পুষ্করক্ষেত্রের তীরে তখন নানা রকম ঋষি-মুনিরা সমবেত হয়েছিলেন। তাদের কারও দেহ ছিল বৃহৎ, কারও চোখ ছিল অস্বাভাবিকভাবে উঁচু, কারও আবার কান ছিল লম্বা, কারও কান বেঁকে গিয়েছিল, কারও বা ছিঁড়ে গিয়েছিল। কেউ কেউ ছিল দীর্ঘ কপালবিশিষ্ট, কারও কপাল ছিল বিকৃত, কারও শিরা ও চামড়া ছিল প্রকাশ্য, আর সেই মনশুদ্ধ ঋষিদের পেটে চামড়ার নিচে সবকিছু স্পষ্ট দেখা যেত। তাঁরা সবাই যখন পবিত্র পুষ্কর সরোবরে এসে পৌঁছালেন, তখন সে স্থান চারদিকে দীপ্তিময় হয়ে উঠল। সেই মহাপুণ্যভূমির আকর্ষণে, মানুষের মধ্যে যারা প্রকৃত বীর, তারাও সেখানে এসে সমবেত হলেন। সেখানে উপস্থিত ছিলেন মহাত্মা বালখিল্যগণ, কেউ পাথর চূর্ণ করতেন, কেউ চুন চিবোতেন, কেউ আবার নানা প্রকার শুদ্ধি সাধনায় নিয়োজিত ছিলেন। কেউ শুধু বায়ু গ্রহণ করে, কেউ জল পান করে, কেউ পাতার উপর নির্ভর করতেন; অনেকে বিচিত্র ব্রত পালন করতেন, আবার কেউ কেউ মাটিতেই শুয়ে থাকতেন। তাঁরা যখন সরোবরের জলে নিজেদের মুখ দেখলেন, তখনই তাঁদের মুখ অপূর্ব সুন্দর হয়ে উঠল। এই আশ্চর্য ঘটনা দেখে তাঁরা একে অপরের মুখের দিকে বিস্ময়ে তাকালেন। এইভাবে, পবিত্র পুষ্করে মুখ দর্শনের ফলে সকলের মুখ সুন্দর হয়ে উঠায়, সেই স্থানকে ‘মুখদর্শন’ নাম দেওয়া হয়। স্নান ও ব্রত পালন শেষে, তাঁরা দেবপুত্রদের ন্যায় অপূর্ব গুণে বিভূষিত হয়ে উঠলেন। হে মহাপুরুষ, তখন সেই অরণ্যবাসী ঋষিগণ সেখানে দাঁড়িয়ে, কেবলমাত্র উপবীত দ্বারা পবিত্র স্থানটি ভাগ করে নিলেন। তাঁরা অগ্নিহোত্র ও নানা যজ্ঞকর্ম সম্পাদন করলেন, এবং কঠোর তপস্যার মাধ্যমে পাপমুক্ত হলেন। তখন তাঁরা বললেন, “আমরা আর অন্য কোনও তীর্থে যাব না; এই সরোবরই শ্রেষ্ঠ। দ্বিজগণ একে ‘মহাপুষ্কর’ নামে অভিহিত করলেন।” এরপর, পবিত্র স্থানের কাছে বহু কুঁজো মানুষকে দেখে সকলে বিস্মিত হলেন। দ্বিজদের নানা দান ও উপহার অর্পণ করে, তাঁরা পূর্বদিকে প্রবাহমান সরস্বতীর কথা শুনলেন এবং স্নান করার ইচ্ছায় ব্রাহ্মণগণ সেখানে উপস্থিত হলেন। সরস্বতীর প্রধান তীর্থসমূহ তখন নানা ব্রাহ্মণগণের দল দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল, এবং স্থানটি ছিল বেদ, ইঙ্গুদ, কাশ্মর্য, প্লক্ষ, অশ্বত্থ ও বিভীতক বৃক্ষ দ্বারা শোভিত। এছাড়াও, পলোম, পালাশ, করীর, পিলু বৃক্ষ, এবং সরস্বতীর তীরের উপবন ও অরণ্য, শ্যন্দন বৃক্ষ দ্বারা মনোরম হয়ে উঠেছিল। কপিঠ, করবীর, বেল, আমলটক, অতিমুক্ত, কন্দ ও পারিজাত বৃক্ষও ছিল সেখানে। কদম্ববনে পরিপূর্ণ, সেই স্থান ছিল সকল প্রাণীর জন্য আনন্দদায়ক; ফল, পাতা, ফুল বাতাস ও জলে দোল খাচ্ছিল, এমনকি দন্তলুখলিকা বৃক্ষও ছিল। সেই স্থানে ছিলেন প্রধান ঋষিগণ, বিশেষত যারা পাথর দিয়ে চূর্ণ করতেন; চারিদিকে স্বাধ্যায়ের ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল এবং শত শত হরিণের পাল সেখানে বিচরণ করছিল। অহিংসা ও শ্রেষ্ঠ ধর্মে নিবেদিত