ব্রহ্মার যজ্ঞস্থলে একে একে উপস্থিত হলেন বহু শক্তিশালী দানব। তাদের মধ্যে ছিলেন—যোগিভক্ষ, বৃশপার্ব, লিঙ্গভক্ষ, বৈরুরু, নিহপ্রভা, সপ্রভা, মহিমান্বিত নীরুদর, একচক্র, মহাচক্র, দ্বিচক্র, কুলসম্ভব, শরভ, শলভ, ক্রপথ, ক্ৰথ, বৃহদ্বন্তি, মহাজিহ্বা, শঙ্কুকর্ণ, মহাধ্বনি, দীর্ঘজিহ্বা, উর্কনয়ন, মৃদাকায়, মৃদপ্রিয়। আরও ছিলেন—বায়ু, গরিষ্ঠ, নমুচি, শম্বর, বিজ্বর, বিভু, বিশ্বক্ষেণ, চন্দ্রহর্তা, ক্রোধবর্ধন, কালক, কালকান্ত, কুন্দদ, যুদ্ধপ্রিয়, গরিষ্ঠ, বরিষ্ঠ, প্রলম্ব, নরক, পৃথু, ইন্দ্রতাপন, বাতাপি, কেতুমান, বলগর্বিত, অসিলোমা, সুলোমা, বাস্কলি, প্রমদ, মদ। এছাড়াও উপস্থিত ছিলেন—শৃগালমুখ, কেশী, শরদ, একাক্ষ, রাহু, বৃত্র, ক্রোধবিমোক্ষণ। এভাবে আরও অনেক বলশালী দানব ব্রহ্মার চারপাশে সমবেত হয়ে তাঁকে বললেন, “প্রভু, আপনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু তিনটি লোক আমাদের দেননি; বরং দেবতাদের সর্বোত্তম বরদান করে তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। হে পিতামহ, আপনার যজ্ঞে আমরা এখানে কী করব? আমাদের জন্য যা কল্যাণকর, বলুন; আমরা যেকোনো কাজ করতে সক্ষম। দেবতারা আদিতির গর্ভজাত, তারা আমাদের দ্বারা বারবার পরাজিত ও নিহত হয়—তাদের কী প্রয়োজন? আপনি তো সকলেরই পিতামহ, আমাদেরও, দেবতাদেরও; আপনার যজ্ঞ সমাপ্ত হলে দেবতারা যেন আবার আমাদের কাছে ফিরে আসে। সম্পদের জন্য অবশ্যই দ্বন্দ্ব হবে; এখন আমরা সকল দানব মিলিত হয়ে শুধু দেখব।” পুলস্ত্য বললেন, দানবদের এই অহঙ্কারপূর্ণ কথা শুনে দেবতাদের সঙ্গে জনার্দন ও ইন্দ্র মহাদেব শম্ভুকে বললেন, “ব্রহ্মার ডাকে প্রধান দানবরা এখানে এসেছে, রুদ্রও আছেন—তারা যজ্ঞে বিঘ্ন ঘটাতে চায়। কিন্তু যজ্ঞ শেষ না হওয়া পর্যন্ত ধৈর্য ধরতে হবে; যজ্ঞ সমাপ্ত হলে দেবতারা যুদ্ধ করবে। হে মহাবাহু, আপনাকে এমন ব্যবস্থা করতে হবে যাতে পৃথিবী দানবশূন্য হয় এবং ইন্দ্রের বিজয় ঘটে। মরুতগণ দ্বিজাতিদের সেবক হয়েছে; দানবদের ধন সম্পদ নিয়ে আমরা যজ্ঞে উৎসর্গ করব। ব্রাহ্মণরা এসে জনগণ ক্লান্ত হলে, তখন আমরা তার পতন ঘটাব, তাকে দাসত্বে পরিণত করব।” এভাবে বিষ্ণু কথা বলছিলেন, তখন ব্রহ্মা বললেন, “এই দানুর সন্তানরা ক্রুদ্ধ, তারা তোমাদের