ইঁদুর হত্যা করত। এই নিষ্ঠুর, সাহসী, মহাপাপী ব্যক্তি পূর্বজন্মের পাপের ফলে পাপে ডুবে গিয়ে নানা প্রাণী হত্যা করত ও কুকর্মে লিপ্ত থাকত।