সভায়, দেবী গায়ত্রীর মহিমা ও সৌন্দর্যে সবাই মুগ্ধ হয়ে তাকিয়ে থাকলেন; রাজারা এবং দ্বিজাতিদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা তাঁর কাছে তাঁদের অভিপ্রায় প্রকাশ করলেন এবং তিনি সেগুলি পূর্ণ করলেন। গায়ত্রীর মধ্যে যে মহত্ত্ব প্রকাশ পেল, তাতে সবাই বুঝতে পারল—তিনি তাঁদের কাছে ভাই, পিতা, গুরু ও আত্মীয়ের মতো আপন। তাঁর অনুপস্থিতিতে জীবনের কোনো অর্থ নেই, এমন অনুভূতি সবার মনে জাগল। গায়ত্রীর দর্শনে সকলের দৃষ্টি পবিত্র হয়ে উঠল, মন আনন্দে পূর্ণ হল। এ সত্য তিনি নিজেই বললেন—তাঁকে দেখলেই শুভ হয়, মন প্রফুল্ল হয়। তাঁর আশীর্বাদে যাঁরা তাঁর দৃষ্টিতে ধন্য হন, তাঁরা ধর্মপরায়ণ হন এবং মানুষের জন্য আনন্দদায়ক বিষয় শুনতে পান। পরে, ইন্দ্রত্ব লাভের পর নাহুষ গায়ত্রীকে দর্শন করে তাঁর কাছে প্রার্থনা করবেন; তখন গায়ত্রীর দৃষ্টিতে ও অগস্ত্য মুনির বাক্যে তাঁর পাপ নাশ হবে। আবার, সর্পরূপ ধারণ করার পর নাহুষ তাঁর কাছে কাতর প্রার্থনা করবেন—“অহংকারে আমি বিনষ্ট হয়েছি, হে মুনি, আমাকে আশ্রয় দাও।” তখন গায়ত্রীর কৃপায়, মুনি কৃপাবশত রাজাকে বলবেন—“তোমার বংশে এক রাজা জন্ম নেবেন, যিনি তোমার পরিবারের গৌরব হবেন; তিনি তোমাকে সর্পরূপে দেখে তোমার শাপ মোচন করবেন।” এরপর, সর্পরূপ ত্যাগ করে নাহুষ স্বর্গে ফিরে যাবেন; স্বামীর অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলে, গায়ত্রীও স্বর্গলোকে স্বামীর সঙ্গে মিলিত হবেন। গায়ত্রীকে এই বর প্রদান করা হল—তিনি এইসব মহিমা লাভ করবেন। পুলস্ত্য বললেন, সেই সময় দেবীদের সকল পত্নী সন্তুষ্টচিত্তে সম্বোধিত হলেন, এমনকি যাঁরা সন্তানহীন, তাঁরাও কোনো দুঃখ অনুভব করবেন না। তখন, গায়ত্রী দ্বারা জাগ্রত গৌরী আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন এবং মহানুভবতায় বর প্রদান করলেন। যজ্ঞের সম্পূর্ণতা কামনায়, ব্রহ্মার প্রিয়তমা গায়ত্রীকে বরদাত্রী রূপে দেখে রুদ্র নমস্কার করলেন এবং স্তব করতে লাগলেন। রুদ্র বললেন, “হে বেদমাতা, অষ্টাক্ষর মন্ত্রে বিশুদ্ধ, আপনাকে প্রণাম। হে গায়ত্রী, আপনি সংকট পারাপারের শক্তি, বাণী, এবং সপ্তরূপিনী। সকল স্তব, সকল সংগীত, সকল অক্ষর ও তাদের স্বরূপ, সকল ভাষ্য ও শাস্ত্র, এবং যে কোনো বিদ্যা, সমস্তই আপনি—হে দেবী, আপনাকে প্রণাম। “আপনি শুভ্র, চন্দ্রমুখী, বাহু