একজন ভক্ত হৃদয়ে এই সংকল্প নিয়ে বলে, “আমি যেন সব তীর্থ, হ্রদ, নদী ও দেবতালয়ে স্নান করেছি—এই স্নানই হোক আমার।” এই স্নানের জন্য একটি বিশেষ মন্ত্র আছে। প্রথমে, এক মাপ বা তার অর্ধেক সোনায় ঋষি জামদগ্ন্যের একটি স্বর্ণমূর্তি নির্মাণ করতে হয়। এরপর গৃহে ফিরে যথাযথ পূজা ও হোম করা উচিত। পূজার যাবতীয় সামগ্রী সঙ্গে নিয়ে, আমলকী বৃক্ষের নিকট গমন করতে হয়। আমলকী গাছের কাছে পৌঁছে, তার চারপাশ ভালোভাবে পরিষ্কার করে নিতে হয়। তারপর, মন্ত্রপাঠের মাধ্যমে এক নির্মল কলস স্থাপন করতে হয়। সেই কলস পাঁচ রকম রত্ন দিয়ে অলংকৃত, দেবগন্ধে সুগন্ধিত, ছাতা ও জোড়া স্যান্ডেলসহ সাজানো এবং সাদা চন্দন লেপন করা উচিত। কলসের গলায় মালা ঝুলিয়ে, নানা ধূপে সুগন্ধিত করে, চারপাশে প্রদীপের সারি সাজিয়ে এক অপূর্ব সৌন্দর্য সৃষ্টি করতে হয়। এরপর, সেই কলসের উপর এক পাত্রে দেবীয় ভাজা শস্য রেখে, তার ওপর জামদগ্ন্য দেবতাকে স্থাপন করতে হয়। এরপর, দেবতার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ অনুযায়ী নামসমেত প্রণাম করতে হয়—পায়ে বিশোক, হাঁটুতে বিশ্বরূপিণ, উরুতে উগ্র, নিতম্বে দামোদর, নাভিতে পদ্মনাভ, বুকে শ্রীবৎসধারী, বাম বাহুতে চক্রধারী, ডান বাহুতে গদাধারী, গলায় বৈকুণ্ঠ, মুখে যজ্ঞমুখ, নাকে দুঃখমোচন, চোখে বাসুদেব, কপালে বামন, ভ্রুতে রাম, আর মস্তকে সর্বব্যাপী আত্মা—প্রতিটি অংশে যথাযথভাবে প্রণতি নিবেদন করতে হয়। এইভাবেই পূজার মন্ত্র পাঠ শেষ হয়। এরপর, ভক্তিভরে বিশুদ্ধ ফলসহ দেবাদিদেবকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। রাতে জাগরণ করতে হয়—নৃত্য, গান, বাদ্যযন্ত্র, ধর্মপাঠ ও স্তোত্র পাঠের মাধ্যমে। বৈষ্ণব কাহিনি শুনে বা শুনিয়ে, সারারাত কেটে গেলে, কলসের চারপাশে বিষ্ণুর নাম জপ করতে করতে প্রদক্ষিণ করা উচিত—একশো আটবার অথবা আটাশবার। প্রভাতে হরির উদ্দেশ্যে আরতি করতে হয়। এরপর, ব্রাহ্মণ পূজা করে, জামদগ্ন্য কলসে জোড়া বস্ত্র ও স্যান্ডেলসহ সমস্ত কিছু ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। “জামদগ্ন্যরূপে কেশব যেন আমার প্রতি প্রসন্ন হন”—এইভাবে সংকল্প করে, আমলকী ফল স্পর্শ করে আবার প্রদক্ষিণ করতে হয়। বিধি অনুযায়ী স্নান শেষ করে, ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হয়; তারপর নিজে ও পরিবারসহ আহার করতে হয়। এইভাবে যে ফল লাভ হয়, তা সমস্ত তীর্থস্নান ও দানের ফলকেও ছাড়িয়ে যায়। সমস্ত যজ্ঞের ফলেরও ঊর্ধ্বে এই ব্রত—এটি সর্বোচ্চ ব্রত বলে ঘোষিত হয়েছে। এই কথা বলেই দেবতাদের অধিপতি সেখানেই অন্তর্ধান