ভগবান্ এইভাবে ধর্মরাজ ভরতকে নানা ব্রত ও দানের ফল সম্পর্কে বললেন। তিনি বললেন, যে ব্যক্তি বৈশ্বানরপদ লাভ করে, তার এই শিখি ব্রত নামে পরিচিত। দুইটি সোনার পালার উপরে, ঘোড়ায় টানা এক রথ থাকে তার জন্য। আবার, উপবাস করে দান করলে, সে স্বর্গলোকে একশো যুগ পর্যন্ত বাস করে। পরে সে রাজাদেরও রাজা হয়—এটাই অশ্ব ব্রত নামে খ্যাত। ঠিক তেমনি, যদি কেউ সোনার রথে হাতি জোতা দিয়ে দান করে, সে সত্যলোকেতে হাজার যুগ ধরে বাস করে, হে ভূপতি। পরে সে আবার পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করে—এটাই করী ব্রত। দশম দিনে একবার আহার করে, ব্রত সম্পূর্ণ হলে দশটি গরু দান করতে হয়। আবার, সোনার প্রদীপ দান করলে সে বিশ্বপতি হয়—এটি বিশ্ব ব্রত, যা মহাপাপ নাশ করে। আর, যে ব্যক্তি কার্তিক মাসে পুষ্করে এক কন্যাকে একুশটি গুণে ভূষিত করে বিয়ে দেয়, সে ব্রহ্মলোক লাভ করে। কন্যাদানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ দান আর কিছু নেই, বিশেষ করে পুষ্করে ও কার্তিক মাসে। এ দান অবশ্যই ব্রাহ্মণকে শাস্ত্র মতে দিতে হয়; নচেৎ তাদের লোক ধ্বংস হয়। কেউ যদি তিলের আটা দিয়ে অলংকৃত গয়নায় ভূষিত হাতি নির্মাণ করে ব্রাহ্মণকে জলে দাঁড়িয়ে দান করে, তার লোক কখনো বিনষ্ট হয় না, এমনকি প্রলয়ের সময়ও নয়। যে ব্যক্তি এই উৎকৃষ্ট ষষ্ঠী ব্রত পাঠ করে বা শোনে, সে শত শত মন্বন্তর পর্যন্ত গন্ধর্বদের অধিপতি হয়। হে ভরত, এই পুণ্যশালী ষষ্ঠী ব্রত তোমাকে বলা হয়েছে, এটি সর্বজনীন ও ফলদায়ক। যদি তুমি আরও শুনতে চাও, রাজেন্দ্র, দ্বিজগণের কর্তব্য শ্রবণ করো। শুচিতা ও মনশ্চিত্তশুদ্ধি স্নান ছাড়া হয় না; তাই মন পরিশুদ্ধির জন্য ব্রতের শুরুতে স্নান বিধেয়। জল টেনে বা না টেনে, যেভাবেই হোক, স্নান করতে হয়; বিদ্বান ব্যক্তি মূল মন্ত্র জেনে তীর্থ স্থাপন করে। মূল মন্ত্র—"নমো নারায়ণায়"—এই বলে, হাতে কুশ ধরে, শুদ্ধচিত্তে ও বিধিপূর্বক আচমন করতে হয়। এরপর চারহাত দৈর্ঘ্য ও প্রস্থে একটি চতুর্ভুজ স্থান প্রস্তুত করে, জ্ঞানীরা গঙ্গাকে আহ্বান করেন মন্ত্রে। "তুমি বিষ্ণুর চরণ থেকে উৎপন্ন, হে বৈষ্ণবী, হে বিষ্ণুর দেবী, জন্ম থেকে মৃত্যুর শেষ পর্যন্ত আমাদের পাপ থেকে রক্ষা করো।" বায়ু বলেন, স্বর্গ, মর্ত্য ও অন্তরীক্ষে ত্রিশ কোটি তীর্থ তোমার, হে জাহ্নবী। দেবতাদের মধ্যে তোমার নাম নন্দিনী, নলিনী, দক্ষা, পৃথ্বী, সুভগা, বিশ্বকায়া, শিবাসিতা; বিদ্যাধরী, সদা কৃপাময়ী, লোকপ্রসাদিনী, ক্ষেমা, জাহ্নবী, শান্তা, শান্তিপ্রদায়িনী। এই মঙ্গলময় নামগুলি স্নানের সময় পাঠ করলে, গঙ্গা তিন পথ বেয়ে উপস্থিত হন। হাত জোড় করে