দানবদের মধ্যে যারা তখনও প্রাণে বেঁচে ছিল, কালয়ার শ্রেষ্ঠ সন্তানরা, তারা ধরিত্রী দেবীর বুকে গভীর ফাটল সৃষ্টি করে পৃথিবীর নিচের গহ্বরলোকে আশ্রয় নিল। দেবতারা যখন দেখলেন দানবরা নিহত হয়েছে, তখন তারা মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে নানা বাক্যে প্রশংসা করলেন এবং বললেন, “ভাগ্যবান ঋষে, আপনার কৃপায় জগত্সমূহ মহাসুখ লাভ করেছে; আপনার শক্তিতেই ভয়ংকর ও দুর্দান্ত কালীয়দের বিনাশ হয়েছে। হে মহর্ষি, জগতের পুনরুদ্ধারকারী, আপনি যে সমুদ্রের জল পান করেছিলেন তা আবার ফিরিয়ে দিন, সমুদ্রকে পূর্ণ করুন।” এইভাবে দেবতাদের অনুরোধ শুনে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মহর্ষি বললেন, “সে জল আমি ইতিমধ্যে হজম করে ফেলেছি; অন্য কোনো উপায় ভাবা যাক।” মহর্ষির এই অটলবুদ্ধি বাক্য শুনে দেবতারা বিস্মিত ও বিমর্ষ হলেন। তারা পরস্পর বিদায় নিয়ে, ঋষিকে প্রণাম করে ফিরে গেলেন। হে মহারাজ, তখন সমস্ত মানুষ ও ব্রাহ্মণরা যেমন এসেছিলেন, তেমনই ফিরে গেলেন; দেবতারা বিষ্ণুকে নিয়ে ব্রহ্মার অনুগামী হলেন। সমুদ্র পূরণের উপায় নিয়ে তারা নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করতে লাগলেন এবং হাতজোড় করে সমুদ্র পুনরুদ্ধারের বিষয়ে আলোচনা করলেন। তখন ব্রহ্মা, জগতের প্রপিতামহ, তাদের উদ্দেশ্যে বললেন, “তোমরা ইচ্ছামতো, মনোযত্নে যাও। যথাসময়ে সমুদ্র স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসবে; কিন্তু রাজা ভাগীরথ, তাঁর পূর্বপুরুষদের কারণ করে, গঙ্গার ধারা দিয়ে আবার সমুদ্র পূর্ণ করবেন।” ব্রহ্মার এই আদেশে দেবতারা ও ঋষিগণ বিদায় নিলেন। এরপর ব্রহ্মা প্রসন্ন হয়ে অগস্ত্য মুনিকে বললেন, “তোমার দ্বারা দেবতাদের কাজ, অর্থাৎ দানবদের বিনাশ, সম্পন্ন হয়েছে। হে ঋষি, তুমি দেবতাদের উদ্ধার করেছ বলে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট; যা ইচ্ছা বর চাও, আমি তা প্রদান করব।” অগস্ত্য গভীর ভক্তি সহকারে বললেন, “হে প্রভু, এই দেবকার্য আমি এখানে অবস্থান করে সম্পন্ন করেছি। আপনি যেমন বললেন, আমার আশ্রম যেন সকল আশ্রমের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” ব্রহ্মা বললেন, “যে সমস্ত মানুষ পুষ্করায় তীর্থযাত্রা শেষে এখানে আসে, যারা এই কুণ্ডে স্নান করে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তর্পণ দেয়, দেবতাদের পূজা করে—তাদের সকল কর্মের অক্ষয় ফল লাভ হয়। যারা বৃহৎ বা ক্ষুদ্র অর্ঘ্য, চাল-যবের পিণ্ড প্রদান করে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের, তারা স্বর্গে স্থান পায়; তাদের শ্রাদ্ধে পূর্বপুরুষরা মহাপ্রলয় পর্যন্ত তৃপ্ত থাকেন। যে ব্যক্তি কন্দ, ফল বা কন্দমূল দিয়েও কোনো ঋষিকে তুষ্ট করেন, তিনি সপ্তঋষিদের ধামে গিয়ে অগণিত যুগ ধরে আনন্দ উপভোগ করেন। যিনি যজ্ঞপর্বতে উঠে গঙ্গার উৎপত্তি দর্শন করেন, সেই দেবী নদী উত্তরমুখে প্রবাহিত হয়ে পুষ্করার দিকে যায়। এখানে যে ব্যক্তি পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্নান করেন, তিনি সন্দেহাতীতভাবে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন। এখানে একজন ব্রাহ্মণকে অন্নদান করলে যেন কোটি ব্রাহ্মণকে অন্নদান করা হয়; এখানে দানকৃত অন্ন ও পানীয় অক্ষয় হয়। যে যা কিছু কামনা করে, তা সবই পূর্ণ হয়; এখানে স্নানকারী কখনো নীচ জন্ম লাভ করেন না। তীর্থস্থানের মধ্যে এ স্থান শ্রেষ্ঠ; পবিত্র স্থানের মধ্যে এ স্থান সর্বোচ্চ। আমি তোমাকে তা প্রদান করলাম, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, এবং এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। জন্ম থেকে যে পাপ নারী কিংবা পুরুষের হয়, এখানে স্নান করলেই তা সঙ্গে সঙ্গে বিনষ্ট হয়।” এভাবে বলার পর, জগতের প্রপিতামহ ব্রহ্মা, অগস্ত্য মুনিকে বিদায় জানিয়ে চলে গেলেন। অগস্ত্য মুনি নিজ আশ্রমেই অবস্থান করতে লাগলেন। হে শত্রুদমনকারী, এভাবেই অগস্ত্য আশ্রমের উৎপত্তি ঘটেছিল—তোমাকে তা বলা হলো। এবার, হে কৌরববংশীয়, আমি তোমাকে সপ্তঋষিদের আশ্রমসমূহ বর্ণনা করব: অত্রি, বসিষ্ঠ, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, অঙ্গিরা, গৌতম, সুমতি, সুমুখ, বিশ্বামিত্র, স্থূলশিরা, সাম্বর্ত, প্রতার্দন, রৈভ্য, বৃহস্পতি, চ্যবন, কশ্যপ, ভৃগু, দুর্বাসা, জমদগ্নি, মর্কণ্ডেয়, গালব, উশনাস, ভরদ্বাজ, যবকৃত, স্থূলাক্ষ, সাকলক্ষ, কণ্ব, মেধাতিথি, কৃত, নারদ, পার্বত, স্বগন্ধি, দ্বিজ চ্যবন, ত্রিণম্বু, শাবল, ধৌম্য, শতানন্দ, কৃতব্রণ, জমদগ্নি, রাম, অষ্টক ও অন্যান্য, এবং কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন তাঁর পুত্র ও শিষ্যদের নিয়ে। এঁরা সকলেই পুষ্করায় এসে সপ্তঋষিদের আশ্রম স্থাপন করেন, যা সংযম, দয়া ও তপস্যায় সমৃদ্ধ। এখানে দয়া, বিজয়, সাহস, তপস্যা, সত্য, সহিষ্ণুতা, সরলতা, দয়া, দান ও পাঠ—এসব গুণ প্রতিষ্ঠিত। এখানে যা কিছু কর্ম হয়, তার ফল পরলোকে ভোগ করা যায়; এ জেনে ঋষিগণ সর্বোচ্চ সত্যে ব্রতী থাকেন। এখানে নাস্তিক, চোর, সংযমহীন, নিষ্ঠুর, পরনিন্দক, কৃতঘ্ন বা অহংকারী কেউ প্রবেশ করতে পারে না। সত্যভাষী, দীপ্তিমান, সাহসী, দয়ালু, ক্ষমাশীলতায় শ্রেষ্ঠ, যজ্ঞ ও যজ্ঞাচরণে নিয়োজিত, কামনা-শূন্য, অহিংস—এমন নিরাসক্ত ও নিরহঙ্কার মহাত্মারা এখানে পুষ্করায় আসেন; তাদের জন্য কোনো ব্যাধি, বার্ধক্য বা মৃত্যু নেই।