করেন, আর সকল ঋষিরা পূর্ণ নিষ্ঠায় এই কর্ম সম্পাদন করেন। অতএব, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, আপনিও এই ব্রত পালন করতে পারেন—যা কষ্টসাধ্য হলেও সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি দেয়। এদিকে, একদিন যুধিষ্ঠির জিজ্ঞেস করলেন, “হে জনার্দন, বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীর নাম কী? তার ফল কী এবং পালনপদ্ধতি কী? দয়া করে বলুন।” শ্রীকৃষ্ণ বললেন, “একসময় রামচন্দ্রও এই একই প্রশ্ন ঋষি বসিষ্ঠকে করেছিলেন, যেমন তুমি এখন আমাকে করছো।” রামচন্দ্র বলেছিলেন, “হে মহর্ষি, আমি সমস্ত ব্রতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত পাপ নাশকারী, সমস্ত দুঃখ কেটে দেয়—এমন ব্রতের কথা শুনতে চাই। সীতাবিচ্ছেদের দুঃখে আমি কষ্ট পেয়েছি, তাই ভীত হয়ে আপনার কাছে জানতে চাচ্ছি।” বসিষ্ঠ মুনিঃ বললেন, “রাম, তুমি যথার্থই জিজ্ঞেস করেছো; তোমার এই সংকল্প অটল। শুধু তোমার নাম উচ্চারণেই মানুষ পবিত্র হয়। তবুও, জগতের কল্যাণের জন্য আমি তোমাকে বলব সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বপবিত্র ব্রতের কথা। বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশী—যার নাম মোহিনী—এটি সকল পাপ নাশকারী ও বিখ্যাত ব্রত। এই ব্রতের শক্তিতে মানুষ মোহের জাল ও পাপের পাহাড় থেকে মুক্তি পায়—এ কথা আমি সত্যিই বলছি। এই কারণেই, রাম, তোমার মতো সকলের উচিত এই ব্রত পালন করা; এটি পাপ নাশ করে, মহাদুঃখ দূর করে। এখন মনোযোগ দিয়ে শোনো, এই সর্বোচ্চ, পাপ-নাশকারী কাহিনি—শুধু শুনলেই মহাপাপ নষ্ট হয়। সারস্বতী নদীর পবিত্র তীরে ছিল শুভ্র ও সমৃদ্ধ ভদ্রাবতী নগরী, সেখানে এক উজ্জ্বল রাজা রাজত্ব করতেন। চন্দ্রবংশে জন্মানো, সত্যনিষ্ঠ, ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ এক বণিক ছিলেন—নাম ছিল ধনপাল। তিনি সদা সৎকর্মে নিয়োজিত—ছায়াঘর, কূপ, আশ্রম, উদ্যান, পুকুর ও গৃহ নির্মাণ করতেন। বিষ্ণুভক্ত ও শান্তিপ্রিয় এই ধনপালের ছিল পাঁচ পুত্র—সুমন, দ্যুতিমান, মেধাবী, সুকৃত এবং পঞ্চম পুত্র ধৃষ্টবুদ্ধি। এই ধৃষ্টবুদ্ধি সদা মহাপাপে আসক্ত, পরস্ত্রীসঙ্গে ও জুয়ার আসরে পারদর্শী। জুয়া ও কুকর্মে আকৃষ্ট, দেবতা, পিতৃ ও ব্রাহ্মণ পূজায় কোনো আগ্রহ ছিল না তার। অধার্মিক, কুটিলমতি, পিতার অর্থ অপচয়কারী, নিষিদ্ধ আহারে অভ্যস্ত ও সর্বদা মদ্যপানে আসক্ত ছিল সে। পতিতাদের গলায় বাহু জড়িয়ে, চৌরাস্তায় কু-কর্মে লিপ্ত হয়ে ঘুরে বেড়াত। শেষমেশ, পিতা তাকে গৃহ থেকে তাড়িয়ে দেন, আত্মীয়রাও তাকে ত্যাগ করেন।