সাতবার পাঠ করে, তিন, চার, পাঁচ বা সাতবার মাথায় জল ঢালতে হয়। এরপর বিধি অনুসারে, "হে ভূমি, অশ্বগম্য, রথগম্য, বিষ্ণুগম্য, হে বসুন্ধরা"—এই মন্ত্র পাঠ করে মাটি দিয়ে স্নান করতে হয়। "হে ধরিত্রী, আমার সমস্ত পাপ দূর করো; যা দুষ্কর্ম করেছি, তুমি বরাহ কেশব দ্বারা শত বাহুতে উত্তোলিত হয়েছিলে। তোমাকে নমস্কার, হে সর্বলোকের উৎস।" এইভাবে স্নান শেষে আচমন করতে হয়। তারপর, পরিষ্কার ও শুচি বস্ত্র পরিধান করে, তিনিভাবে তিন লোকের পুষ্টির জন্য জলনৈবেদ্য অর্পণ করতে হয়। প্রথমে ব্রহ্মা, তারপর বিষ্ণু, রুদ্র, প্রজাপতি, দেবতা, যক্ষ, নাগ, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের তুষ্ট করতে হয়। ভীষণ সর্প, সুপর্ণ, বৃক্ষ, জাম্ভক প্রেত ও অন্যরা, বিদ্যাধর, মেঘবাসী ও আকাশচারী যেসব প্রাণী—তাদেরও জল অর্পণ করে তুষ্ট করতে হয়। যারা নিরাশ্রয়, বা পাপাচারে আনন্দিত, তাদের জন্যও এই জল প্রদান করা হয়। উপবীত ধারণ করে দেবতাদের, তারপর নিভীত হয়ে মানুষের, ঋষিপুত্র ও অঋষিদেরও তুষ্ট করতে হয়। সনক, সনন্দ, সনাতন, কপিল, আসুরি, বোঢ়ু ও পঞ্চশিখ—এদের নাম করে জল অর্পণ করতে হয়। মারীচি, অত্রি, অঙ্গিরা, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতা, বসিষ্ঠ, ভৃগু, নারদ—এই সকল দেবঋষি ও ব্রহ্মর্ষিদের বিশুদ্ধ জলে তুষ্ট করতে হয়। তারপর, অপসব্য করে ডান হাঁটু মাটিতে রেখে অগ্নিস্বাত্ত, সৌম্য, হবিশ্মৎ, উষ্মাপ—এই পিতৃগণকে সন্তুষ্ট করতে হয়। যারা সময়মতো গ্রহণ করেন, বারহিষদ, ও যারা ঘৃত পান করেন—তাদেরও তিল ও চন্দন মিশ্রিত জলে ভক্তি সহকারে পিতৃগণকে তুষ্ট করতে হয়। কুশ হাতে নিয়ে বিধিমতে নিজের পিতৃপুরুষ ও মাতামহদের নাম করে জল অর্পণ করতে হয়। সঠিকভাবে ও ভক্তিপূর্বক তাদের তুষ্ট করে, এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়: "যারা আমার আত্মীয়, বা পূর্বজন্মের আত্মীয়—তারা সকলেই আমার জলপান দ্বারা সম্পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করুন।" এরপর শুদ্ধি সম্পন্ন করে সামনে পদ্ম অঙ্কন করতে হয়। বাস্তব ফুল, তিল ও লাল চন্দন দিয়ে সূর্যদেবের নাম পাঠ করে অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়। "বিশ্বরূপায় নমঃ, বিষ্ণুরূপায় নমঃ, সর্বদেবতাভ্যো নমঃ—হে সূর্য, আমার প্রতি প্রসন্ন হও।" আবার, "দিবাকরায় নমঃ, প্রভাকরায় নমঃ"—এইভাবে সূর্যকে প্রণাম করে তিনবার প্রদক্ষিণ করতে হয়। এভাবেই ব্রতের প্রতিটি পদক্ষেপ ও দানের বিশিষ্ট ফলাফল, শুচি আচরণ, স্নান, তীর্থ আহ্বান, দেবতা, পিতৃগণ ও সূর্যবন্দনার বিধি ভগবান্ ভরতকে শ্রদ্ধাভরে বুঝিয়ে দিলেন।