ব্রহ্মা সর্বপ্রথম সমস্ত বৃক্ষের উদ্ভব ঘোষণা করলেন। তারপর তিনি নানা জীবের সৃষ্টিও করলেন। এরপর সেই পুণ্যবান ঈশ্বর, ভগবান স্বয়ং, দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, সাপ এবং বিশুদ্ধ মহর্ষিদের সৃষ্টি করলেন। তখন দেবতাগণ যেখানে হরির প্রিয় ধাত্রী বৃক্ষটি দাঁড়িয়ে ছিল, সেখানে উপস্থিত হলেন। সেই বৃক্ষকে দেখে তারা চরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। তারা সেখানে দাঁড়িয়ে ভাবতে লাগলেন, “আমরা তো এই বৃক্ষকে চিনি না।” এমন সময়, আকস্মিকভাবে এক দেহহীন স্বর তাদের উদ্দেশে কথা বলল। স্বরটি বলল, “এটি হল আমলকী বৃক্ষ, বৈষ্ণব বৃক্ষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত। কেবল একে স্মরণ করলেই গো-দান করার ফল লাভ হয়। একে স্পর্শ করলে সেই পুণ্য দ্বিগুণ হয়, বহন করলে ত্রিগুণ হয়। সুতরাং সর্বদা যথাসাধ্য আমলকী বৃক্ষের সেবা করা উচিত।” “এ বৃক্ষ সব পাপ নাশ করে, বৈষ্ণবী এবং অশুভ বিনাশিনী। এর মূলস্থানে স্বয়ং বিষ্ণু বিরাজমান, তাঁর উপরে আছেন প্রপিতামহ ব্রহ্মা। কাণ্ডে অবস্থান করেন পুণ্যশ্লোক রুদ্র, সর্বোচ্চ ঈশ্বর; শাখাগুলিতে মহর্ষিরা, ছোট শাখাগুলিতে দেবতারা। পাতায় দেবগণ, ফুলে অবস্থান করেন মরুতগণ, আর ফলের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত সমস্ত জীবের অধিপতিরা।” “এই ধাত্রী বৃক্ষকে আমি দেবতাদের সংহত রূপে বর্ণনা করেছি; তাই বৈষ্ণবভক্তদের কাছে এটি সর্বাধিক পূজনীয়।” এ কথা শুনে মহর্ষিরা জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি কে? আমরা জানি না। আপনি কেন এসেছেন? আপনি দেবতা না অন্য কেউ? আমাদের সত্যটি বলুন।” স্বরটি জানিয়ে দিল, “আমি চিরন্তন বিষ্ণু, সমস্ত জীব ও জগতের স্রষ্টা। তোমাদের বিস্ময় ও অনুসন্ধান দেখে আমি নিজেকে প্রকাশ করেছি।” ঈশ্বরের এই বাক্য শুনে ব্রহ্মার পুত্রগণ, সেই অনাদি-অনন্ত ঈশ্বরকে স্তব করতে লাগলেন—“সমস্ত জীবের আত্মা, পরমাত্মা, অচ্যুত, চিরন্তন, অনন্ত—আপনাকে বারবার প্রণাম। দামোদর, জ্ঞানী, যজ্ঞেশ্বর—আপনাকে বারবার প্রণাম।” ঋষিদের এই স্তব শুনে ভগবান হরি প্রসন্ন হলেন এবং বললেন, “তোমরা কী বর চাও?” তখন মহর্ষিরা বললেন, “হে প্রভু, আপনি যদি সন্তুষ্ট হন, আমাদের কল্যাণের জন্য এমন কোনো ব্রত ঘোষণা করুন, যা স্বর্গ ও মোক্ষ দেয়, ধন-ধান্য দেয়, পুণ্য ও আত্মতৃপ্তি দেয়।” “এমন ব্রত দিন, যা সহজে পালনীয়, মহাফলদায়ক ও শ্রেষ্ঠ ব্রত; পালন করলে বিষ্ণু লোক লাভ হয়।” তখন বিষ্ণু বললেন, “ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী তিথিতে, যদি তা পুষ্য নক্ষত্রে পড়ে, সে দিন সর্বোত্তম ও মহাপাপ নাশক। তখন