সুবর্ণ চন্দন, অগুরু, কর্পূর এবং কৃসরার নিবেদন—এইসব উপাচার দিয়ে, ভগবান কৃষ্ণের নাম স্মরণ ও বারবার উচ্চারণ করে, ভক্তরা পূজা করে থাকেন। কখনও কুমড়ো, কখনও নারকেল, অথবা বীজে পূর্ণ পাত্র, আর কিছু না থাকলে উপযুক্ত সুপারি দিয়ে, যথাযথ বিধিতে জনার্দনকে অর্ঘ্য প্রদান করা হয়। এই সময় ভক্ত কাতর হৃদয়ে প্রার্থনা করেন—“হে কৃষ্ণ, হে দয়াময়, যারা নিরাশ্রয় তাদের আশ্রয় তুমি; হে পরম পুরুষ, সংসারের দুঃখ-সাগরে ডুবে থাকা প্রাণীদের প্রতি করুণা করো।” তিনি আবার বলেন, “নমস্কার তোমায়, হে পদ্মলোচন; নমস্কার তোমায়, বিশ্বস্রষ্টা; নমস্কার তোমায়, হে সুব্রহ্মণ্য, প্রাচীন মহাপুরুষ; লক্ষ্মীসহ আমার নিবেদিত অর্ঘ্য গ্রহণ করো, হে জগন্নাথ।” এইভাবেই অর্ঘ্য-মন্ত্র পাঠ হয়। এরপর একজন ব্রাহ্মণকে পূজা করে, তাঁকে একটি জলপাত্র, ছাতা, জুতো ও বস্ত্র দান করা উচিত, এই বলে—“কৃষ্ণ যেন আমার প্রতি প্রসন্ন হন।” সামর্থ্য অনুযায়ী, একজন ব্রাহ্মণকে কালো গরু দান করা শ্রেষ্ঠ; আবার, জ্ঞানী ব্যক্তি তিলভর্তি পাত্রও দান করেন। স্নান ও আহারের জন্য কালো তিল সর্বোত্তম; এগুলো যত্নসহকারে ও সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত। যতগুলি তিল অঙ্কুরিত হয়েছে, তা ক্ষত্রিয়কে দান করলে শুভ। যতগুলি তিল স্নান, মর্দন, হোম ও জলদান ইত্যাদিতে ব্যবহৃত হয়, তত সহস্র বছর স্বর্গে সম্মান লাভ হয়। যে ব্যক্তি দান, আহার, স্নান, মর্দন, হোম ও জলদান—এই ছয় উপায়ে তিল ব্যবহার করেন, তার সমস্ত পাপ নাশ হয়। এমন সময় নারদ জিজ্ঞাসা করেন, “হে কৃষ্ণ, হে বিশ্বস্রষ্টা, শক্তিশালী বাহুবান, ষট্টিল একাদশী ব্রতের ফল কী? এর কাহিনীসহ বলো, যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, হে যাদবকুলতিলক।” শ্রীকৃষ্ণ বলেন, “শোনো রাজন, আমি যা দেখেছি, তাই বলছি। বহু পূর্বে, পৃথিবীতে এক ব্রাহ্মণী ছিলেন, তিনি সর্বদা ব্রতে নিয়োজিত, দেবপূজায় একাগ্রচিত্ত ছিলেন। তিনি মাসে মাসে উপবাস করতেন, কৃষ্ণব্রত পালন করতেন, আর আমার পূজায় নিবেদিত ছিলেন। তাঁর দেহ তপস্যায় ক্লিষ্ট ছিল, দেবতা, ব্রাহ্মণ ও কুমারীদের প্রতি তাঁর ভক্তি ছিল অপরিসীম।” “তিনি সর্বদা গৃহস্থ সামগ্রী দান করতেন, কঠোর তপস্যায় নিয়োজিত থাকতেন। কিন্তু ভিক্ষুকদের কখনও অন্ন দান করতেন না, ব্রাহ্মণদেরও তুষ্ট করতেন না। অনেক দিন পরে আমি ভাবলাম—নিশ্চয়ই তাঁর দেহ কঠোর ব্রত ও তপস্যায় পবিত্র হয়েছে। তিনি দেহক্লেশে বিষ্ণুলোক অর্জন করেছেন, কিন্তু অন্নদান করেননি, যা সর্বোচ্চ তৃপ্তি দেয়।” “এ কথা বুঝে আমি কপালধারীর রূপ নিয়ে মর্ত্যে এলাম ও ভিক্ষার পাত্র নিয়ে ভিক্ষা চাইলাম। তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘ব্রাহ্মণ, কেন এসেছ? কোথায় যাবে? বলো।’ আমি আবার বললাম, ‘হে সুন্দরী, ভিক্ষা দাও।’ তিনি প্রচণ্ড ক্রোধে একটি মাটির দলা তামার পাত্রে ছুড়ে দিলেন। এরপর আমি স্বর্গে ফিরে গেলাম।” “অনেক দিন পরে, সেই কঠোর ব্রতিনী নিজের তপস্যাশক্তিতে দেহসহ স্বর্গে গমন করলেন। মাটির দলা দানের ফলে তিনি এক মনোরম গৃহ পেলেন, কিন্তু সেখানে শস্যের কোনো স্তূপ ছিল না। তিনি ঘরজুড়ে তাকিয়ে কিছুই পেলেন না, তাই আমার কাছে এলেন।” “রাগে উত্তেজিত হয়ে তিনি বললেন, ‘অসংখ্য ব্রত, কঠোর তপস্যা, বহু উপবাস করেছি; তবুও, হে জনার্দন, আমার গৃহে কিছুই নেই।’ তখন আমি বললাম, ‘ঘরে ফিরে যাও, শীঘ্রই বহু দেবী তোমার দর্শনে আসবেন। তবে, ষট্টিল ব্রতের মাহাত্ম্য না বললে দরজা খুলবে না।’” “আমার কথামতো তিনি মানবীরূপে ঘরে গেলেন। এদিকে দেবীদের পত্নীরা এলেন। তারা বললেন, ‘আমরা তোমাকে দেখতে এসেছি, দরজা খোলো।’ তখন মানবী বললেন, ‘যদি সত্যিই আমাকে দেখতে চাও, তবে ষট্টিল ব্রতের মাহাত্ম্য বলো।’” “তাদের একজন ষট্টিল একাদশী ব্রতের কথা বললেন, অন্যজনও বর্ণনা করলেন। তখন আমি মানবীরূপে তাদের সামনে এলাম। দরজা খোলার পর তারা দেখলেন, তিনি দেবী নন, গান্ধর্বী নন, অসুরী বা নাগকন্যাও নন—এরূপ নারী আগে কখনো দেখেননি। দেবীদের পরামর্শে তিনি ষট্টিল ব্রত পালন করলেন।” “ব্রতের সত্যনিষ্ঠায় তিনি মুহূর্তেই সৌন্দর্য, দীপ্তি, ভোগ ও মোক্ষের ফল লাভ করলেন। তিল দানের শক্তিতে তিনি ধন, শস্য, বস্ত্র, স্বর্ণ, রৌপ্য ও সর্ববিধ সমৃদ্ধিতে পূর্ণ গৃহ লাভ করলেন। তিনি সৌন্দর্য ও দীপ্তিতে ভাস্বর হয়ে উঠলেন।” “অতিশয় লোভী বা প্রতারণার আশ্রয় নেওয়া উচিত নয়; সামর্থ্য অনুযায়ী তিল ও বস্ত্র দান করাই শ্রেয়। এতে প্রতিজন্মে স্বাস্থ্য লাভ হয়; দারিদ্র্য, দুঃখ ও অমঙ্গল থাকে না। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এইভাবে ষট্টিল ব্রত পালন করলে, নিঃসন্দেহে তিলদাতা এই ফল পান। সহজেই সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে; নিয়মমাফিক যোগ্য ব্যক্তিকে দান করলে সব পাপ নষ্ট হয়। এতে কোনো ক্ষতি বা দেহক্লেশও হয় না, হে রাজন।” শ্রীকৃষ্ণ বলেন, “তুমি বিজয়া একাদশীর মাহাত্ম্য ও তার মহান ফল শুনেছ, হে কৃষ্ণ। এবার বলো, ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের যে একাদশী, তার নাম কী?