নন্দা ঘাটে, যখন মানুষ স্নান করে দেবী পৃথিবীকে, বিশেষত সোনালী বর্ণের ভূ-দেবীদের, দান করেন—তাদের দানের ফল কখনো শেষ হয় না। মহান ঋষিরা বলেছেন, সেখানে শস্য ও ধন দান করা অত্যন্ত প্রশংসনীয়; ওই ঘাটে মানুষ যা কিছু দান করে, তা সর্বোচ্চ ধর্মের কারণ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। কেউ যদি কঠোর নিয়ম ও সাধনা নিয়ে সেখানে উপবাসে মৃত্যুর ব্রত গ্রহণ করেন—পুরুষ বা নারী যেই হোক—তারা পবিত্র স্থানে ঈশ্বরের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন এবং পরে ব্রহ্মার আবাসে ইচ্ছানুযায়ী ফল ভোগ করেন। সেই স্থানে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন, স্থির বা চলমান প্রাণী, যাদের কর্মের ফল শেষ হয়েছে—তারা সকলেই, অন্যদের সঙ্গে, হঠাৎ ও জোরপূর্বক, বিরল যজ্ঞফল লাভ করেন। তাই, সেই মহান সরস্বতী নদী, ধর্মফল দানকারী, জন্মের দুঃখে ক্লান্ত মানুষেরা যেন একাগ্র চিত্তে সেবা করেন; তিনি সকল পুণ্য ও শুভ ফল দান করেন। ভীষ্ম বললেন, আমি পুষ্কর ও নন্দার শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য শুনেছি; যখন অসংখ্য ঋষি পুষ্করে এসেছিলেন, তখন শুধু তার মুখ দর্শন করেই—তারা সকলেই অতুল্য সৌন্দর্য লাভ করেছিলেন; আমি সব শুনেছি। এখন তুমি বলো, সেখানে পবিত্র সূত্র ও ভক্তিমূলক কর্ম কিভাবে সম্পাদিত হয়েছিল। সেই মহান ঋষিরা কিভাবে পবিত্র স্থানগুলোর বিভাজন করেছিলেন? কোন কোন তীর্থ তাদের আশ্রমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল? অনেক আগে, বিষ্ণু যজ্ঞ পর্বতে নিজের পদচিহ্ন রেখেছিলেন; সেখানে, শক্তিশালী নাগরা তাদের বিষ দিয়ে পাঁচটি তীর্থ সৃষ্টি করেছিলেন। কে প্রথমে পিণ্ড দানের জন্য পুকুর নির্মাণ করেছিল? উত্তরমুখী গঙ্গা ও সরস্বতী কিভাবে ভূগর্ভে প্রবাহিত হয়েছিল? বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা ত্রিপুষ্করে কিভাবে তীর্থযাত্রা পালন করবেন? এর ফল কী? পুলস্ত্য বললেন, তুমি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন করেছ। তাই মনোযোগ দিয়ে শুনো, পবিত্র স্থানের মহান ফল। যার হাত, পা ও মন নিয়ন্ত্রিত, যার জ্ঞান, তপস্যা ও খ্যাতি আছে—সে তীর্থযাত্রার ফল লাভ করে। যে দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকে, যা আসে তাতে সন্তুষ্ট থাকে, অহংকারহীন—সে তীর্থযাত্রার ফল পায়। রাজন, যে ক্রোধমুক্ত, সত্যপরায়ণ, দৃঢ় ব্রতী, সকল প্রাণীর মধ্যে নিজেকে দেখে—সে তীর্থফল লাভ করে। হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এটাই ঋষিদের শ্রেষ্ঠ গোপন কথা—যেখানে, বহু বছর আগে, পিতৃযজ্ঞে অসংখ্য কঠোর তপস্বী, কোটি কোটি, এসে শুধু মুখ দর্শন করে প্রধান পুষ্করে অবস্থান করেছিল। তারা সর্বোচ্চ সৌন্দর্য লাভ করে, আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে, ব্রহ্মার দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় ছিলেন। পবিত্র সূত্র দিয়ে তারা চারদিকে ভূমি পরিমাপ করেন, তীর্থের