বিশেষ ব্রত পালন করতে হয়। শুনো, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! আমলকী বৃক্ষের নিকটে গিয়ে জাগরণ করতে হয়। এতে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং হাজার গোধনের পুণ্য লাভ হয়। এই ব্রত সর্বশ্রেষ্ঠ ব্রত। সেখানে অচ্যুতের পূজা করলে কখনো বিষ্ণুলোক থেকে বঞ্চিত হতে হয় না।” ঋষিরা বললেন, “এই ব্রতের সম্পূর্ণ আচরণ আমাদের বলুন—কী মন্ত্র, কী প্রণাম, কোন দেবতার আহ্বান হয়? দান, স্নান ও পূজার বিধি, এবং অর্ঘ্য ও পূজার সঠিক মন্ত্র কী?” বিষ্ণু বললেন, “শুনো, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! এই ব্রতের যথাযথ পদ্ধতি বলছি। একাদশীতে উপবাস করবে এবং পরদিন—” “সংকল্প করবে: ‘পরদিন আহার করব, হে পদ্মনয়ন! অচ্যুত, তুমি আমার আশ্রয় হও।’ এই সংকল্প করে, দন্তধৌতি করবে।” “এরপর পতিত, চোর, নাস্তিক, কুকর্মী, সীমালঙ্ঘনকারী ও আচার্য পত্নী লঙ্ঘনকারীদের সঙ্গে কথা বলা যাবে না।” “বিকেলে নিয়মমাফিক নদী, পুকুর, কূপ বা ঘরে নিয়মমাফিক স্নান করবে, সংযম সহকারে। প্রথমে মাটি নিয়ে স্নান করবে, মন্ত্র উচ্চারণ করবে—‘হে পৃথিবী, ঘোড়া, রথ ও বিষ্ণুর দ্বারা পদদলিত, হে মাটি, আমার সব পাপ দূর করো, আমি যা অপরাধ করেছি।’” “মাটির মন্ত্র: ‘তুমি জল, সমস্ত প্রাণীর প্রাণ, দেহের রক্ষক। তোমায় নমস্কার, ঘর্মজ ও অণ্ডজদের রসাধিপতি।’” “‘আমি সমস্ত তীর্থের জলে, সরোবরে, নদীতে ও দেবতীর্থে স্নান করেছি—এই স্নান আমার হয়ে যাক।’” “এটাই স্নান মন্ত্র। এরপর জমদগ্ন্য ঋষির স্বর্ণমূর্তি, এক মাপ বা অর্ধেক স্বর্ণে তৈরি করে, ঘরে ফিরে পূজা ও হোম করবে। তারপর সমস্ত সামগ্রী নিয়ে আমলকী বৃক্ষের নিকটে যাবে।” “সেখানে গিয়ে চারপাশ পরিষ্কার করবে, নির্দোষ ঘট স্থাপন করবে, মন্ত্রপূর্বক। ঘটটি পাঁচ রত্নে অলঙ্কৃত, দিব্য সুগন্ধি, ছাতা ও জোড়া পাদুকা সহ, শ্বেত চন্দনে লেপা থাকবে। গলায় মালা, নানা ধূপে সুবাসিত, চারদিকে দীপের সার দিয়ে অপূর্ব সাজাবে।” “তার উপর দিব্য ভজা শস্যে পূর্ণ পাত্র রাখবে। তার উপর জমদগ্ন্য ঋষির মূর্তি স্থাপন করবে।” “তখন পদদেশে বিষোককে, হাঁটুতে বিশ্বরূপিণকে, উরুতে উগ্রকে, কটিতে দামোদরকে প্রণাম করবে। নাভিতে পদ্মনাভ, বক্ষে শ্রীবৎসধারীকে, বাম বাহুতে চক্রধরকে, দক্ষিণ বাহুতে গদাধরকে প্রণাম করবে।” “গলায় বৈকুণ্ঠকে, মুখে যজ্ঞমুখকে, নাকে দুঃখহরণকারীকে, চক্ষে বাসুদেবকে প্রণাম করবে।” এইভাবে, পুরুষোত্তম বিষ্ণু স্বয়ং ঋষিদের ব্রতবিধি জানালেন, আর মহর্ষিগণ যথাযথভাবে সেই ব্রত পালনের প্রস্তুতি নিতে লাগলেন। এই ছিল ধাত্রী বৃক্ষ, দেবতাদের একত্রিত রূপ, এবং বৈষ্ণবদের জন্য সর্বোচ্চ পূজনীয়।