রাজা, তখন সেই মহাসভায় মীমাংসা ও যুক্তিবিদ্যায় পারদর্শী পণ্ডিতদের নানা আলোচনায় মুখরিত হয়ে উঠেছিল চারিদিক। প্রত্যেক স্থানে, দৃঢ় ব্রতে স্থিত সাধকরা উপস্থিত ছিলেন। তারা দেখতে পেলেন—শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ সেখানে স্বাধ্যায় ও হোমকর্মে নিয়োজিত, আর বিশ্বপিতামহ ব্রহ্মা স্বয়ং সেই যজ্ঞস্থলে বিরাজমান। দেবতা ও অসুরদের গুরু, যিনি উভয় পক্ষেরই আরাধ্য, তাঁকে সেখানে পূজা করা হচ্ছিল; সৃষ্টি-প্রভুরা তাঁকে স্বীয় অধিপতি জ্ঞানে কাছে এসেছিলেন। উপস্থিত ছিলেন দক্ষ, বসিষ্ঠ, পুলহ, মারি্চি—এই শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; অঙ্গিরা, ভৃগু, অত্রি, গৌতম ও নারদও সেখানে ছিলেন। জ্ঞান, অম্বর, বায়ু, আলো, জল, ভূমি; শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ এবং গন্ধ—সবই সেখানে উপস্থিত। পরিবর্তন, বিকার এবং যা কিছু মহৎ কারণ, আর চারটি বেদ—ঋগ, যজুর, সাম, অথর্ব—সবই সেখানে বিরাজ করছিল। শব্দবিদ্যা, শব্দতত্ত্ব, নিরুক্ত, কল্প, ছন্দ—সব একত্রে; আয়ুর্বেদ, ধনুর্বেদ, মীমাংসা, গণিত—সবই সেখানে ছিল। হাতি-ঘোড়ার বিদ্যা, ইতিহাসাদি, এই সকল উপাঙ্গ ও উপবেদে বেদসমূহ অলংকৃত ছিল। তারা সকলেই মহাত্মা, স্বয়ং-প্রকাশিত পিতামহ ব্রহ্মাকে পূজা করছিল; তপস্যা, যজ্ঞ, সংকল্প, এমনকি প্রাণশক্তিও তাঁর পূজায় নিবেদিত ছিল। আরও বহু কিছু—ধন, ধর্ম, কাম, দ্বেষ, সর্বদা আনন্দ—সবই পিতামহের সামনে উপস্থিত ছিল। শুক্র, বृहস্পতি, সংবর্ত, বুধ, শনিসহ রাহু ও সব গ্রহও সেখানে ছিলেন। মরুতগণ, বিশ্বকর্মা, পিতৃগণ, সূর্য ও সোম—সবাই ব্রহ্মার পূজায় নিমগ্ন। গায়ত্রী, দুর্গতারিণী, বাণী ও তাঁর সাত রূপ, সমস্ত অক্ষর, নক্ষত্র—সবই সেখানে ছিল। সমস্ত শাস্ত্রের ভাষ্য, দেহধারী জীব, মুহূর্ত, ক্ষণ, প্রহর, দিবা-রাত্রি—সবই সেখানে উপস্থিত। পক্ষ, মাস, সকল যজ্ঞ—সবই দেবগণের সঙ্গে মহাত্মা ব্রহ্মাকে পূজা করছিল। আরও ছিলেন—লজ্জা, কীর্তি, শ্রী, তেজ, ধৈর্য, সহিষ্ণুতা, সমৃদ্ধি, শীল, জ্ঞান, বুদ্ধি—এই সকল মহাশক্তিময় দেবী। শ্রুতি, স্মৃতি, ধৈর্য, শান্তি, পুষ্টি, কর্ম—সবই সেখানে; নৃত্য ও গীতে পারদর্শী অপ্সরাগণও ব্রহ্মার সেবায় নিয়োজিত। সমস্ত দেবমাতৃগণ—বিপ্রচিত্তি, শিবি, শঙ্খু, রায়া, শঙ্খু—সবাই ব্রহ্মার সেবায় ছিলেন। ভেগবান, কেতুমান, উগ্র, সোগ্র, ব্যাঘ্র, মহাসুর, পরিঘ, পুষ্কর, সাম্ব, অশ্বপতি—সবাই সেখানে