যে কেউ যখন তাঁর (সারস্বতীর) সন্নিকটে এসে নাম উচ্চারণ করে, সে ব্যক্তি জীবনে সুখ লাভ করে এবং মৃত্যুর পর স্বর্গীয় সত্ত্বা হয়ে ওঠে। যারা সৎকর্ম সম্পাদন করে সেখানে শরীর ত্যাগ করে, তারা বিদ্যাধরদের মধ্যে রাজা হয় এবং পরম সুখ ভোগ করে। পুরুষদের জন্য, সেখানে সারস্বতীর জলে স্নান ও জলপান স্বর্গে ওঠার সোপান; নির্ধারিত দিনে ভক্তিসহকারে স্নান করলে বিশেষ আশীর্বাদ লাভ হয়। যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করে, তারা স্বর্গে গিয়ে পরম আনন্দে বিভোর হয়; সারস্বতী সর্বদা নারীদের কল্যাণ দান করেন। তৃতীয়া তিথিতে উপবাস করলেও সৌভাগ্য আসে; এমনকি সেখানে তাঁকে দর্শন করলেই সঞ্চিত পাপ নাশ হয়। যারা তাঁকে স্পর্শ করে, তারা মহান ঋষি বলে গণ্য; সেখানে রূপা দান করলে পুরুষ সুন্দর জন্ম লাভ করে। এই নদী, পূণ্যজলে পূর্ণ, ব্রহ্মার সদ্গুণ কন্যা, নন্দা নামে পরিচিত, বিশাল ও দক্ষিণমুখী প্রবাহিত। অতঃপর, বেশিদূর না গিয়ে, সে আবার দিক পরিবর্তন করে; তখন থেকেই দেবী প্রকাশ্য ও দৃশ্যমান হয়ে ওঠেন। তাঁর পবিত্র তীরে ঘাট ও মন্দির রয়েছে, চারিদিকে ঋষি ও সিদ্ধগণ সেখানে বিচরণ করেন। এসব স্থানে সারস্বতী ধর্মের কারণ; মহা নদীতে স্নান, জলপান বা স্বর্ণদান করলে পূণ্য লাভ হয়। নন্দা-ঘাটে, যারা স্নান করে দেবী-ভূমিদেবীদের বিশেষভাবে দান করেন, তারা অব্যয় ফল লাভ করেন। মহর্ষিগণ বলেন, সেখানে শস্য ও ধন দান অত্যন্ত প্রশংসনীয়; ঘাটে যা কিছু দান করা হয়, তা সর্বোচ্চ ধর্মের কারণ বলে প্রতিষ্ঠিত। যে নারী বা পুরুষ নিয়ম ও সাধনায় সেখানে অনশনব্রত গ্রহণ করেন, তারা তীর্থে ঈশ্বরের সঙ্গে একাত্ম হন, এবং পরে ব্রহ্মার ধামে ইচ্ছানুযায়ী ফল ভোগ করেন। যারা কাছাকাছি মৃত্যু বরণ করেছেন—স্থাবর বা জঙ্গম, যাদের কর্ম শেষ—তারা সকলেই হঠাৎ ও জোরপূর্বক যজ্ঞের দুর্লভ ফল লাভ করেন। তাই, সেই মহান নদী সারস্বতী, যিনি ধর্মফল প্রদান করেন, জন্মের দুঃখে ক্লিষ্ট মানুষেরা যেন তাঁকে আন্তরিকভাবে সেবা করে; তিনি সকল পূণ্য ও মঙ্গল ফল দান করেন। ভীষ্ম বললেন—আমি পুষ্কর ও নন্দার সর্বোচ্চ মাহাত্ম্য শুনেছি; যখন অসংখ্য ঋষি পুষ্করে উপস্থিত হয়েছিলেন, তখন কেবল তাঁর মুখ দর্শনেই—তারা সকলেই অতুল সৌন্দর্য লাভ করেছিলেন; আমি সব শুনেছি। এখন বলো, সেখানে পবিত্র সূত্র ও ভক্তিপূর্ণ আচরণ কেমন ছিল? ঐ মহান আত্মারা কীভাবে তীর্থক্ষেত্র ভাগ করেছিলেন? এবং কোন কোন পবিত্র স্থান ঋষির আশ্রমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল? বহু পূর্বে, বিষ্ণু যজ্ঞপর্বতে পদচিহ্ন রেখেছিলেন; সেখানে, মহাবিষধর সাপেরা তাদের বিষে পঞ্চতীর্থ সৃষ্টি করেছিল। কার দ্বারা প্রথম পিণ্ডদানকূপ নির্মিত হয়েছিল? উত্তরগামী গঙ্গা ও সারস্বতী কীভাবে পাতালে গিয়েছিল? বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা কীভাবে ত্রিপুষ্করে তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করবে? এবং তার ফল কী? পুলস্ত্য বললেন—তুমি মহান ও গম্ভীর প্রশ্ন করেছ। তাই মনোযোগ দিয়ে শুনো, তীর্থক্ষেত্রের মহান ফল। যার হাত, পা ও মন সংযত, জ্ঞান, তপস্যা ও খ্যাতিসম্পন্ন—সে তীর্থফল লাভ করে। যে দান গ্রহণ থেকে বিরত, যা আসে তাতেই সন্তুষ্ট, অহংকারশূন্য—সে তীর্থফল লাভ করে। হে রাজন, যে ক্রোধশূন্য, সত্যাচারী, দৃঢ়ব্রত, এবং সকল প্রাণীকে নিজের মতো মনে করে—সে তীর্থফল লাভ করে। হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এটাই ঋষিদের গোপন কথা—যেখানে, প্রাচীনকালে, পিতৃযজ্ঞে অসংখ্য তপস্বী, কোটিকোটি সংখ্যায়, মুখ দর্শনের আশায় প্রধান পুষ্করে অবস্থান করেছিল। তারা পরম সৌন্দর্য লাভ করে, আনন্দে উল্লসিত, ব্রহ্মার দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ হয়েছিল। তারা পবিত্র সূত্র দিয়ে চারদিকে ভূমি মেপে, তীর্থক্ষেত্র ভাগ করেছিল এবং পূজায় ব্রতী হয়েছিল। তখন, তারা কাছে দাঁড়ালে, পিতামহ ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হন; জ্ঞানীদের সমাবেশ দেখে তিনি তাদের সম্মানিত করেন। তিনি বললেন—আজ থেকে তোমাদের ধর্ম বৃদ্ধি পাবে; এখানে যে-ই আসে এবং প্রথমে যে-কোনো অঙ্গ জলে প্রবেশ করায়, সে রূপের জন্য ভেসে উঠবে, আর তীর্থ সম্পন্ন করলে, সন্দেহ নেই সে তীর্থক্ষেত্রের দ্বারা গঠিত হবে, এক যোজন পরিধির মধ্যে। এর প্রস্থ অর্ধ-যোজন, দৈর্ঘ্য দেড়-যোজন; এটাই সেই তীর্থক্ষেত্রের মাপ, যা ঋষিগণ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। হে রাজন, কেবল পুষ্করে গিয়ে, শত্রুনাশকারী, মানুষ রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। মহান ও পবিত্র সারস্বতী প্রধান পুষ্করে প্রবেশ করেছেন; সেখানে ব্রহ্মা, দেবগণ, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণসমূহ, হে রাজন, চৈত্র মাসের শুক্লা চতুর্দশীতে সমবেত হন; সেখানে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্নান করা উচিত। তিনি গো-যজ্ঞের ফল লাভ করেন ও বংশকে উন্নীত করেন; এভাবেই মহান ঋষিরা তীর্থক্ষেত্র ভাগ করেছিলেন। পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করে, তিনি বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হন; সেখানে স্নান করলে মর্ত্যমানব চাঁদের মতো পবিত্র হয়। সে ব্রহ্মার ধাম লাভ করে ও সর্বোচ্চ পথ অর্জন করে; মানুষের মধ্যে দেবাদিদেবের এই তীর্থক্ষেত্র তিন জগতে খ্যাত।