ক্রোধ উদ্দীপিত করতে চায়। রুদ্র ও দেবতাদের নিয়ে ধৈর্য ধরো; যুগান্তে যজ্ঞ শেষ হলে তখন কার্যকর হও। আমি তোমাদের ও এই প্রধান দানবদের পাঠিয়েছি; তখন শান্তি বা দ্বন্দ্ব—যা উপযুক্ত হয়, তাই করো।” পুলস্ত্য বললেন, এরপর ব্রহ্মা নিজেই দানবদের বললেন, “আমার যজ্ঞে দেবতাদের সঙ্গে কোনো বিরোধ চলবে না। তোমরা সদা মৈত্রীর সাথে থাকো এবং আমার উদ্দেশ্য পূরণে সহায়তা করো।” দানবরা বলল, “পিতামহ, আপনার আদেশ মতো আমরা সবই করব। দেবতারা আমাদেরই বংশধর; তাদের কোনো ভয় নেই।” পুলস্ত্য বললেন, তাদের এ কথা শুনে পিতামহ সন্তুষ্ট হলেন। তারা কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেই বহু ঋষি সেখানে উপস্থিত হলেন। পূর্বপুরুষদের যজ্ঞের কথা শুনে কেশব তাঁদের পূজা গ্রহণ করলেন। পিনাকধারী দেবতা তাঁদের আসন দিলেন। ব্রহ্মার ইঙ্গিতে বসিষ্ঠ তাঁদের অর্ঘ্য দিলেন। এরপর তাঁদের গো-দান ও কুশল সংবাদ নিয়ে পুষ্করে বাসের অনুমতি দিলেন—“এখানে থাকো।” ঋষিরা জটা, মৃগচর্ম পরে সেই উৎকৃষ্ট হ্রদকে অলংকৃত করলেন, যেন দেবতারা গঙ্গাকে শোভিত করেন। কারও মাথা মুণ্ডিত, গেরুয়া বসনে; কারও লম্বা দাড়ি; কারও দাঁত কম, কারও চোখ বড় বড়; কারও দেহ বিশাল, কারও চোখ উল্টো, কারও কান লম্বা, কারও কান বিকৃত, কারও কান ছেঁড়া; কারও কপাল লম্বা, কারও বিকৃত, কারও শিরা-চামড়া স্পষ্ট, কারও পেট দৃশ্যমান। পবিত্র পুষ্কর দেখে বহু মানবসিংহ, তীর্থের আকর্ষণে, তার তীরে সমবেত হলেন। সেখানে ছিলেন মহাত্মা বালখিল্য ঋষিরা—কেউ পাথর চূর্ণ করতেন, কেউ চুন চিবাতেন, কেউ শুদ্ধাচরণে রত; কেউ বায়ু, কেউ জল, কেউ পাতায় জীবনধারণ করতেন; কেউ কঠোর সাধনা করতেন, কেউ নগ্ন ভূমিতে শয়ন করতেন। তারা যখন হ্রদে মুখ দেখলেন, তখনই তাঁদের মুখ সুন্দর হয়ে উঠল; এ কীভাবে সম্ভব, তা দেখে সকলে বিস্ময়ে একে অপরের দিকে তাকালেন। এই পবিত্র স্থানে মুখ দর্শনেই তাঁদের মুখ সুন্দর হওয়ায় এই স্থান ‘মুখ দর্শন’ নামে পরিচিত হল। স্নান ও নিয়মানুশীলন শেষে তারা দেবপুত্রদের মতো সুন্দর ও অনুপম গুণে ভূষিত হলেন। তেজস্বী সেই বনবাসী ঋষিরা, পবিত্র উপবীত দিয়ে তীর্থভূমি ভাগ করে নিলেন। তাঁরা অগ্নিহোত্র যজ্ঞ ও নানা বিধি সম্পাদন করলেন, রাজন, তপস্যায় পাপমুক্ত হলেন।