দেবতাদের অধিপতিরা সবাই মহাপ্রভু ব্রহ্মাকে নমস্কার জানালেন। তাঁদের সঙ্গে ছিলেন মৃগব্যাধ, শর্বর, ও মহিমান্বিত নিরৃতি। আরও উপস্থিত ছিলেন অজৈকপাদ, অহির্বুধন্য, পিনাকী, অজেয় ভবা, বিশ্বেশ্বর ও কপর্দি—হে রাজন, এঁরা সকলেই সেখানে উপস্থিত ছিলেন। সেই স্থানে দাঁড়িয়ে ছিলেন পুণ্যবান স্থাণু, ভাগা ও রুদ্রগণ; দুই অশ্বিনী কুমার, আট বসু, এবং শক্তিশালী মরুৎগণও সেখানে ছিলেন। বিশ্বদেব ও সাধ্যগণ, হাতজোড় করে তাঁর সামনে উপস্থিত ছিলেন; এবং মহাপ্রাণ সাপেরা, যার শুরু শেষ ও নেতৃত্বে বাসুকি, তারাও সেখানে উপস্থিত। কাশ্যপ, কম্বল ও বলশালী তক্ষক—এই মহৎ সর্পগণও হাতজোড় করে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তর্ক্ষ্য, অরিষ্ঠনেমি ও মহাবল গরুড়, বরুণী, আরুণি এবং বিনতার পুত্রগণও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। নিজেই উপস্থিত হলেন ভাগ্যবান নারায়ণ, জগতের অধিপতি। তিনি ও সকল মহর্ষি মিলে জগতের গুরুকে সম্বোধন করলেন এবং বললেন—“হে পদ্মজনিত, আপনার দ্বারাই সমগ্র বিশ্ব পরিব্যাপ্ত; আপনিই জগতের স্রষ্টা। তাই আপনি সকল সত্তার অধিপতি, আপনাকে প্রণাম।” নারায়ণ ও দেবর্ষিরা বললেন, “আমার দ্বারা এখানে যা কিছু করণীয়, আপনি নির্দেশ দিন।” এইভাবে কৃতাঞ্জলি হয়ে, দেবতাদের অধিপতি, অদৃশ্য জন্মধারী ব্রহ্মার সামনে তিনি দাঁড়িয়ে রইলেন। ব্রহ্মা তাঁর জ্যোতিতে দিগন্তকে আলোকিত করলেন। শ্রীবৎস চিহ্নে ভূষিত, সূক্ষ্ম লোমে আচ্ছাদিত, সোনার সূত্র ও রূপার দ্বারা অলঙ্কৃত, দেবতাদের মধ্যে ঋষিস্বরূপ, স্বয়ম্ভূ, সকল সত্তার উৎস তিনি। তাঁর কেশ শুভ্র, বক্ষ প্রশস্ত, সর্বপ্রভা-সম্পন্ন, তিনি পুণ্যবানদের গন্তব্য এবং পাপীদের অন্ত। মহাযোগী মহাত্মাগণ তাঁকে সর্বোচ্চ জগত বলে জানেন; তাঁর অধিপত্য অষ্টগুণে পরিপূর্ণ, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে তাঁকে অভিহিত করেন। তাঁকে লাভ করে, হে ব্রাহ্মণগণ, মুক্তিলাভে স্থিত সাধকরা জন্ম ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত হন, তাঁদের মন সর্বদা যোগে নিমগ্ন থাকে। ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনপ্রস্থ ও সন্ন্যাসী—যাঁরা কঠোর ব্রত ও নিয়মিত আহারে নিয়োজিত, তাঁরা বারবার সেবায় লিপ্ত থেকে, এইকেই তপস্যা বলে অভিহিত করেন। সর্পদের মধ্যে, সকল যোগীর কাছে তিনি অনন্ত নামে পরিচিত—সহস্র মস্তক, রক্তচক্ষু, এবং শ্রেষ্ঠ শেষের সঙ্গে। স্বর্গলাভে ইচ্ছুক প্রধান ব্রাহ্মণরা তাঁকে যজ্ঞ বলে অভিহিত করেন—গৌরবময়, অনন্য, সর্বোচ্চ ঋষি, যিনি নানা স্থানে বিচরণ করেন। তিনি সেই দেবতা, যিনি জানেন এবং যাঁকে জানা যায়, যজ্ঞভাগের দাতা; তাঁর চক্ষু বল, অগ্নি, সূর্য ও চন্দ্র, এবং তাঁর রূপ আকাশস্বরূপ। আমরা সেই দেবতার আশ্রয় গ্রহণ করি, হে পুণ্যবান, যিনি সকল দেবতা ও জীবের উৎস, আশ্রয় ও পরম দেবতা। তিনি ঋষি ও জগতের স্রষ্টা, দেবতাদের