বিভাজন স্থাপন করেন, এবং পূজায় নিয়োজিত থাকেন। তখন, তারা কাছে দাঁড়ালে, প্রজাপতি ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হন; জ্ঞানী ঋষিদের দেখে তিনি তাদের সম্মান করেন। তিনি বলেন, আজ থেকে তোমাদের ধর্ম বৃদ্ধি পাবে; এখানে যারা আসে এবং প্রথমে কোনো অঙ্গ জলে প্রবেশ করায়, তারা রূপের জন্য ভাসবে, এবং তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করলে, সন্দেহ নেই, তারা তীর্থের দ্বারা গঠিত হবে, এক যোজন পরিধির মধ্যে। এর প্রস্থ আধা যোজন, দৈর্ঘ্য দেড় যোজন; এটাই তীর্থের পরিমাপ, যা ঋষিগণ স্থাপন করেছিলেন। রাজন, শুধু পুষ্করে গিয়ে, শত্রুনাশকারী, মানুষ রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়। মহান ও পবিত্র সরস্বতী প্রধান পুষ্করে প্রবেশ করেছেন; সেখানে ব্রহ্মা, দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণগণ একত্রিত হন। রাজন, চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে তারা সমবেত হন; সেখানে, পূর্বপুরুষ ও দেবতার সম্মানে স্নান করা উচিত। সে গোমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং বংশের উন্নতি ঘটায়; এভাবেই মহান ঋষিরা তীর্থের বিভাজন করেছিলেন। পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের সন্তুষ্ট করে, সে বিষ্ণুর ধামে সম্মানিত হয়; সেখানে স্নান করলে, মানুষ চাঁদের মতো পবিত্র হয়। সে ব্রহ্মার লোক লাভ করে এবং সর্বোচ্চ পথ অর্জন করে; মানুষের মধ্যে দেবদেবীর তীর্থ তিন জগতে বিখ্যাত। পুষ্কর, নামেই বিখ্যাত, মহাপাপ নাশ করে; রাজন, দশ হাজার কোটি তীর্থের মধ্যে, পুষ্করে দিনে তিন সন্ধিক্ষণে, বংশের আনন্দ, আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য ও মরুতগণ উপস্থিত থাকেন। গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণও সর্বদা প্রভুর জন্য উপস্থিত থাকেন; যেখানে দেবতা, তপস্যা সম্পন্ন করে, অসুর ও ব্রহ্মর্ষিগণ, দিব্য যোগে, রাজন, মহান পুণ্য নিয়ে; যারা শুধু মনে পুষ্করের কামনা করেন, জ্ঞানীরা, তারা সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে আনন্দ পান। সেই তীর্থে, রাজন, পূর্বপুরুষ সর্বদা, অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে, দেবতা ও অসুরদের দ্বারা সম্মানিত হন; পুষ্করে, রাজন, ঋষিদের নেতৃত্বে দেবতারা, সিদ্ধি লাভ করেন, মহান পুণ্যে বিভূষিত হয়ে; সেখানে স্নান করে, পূর্বপুরুষ ও দেবতার সম্মানে, জ্ঞানীরা বলেন, সে অশ্বমেধের দশগুণ ফল পায়। যদি সে পুষ্কর অরণ্যে কোনো ব্রাহ্মণকে আহার করান, কোটি ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট ও সম্মানিত হয়; এ কর্ম দ্বারা, ভীষ্ম, সে এলোকে ও পরলোকে সুখ ভোগ করে। যে যা খায়—সবজি, মূল বা ফল—বিশ্বাস ও ঈর্ষাহীনভাবে ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত। এ কর্মেই, জ্ঞানী ব্যক্তি অশ্বমেধের ফল লাভ করেন—সে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র যেই হোক, রাজশ্রেষ্ঠ।