সাধুজনও সেখানে ছিলেন; সেই স্থান কাঞ্চন, পূর্বনন্দা ও বিশালকা নামে খ্যাত ছিল। পুষ্করে সরস্বতী পাঁচটি ধারায় প্রবাহিত হচ্ছিল, তখন পৃথিবীতে ব্রহ্মার সভা অনুষ্ঠিত হচ্ছিল। যজ্ঞমণ্ডপ প্রস্তুত হলে, ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যরা উপস্থিত হলেন; শুভ দিন নির্ধারিত হল এবং দেবতাদের নিয়মাবলী পালন করা হল। দেবতারা যখন সেই যজ্ঞে নিযুক্ত ছিলেন, ব্রহ্মা স্বয়ং সেখানে দীক্ষা গ্রহণ করলেন। ব্রহ্মা যজ্ঞ পালনকালে, তাঁর সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হল; তিনি যা মনোসংকল্প করলেন, ধর্ম ও অর্থে নিপুণ, তা-ই প্রকাশ পেল। দ্বিজগণ সর্বত্র ব্রহ্মার সেবা করলেন; দেবতা ও গন্ধর্বরা গীত পরিবেশন করলেন, অপ্সরাগণ নৃত্য করলেন। দিব্য বাদ্যযন্ত্রে সংগীত পরিবেশিত হল; সেই যজ্ঞের সিদ্ধিতে দেবতারাও তৃপ্ত হলেন। সকলেই চরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন—তাহলে সাধারণ মানুষের কথা কী! ব্রহ্মার উপস্থিতিতে পুষ্করে যজ্ঞ চলতে লাগল। এরপর, হে ভীষ্ম, সন্তুষ্ট ঋষিগণ সরস্বতীকে ‘সুপ্রভা’ ও ‘সরস্বতী’ নামে সম্বোধন করলেন। ব্রহ্মার যজ্ঞের সময় সরস্বতীকে দ্রুতগামী ও দীপ্তিময় দেখে, সকল ঋষি তাঁকে অতীব মহান রূপে গ্রহণ করলেন। এইভাবে, সরস্বতী—তীর্থসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—পুষ্করে ব্রহ্মা ও জ্ঞানীদের সন্তুষ্টির জন্য প্রকাশিত হলেন। সরস্বতী পাঁচটি ধারায় প্রবাহিত হয়ে পবিত্রতাকে আরও পবিত্র করলেন; তাই তাঁকে ‘সুপ্রভা’ ও ‘সরস্বতী’ নামে অভিহিত করা হয়। সেই স্থানে শান্ত ঋষিগণ, যাঁরা নানা মত প্রচার করতেন, একত্রিত হয়ে সরস্বতীকে স্মরণ করলেন। তাঁদের আহ্বানে, সেই ভাগ্যবতী সরস্বতী, ভক্তি ও প্রেমে পূর্ণ, পূর্বদিকে প্রকাশিত হলেন। ঋষিদের দ্বারা পূজিত সরস্বতীকে পূর্বগামী বলা হয়; এখন, হে রাজন, আরেকটি আশ্চর্য কাহিনী শোনো। শোনা যায়, এক ব্রাহ্মণ মঙ্কণক কুশাঘাতের দ্বারা হাতে আঘাত পান; সেই ক্ষত থেকে, হে রাজন, আখের রস প্রবাহিত হতে লাগল। আখের রস দেখে তিনি পরম আনন্দে নৃত্য করতে লাগলেন; তখন তাঁর সেই নৃত্যের সঙ্গে সঙ্গে, স্থাবর-জঙ্গম—সমস্ত জগৎই নৃত্য করতে লাগল, তাঁর দীপ্তিতে সবাই বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল। দেবরাজ ইন্দ্র ও তপস্বী ঋষিগণও বিস্মিত হলেন। তখন ব্রহ্মাকে জানানো হল: “তিনি যেন এভাবে নৃত্য না করেন।” ব্রহ্মার আদেশে, ঋষির জন্য রুদ্রকে পাঠানো হল। তাঁকে বলা হল, “তিনি যেন এত তীব্র নৃত্য না করেন; তুমি তাঁকে বলো।” রুদ্র এসে, আনন্দে অভিভূত ঋষিকে দেখে বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আপনি কেন নৃত্য করছেন? আপনার নৃত্যে সমগ্র জগৎও নৃত্য করছে।” এইভাবে নিবৃত্ত করার পরও, সেই মহর্ষি নৃত্য করতে থাকলেন এবং বললেন, “হে দেব, আপনি কি দেখছেন না—আমার হাত থেকে আখের রস প্রবাহিত হচ্ছে!