কল্যাণ ও সমগ্র বিশ্ব রক্ষার জন্য অধিষ্ঠিত। পিতৃপুরুষদের জন্য সিদ্ধ অন্নের এবং দেবতাদের জন্য উৎকৃষ্ট হোমের বিধান যিনি স্থাপন করেছেন, সেই সর্বোচ্চ দেবতাকে আমরা প্রণাম করি। ত্রেতাযুগের অগ্নিতে, সর্বোচ্চ স্রষ্টা যজ্ঞ সম্পাদন করেছিলেন; যেমন পূর্বে সৃষ্টি হয়েছিল, তেমনি পুনরায় যজ্ঞের সৃষ্টি হয়েছিল। অসীম ব্রহ্মা, যিনি জগতকে ধারণ করেন, তাঁর অনুসরণে, সেই পুণ্যবান, বৃদ্ধ হয়েও বিদ্বান রইলেন। তিনি, যাঁর স্বভাব অগম্য, যজ্ঞমণ্ডপে প্রবেশ করলেন—যা ধনীর ব্রাহ্মণ ও অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। তখন মহাবল বিষ্ণু ধনুর্বাণসহ সেখানে উপস্থিত ছিলেন; দানব-দানব রাজাগণ ও রাক্ষসদের দলও সেখানে অবস্থান করছিলেন। তিনি স্বয়ং চিন্তা করলেন এবং সত্যভাবে মনন করে, চিরন্তন যজ্ঞ নিজেই যজ্ঞরূপে পরিণত হলেন। সেইখানে তিনি যজ্ঞের পুরোহিত নির্বাচন করলেন; ভৃগু ও অন্যান্য যজ্ঞজ্ঞ ব্রাহ্মণদের তিনি অধিষ্ঠিত করলেন। বাহ্বৃচ শাখার প্রধান ঋত্বিকেরা শাস্ত্র অনুযায়ী মঙ্গলময় মন্ত্রোচ্চারণ করলেন; শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ সেই যজ্ঞপাঠ শুনলেন। যজ্ঞবিদ্যা, বেদজ্ঞান, এবং শব্দোচ্চারণে পারদর্শিতা, শ্রেষ্ঠ ঋষিদের কণ্ঠে ধ্বনিত হল। যাঁরা যজ্ঞের আসন স্থাপন জানেন, শব্দবিজ্ঞানে পারদর্শী, শব্দার্থে দক্ষ এবং সকল শাস্ত্রে অভিজ্ঞ, তাঁরাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। মীমাংসা ও যুক্তিতে পারদর্শীরা নানা মত প্রকাশ করলেন; এবং প্রতিটি স্থানে, হে রাজন, দৃঢ়ব্রতীরা উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা দেখলেন, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ পাঠ ও হোমে নিয়োজিত; আর ব্রহ্মা, জগতের পিতামহ, সেই যজ্ঞস্থলে দাঁড়িয়ে ছিলেন। দেবতা ও অসুরদের গুরু, যিনি উভয়ের দ্বারা সেবিত, তিনি সেখানে পূজিত হলেন; প্রজাপতি ও সৃষ্টির অধিপতিরা তাঁকে প্রভু বলে সমীপে এলেন। দক্ষ, বশিষ্ঠ, পুলহ, মারীচি—শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; অঙ্গিরা, ভৃগু, অত্রি, গৌতম ও নারদও উপস্থিত ছিলেন। জ্ঞান, মধ্যাকাশ, বায়ু, আলো, জল, পৃথিবী; শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ, এবং গন্ধ—এ সকলও সেখানে উপস্থিত। পরিবর্তন ও বিকার, এবং যা কিছু মহৎ কারণ; চতুর্বেদ—ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ ও অথর্ববেদ। শব্দ, শিখা, নিরুক্ত, কাল্প, ছন্দ—সব একত্রে; আয়ুর্বেদ, ধনুর্বেদ, মীমাংসা, গণিতও সেখানে ছিল। হস্তি ও অশ্ববিদ্যা, ইতিহাসসহ, এই সকল উপাঙ্গ ও উপবেদে বেদসমূহ অলঙ্কৃত। তাঁরা সকলেই মহাত্মা, স্বয়ং-পরিচিত পিতামহকে পূজা করলেন; তপস্যা, যজ্ঞ, সংকল্প, এমনকি প্রাণও তাঁকে পূজা করল। এ সমস্ত এবং আরও অনেক কিছু, পিতামহ ব্রহ্মার সামনে উপস্থিত ছিল—ধন, ধর্ম, কাম, দ্বেষ, এবং সর্বদা আনন্দও।