উপস্থিত। প্রহ্লাদ, বলি, কুম্ভ, সংহ্রাদ, গগনপ্রিয়, অনুহ্রাদ, হরিহর, বরাহ, কুশ, রাজা—এদেরও দেখা গেল। যোনিভক্ষ, বৃশপার্ব, লিঙ্গভক্ষ, বৈরুরু, নিহ্প্রভা, সপ্রভা, মহাশ্রেষ্ঠ, নিরুদার—তারা সকলেই সেখানে। একচক্র, মহাচক্র, দ্বিচক্র, কুলসম্ভব, শরভ, শলভ, ক্রপথ, ক্রপথ, ক্রথ—তাদেরও দেখা গেল। বৃহদ্বন্তী, মহাজিহ্বা, শঙ্খুকর্ণ, মহাধ্বনি, দীর্ঘজিহ্বা, উর্কনয়ন, মৃদাকায়, মৃদপ্রিয়—সবাই সেখানে উপস্থিত। বায়ু, গরিষ্ঠ, নমুচি, শম্ভর, বিজ্বর, বিভু, বিশ্বক্ষেণ, চন্দ্রহার্তা, ক্রোধবর্ধন—সবাই সেখানে। কালক, কালকান্ত, কুন্ডদ, যুদ্ধে প্রিয়, গরিষ্ঠ, বরিষ্ঠ, প্রলম্ব, নরক, পৃথু—এমন আরও অনেকে। ইন্দ্রতাপন, বাতাপি, কেতুমান, বলগর্বিত, অসিলোম, সুলোম, বাস্কলি, প্রমদ, মদ—সবাই সেখানে। শৃগালমুখ, কেশী, শরদ, একাক্ষ, রাহু, বৃত্র, ক্রোধবিমোচন—তাদেরও দেখা গেল। এভাবে আরও অগণিত শক্তিশালী দানবগণ ব্রহ্মার চারপাশে সমবেত হয়ে বলল, “প্রভু, আপনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন; কিন্তু তিনটি লোক আমাদের দেননি, বরং দেবতাদের শ্রেষ্ঠ বরদান করেছেন, তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। “হে পিতামহ, এখানে আপনার যজ্ঞে আমরা কী করব? আমাদের কল্যাণ কী, বলুন; আমরা যেকোনো কর্মে সক্ষম। এই দেবতারা তো আদিতির গর্ভজাত, সর্বদা আমাদের দ্বারা পরাজিত ও নিহত—তাদের কী দরকার? “আপনি তো আমাদের ও দেবতাদের সকলের পিতামহ; আপনার যজ্ঞশেষে দেবতারা আবার আমাদের অধীন হোক। ঐশ্বর্য নিয়ে অবশ্যই দ্বন্দ্ব হবে; এখন আমরা সকল দানব একত্রে শুধু দেখব।” পুলস্ত্য বললেন—দানবদের এই অহংকারপূর্ণ কথা শুনে, শ্রীমান জনার্দন দেবতা ইন্দ্রের সঙ্গে শম্ভুকে বললেন, “দানবদের শ্রেষ্ঠরা ব্রহ্মার আহ্বানে, রুদ্রসহ এখানে এসেছে; তারা বিঘ্ন সৃষ্টি করতে চায়। “কিন্তু যজ্ঞ শেষ না হওয়া পর্যন্ত আমাদের ধৈর্য ধারণ করতে হবে; যজ্ঞ সমাপ্ত হলে দেবতারা যুদ্ধ করবে। হে মহাবাহু, আপনাকে এমন ব্যবস্থা করতে হবে যাতে পৃথিবী দানবশূন্য হয় এবং ইন্দ্রের বিজয় হয়—আপনি, আমি ও ইন্দ্র একত্রে। “মরুতগণ দ্বিজদের সেবায় নিযুক্ত; আমরা দানবদের ধন নিয়ে যজ্ঞে নিবেদন করব। যখন ব্রাহ্মণরা এখানে এসে মানুষ ক্লিষ্ট হবে, তখন আমরা তাকে পতিত করব, দাসত্বে নিপতিত করে দেব।” এভাবে বিষ্ণু বলছিলেন, তখন ব্রহ্মা বললেন, “এই দানুপুত্ররা ক্রুদ্ধ হয়েছে এবং তোমাদের ক্রোধ উদ্দীপ্ত করতে চায়।