হে রাজন, এই ব্রত পালনের মাধ্যমে ব্রত ভঙ্গ হয় না; যেভাবেই হোক, সময়ের সাথে সাথে বারোটি দ্বাদশী পালন করা উচিত। সাধ্য অনুযায়ী, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের দান দিতে হয়; সর্বোত্তম হলে গাভী দান, মধ্যমে জমি, আর সর্বনিম্নে স্বর্ণ দান করা শ্রেয়। অন্ততপক্ষে স্বর্ণ দানই যথাযথ দান বলে গণ্য হয়; প্রথমটি ব্রহ্মার জন্য, দ্বিতীয়টি বিষ্ণুর জন্য, আর তৃতীয়টি রুদ্রের জন্য। এই তিন দানের মধ্যে এই তিন দেবতা প্রতিষ্ঠিত আছেন। যিনি ভক্তিসহকারে এই ব্রতের কথা পাঠ করেন বা শ্রবণ করেন, তিনি সকল পাপ নাশ করেন। তিনি জ্ঞান লাভ করেন এবং দেহের রোমসংখ্যা যত, তত বছর দেবলোক প্রাপ্ত হন। এখন আমি ব্রতসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ ব্রতের কথা বলছি। স্বয়ং রুদ্র, মহাপাপ বিনাশকারী, এই ব্রতের কথা বলেছিলেন—একবছর রাত জেগে উপবাস পালনের পর, গৃহস্থের অর্ধেক গোদানফল লাভ হয়। তখন এক ব্রাহ্মণকে স্বর্ণের চক্র ও ত্রিশূল এবং বস্ত্র দান করা উচিত; এই মহৎ কর্ম সম্পাদনকারী শিবলোক প্রাপ্ত হন। এই ব্রতই মহাপাপ বিনাশী নামে পরিচিত; যিনি একাগ্রচিত্তে ষাঁড়সহ গাভী দান করেন। আবার, যিনি তিলের গাভী দান করেন, তিনি শিবলোক প্রাপ্ত হন; একে রুদ্রব্রত বলে, যা ভয় ও দুঃখ দূর করে। আর যিনি বছরের শেষে স্বর্ণের নীলপদ্ম, চিনি-ভর্তি পাত্র ও ষাঁড় দান করেন, এবং বিকল্প দিনে রাত উপবাস করেন—তিনি বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হন; একে নীলব্রত বলে। আষাঢ় থেকে চার মাস তেল মর্দন বর্জন করা উচিত। যিনি ভোজনপাত্র দান করেন, তিনি হরিলোক প্রাপ্ত হন; একে আনন্দব্রত বলা হয়, যা মানুষের আনন্দ বৃদ্ধি করে। বসন্তে দই, দুধ, ঘি ও আখ বর্জন করে, সূক্ষ্ম বস্ত্র ও তরলপাত্রসহ ব্রাহ্মণকে দান করলে, দুই ব্রাহ্মণকে পূজা করে উচ্চারণ করতে হয়—"গৌরী সন্তুষ্ট হোন"; একে গৌরীব্রত বলে, যা ভবানীলোকে অধিষ্ঠান দেয়। পুষ্য মাসের শুরুতে, ত্রয়োদশীতে, রাত উপবাস শেষে, স্বর্ণের দশ আঙুল লম্বা অশোকগাছ ও চিনি ব্রাহ্মণকে বস্ত্রসহ দান করে উচ্চারণ করতে হয়—"প্রদ্যুম্ন সন্তুষ্ট হোন"; এতে তিনি এক যুগ বিষ্ণুনগরে বাস করেন এবং দুঃখমুক্ত হন। একে কামব্রত বলে, যা সর্বদা দুঃখ নাশ করে। আষাঢ় থেকে ব্রতকালে ফল বর্জন করলে, চাতুর্মাস্য শেষে ঘৃত ও গুড়ভর্তি পাত্র দান করতে হয়; কার্তিকে আবার ব্রাহ্মণকে স্বর্ণ দান করতে হয়। তিনি রুদ্রলোক প্রাপ্ত হন; একে