কলাপাতা সদৃশ কোমল, হাতে হরিণশিঙা ও নির্মল পদ্ম, পরনে সূক্ষ্ম বস্ত্র ও লাল উত্তরীয়। বক্ষে চন্দ্রকান্তি সদৃশ হারে শোভিত, কানে দিব্য কুন্ডল, চন্দ্রবদনা, মস্তকে পবিত্র মুকুট ও চমৎকার কেশবিন্যাস। বাহু সর্পের মতো পাকানো, দেবাভূষণে শোভিত, বক্ষ সুন্দর ও গোলাকার। কোমর ত্রিভঙ্গরেখায় চিহ্নিত, দীপ্তি ছড়ানো নিতম্ব, গভীর নাভি, সুগঠিত উরু, সুন্দর হাঁটু ও পা—সব মিলিয়ে আপনি অনন্যা। “তিনিভুবনের পালনকর্ত্রী, পৃথিবীতে আপনার ইচ্ছা সদা পূর্ণ হয়। হে সৌভাগ্যশালিনী, বরদাত্রী আপনি। যিনি পুষ্করে তীর্থে এসে আপনাকে দর্শন করবেন, তিনি ধন্য হবেন; জ্যৈষ্ঠ মাসে পূর্ণিমায় আপনার সর্বোচ্চ পূজা হবে। আপনার মাহাত্ম্য জেনে যে মানুষ আপনাকে পূজা করবে, তাঁর জন্য কোনো কিছুই দুর্লভ নয়—সন্তান, অর্থ, যা-ই হোক। “অরণ্য, মহাবন, সমুদ্র বা দস্যুর কবলে পড়লেও, আপনি মানবজাতির পরম আশ্রয়। সিদ্ধি, লক্ষ্মী, ধৈর্য, কীর্তি, লজ্জা, জ্ঞান, নম্রতা, প্রজ্ঞা—সবই আপনি। আপনি সন্ধ্যা, রাত্রি, দীপ্তি, নিদ্রা, মহাকালরাত্রি। আপনি অম্বা, কমলা, ব্রহ্মাণী, দেবতামাতৃকা, গায়ত্রী—শ্রেষ্ঠা নারী। “আপনি জয়, বিজয়, পুষ্টি, সহিষ্ণুতা, দয়া; সদা সাবিত্রী-অনুজা, প্রপিতামহ ব্রহ্মার কর্মকাণ্ড। বহুরূপিণী, বিশ্বরূপা, সুন্দরনয়না, ব্রহ্মচারিণী, ভক্তরক্ষা। নগর, তীর্থ, আশ্রম, বন-উপবনে আপনার অধিষ্ঠান। ব্রহ্মার সকল আসনে, আপনি তাঁর বামপাশে, ডানে সাবিত্রী, মাঝে ব্রহ্মা স্বয়ং। “যজ্ঞের বেদী, পুরোহিতদক্ষিণা, রাজাদের সিদ্ধি, সমুদ্রের সীমা—সবই আপনার। ব্রহ্মচারীর দীক্ষা, সর্বোচ্চ দীপ্তি, নক্ষত্রের জ্যোতি, নারায়ণের অন্তর্গত লক্ষ্মী—আপনি। ঋষিদের ধৈর্য ও সিদ্ধি, নক্ষত্রদের মধ্যে রোহিণী, রাজদ্বার, তীর্থ, নদীসংগমেও আপনি। “পূর্ণিমার চাঁদের মতো, নীতিতে প্রজ্ঞা, ধৈর্য, স্থৈর্য—সবই আপনি; নারীদের মধ্যে উমাদেবী নামে খ্যাত। ইন্দ্রের সহস্রচক্ষুর সৌন্দর্য, ঋষিদের ধর্মময় মন, দেবতাদের সর্বোচ্চ লক্ষ্য—আপনি। কৃষকদের মধ্যে সীতা, প্রাণীদের মধ্যে পৃথিবী, নারীদের অকালবৈধব্য থেকে রক্ষা, ধন-ধান্য দান—সবই আপনার দান। “আপনার পূজায় রোগ, মৃত্যু ও ভয় দূর হয়; বিশেষত কার্তিক মাসের পূর্ণিমায় আপনার পূজা সর্বাধিক হয়।” এভাবে গায়ত্রীর গুণগান ও পূজার মধ্য দিয়ে দেবগণ ও মনুষ্যকুল তাঁর কৃপা ও আশ্রয়ে ধন্য হলেন।