শিবব্রত বলে। হেমন্ত ও শিশিরে ফুল বর্জন করে, ফাল্গুনে তিন প্রকার ফুল ও সাধ্য অনুযায়ী স্বর্ণ ব্রাহ্মণকে দুই সন্ধ্যায় দান করলে, শিব ও কেশব সন্তুষ্ট হন। এর ফলে তিনি সর্বোচ্চ ধামে অধিষ্ঠান করেন; একে সৌম্যব্রত বলে। ফাল্গুন থেকে তৃতীয় দিনে লবণ বর্জন করে, বছরের শেষে শয্যা ও বাসনপত্রসহ গৃহ দুই ব্রাহ্মণকে দান করে উচ্চারণ করতে হয়—"ভবানী সন্তুষ্ট হোন"। তিনি এক যুগ গৌরীলোকে বাস করেন; একে সৌভাগ্যব্রত বলে। যিনি সন্ধ্যায় মৌনব্রত পালন করে, বছরের শেষে ঘৃতপাত্র ও বস্ত্রজোড়া, তিল ও ঘণ্টা ব্রাহ্মণকে দান করেন, তিনি সরস্বতীলোকে অধিষ্ঠান করেন, যেখান থেকে ফেরা কঠিন। একে সরস্বতীক্রিয়া বলে, যা রূপজ্ঞান দান করে। পঞ্চমীতে লক্ষ্মীপূজা করে উপবাস পালন করলে, শেষে স্বর্ণপদ্ম ও গাভী দান করতে হয়; এতে তিনি বিষ্ণুলোক লাভ করেন এবং লক্ষ্মী প্রতিটি জন্মে সঙ্গে থাকেন। একে লক্ষ্মীব্রত বলে, যা দুঃখ ও শোক নাশ করে। শম্ভু ও কেশবের সামনে অভিষেক করে, এক বছর পরে আবার গাভী ও জলপাত্র দান করলে, তিনি দশ হাজার জন্ম রাজা হয়ে, পরে শিবনগরে যান; একে আয়ুব্রত বলে, যা দীর্ঘায়ু ও সকল কামনা পূর্ণ করে। একাগ্রচিত্তে অশ্বত্থ, সূর্য ও গঙ্গাকে প্রণাম করতে হয়। এক বছর দৈনিক একবার আহার করে, ঈর্ষামুক্ত থেকে, শেষে দুই ব্রাহ্মণ ও তিন গাভী পূজা করতে হয়। তখন স্বর্ণবৃক্ষ দান করে অশ্বমেধফল লাভ হয়; একে কীর্তিব্রত বলে, যা ঐশ্বর্য ও খ্যাতি দেয়। শম্ভু বা কেশবকে ঘৃত দিয়ে স্নান করিয়ে, গোবর, অক্ষত ও ফুল দিয়ে মণ্ডল রচনা করে, শেষে স্বর্ণপদ্ম ও তিলগাভী দান করতে হয়; আট আঙুল দীর্ঘ ত্রিশূলও দান করলে শিবলোকে সন্মানিত হন। সামব্রত পালনের সময় সামগান সহকারে নবম দিনে একবার আহার করে, কন্যাদের সাধ্য অনুযায়ী সন্মানিত করতে হয়। তাদের সমভাবে আহার করিয়ে, স্বর্ণবস্ত্র ও ব্রাহ্মণকে স্বর্ণসিংহ দান করলে, শিবলোক প্রাপ্ত হয়। তখন একশো কোটি জন্ম সৌম্য ও অপরাজেয় থাকেন; একে বীরব্রত বলে, যা পুরুষদের আনন্দ দেয়। চৈত্র থেকে চার মাস করুণাময় হয়ে মুঠোভর্তি দান করে, শেষে রত্ন, আহার ও বস্ত্র দান করতে হয়। তিল ও স্বর্ণের পাত্র দান করে ব্রহ্মলোকে সন্মানিত হন; কল্পান্তে একে ভূতিজনন-মানন্দব্রত বলা হয়। এক বছর পঞ্চগব্য দিয়ে প্রভুকে স্নান করিয়ে, শেষে পঞ্চগব্যযুক্ত গাভী পুনরায় দান করতে হয়। ব্রাহ্মণকে শঙ্খ দান করলে শিবলোকে অধিষ্ঠান করেন; কল্পান্তে রাজা হন—এটাই ধৃতিব্রত নামে পরিচিত।