ভক্তিসহকারে আমার স্তোত্র পাঠ করলে, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা অবশ্যই সিদ্ধি লাভ করবে; আমার এই স্তোত্র পাঠের ফলে, তোমরা সকলেই অন্যদের মধ্যে প্রধান হয়ে উঠবে। এমনকি সংযমী কোনো ব্রাহ্মণ, যিনি কেবল গায়ত্রীর মূল তত্ত্ব জানেন, তিনিও সেই ব্রাহ্মণ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, যিনি চার বেদ জানেন কিন্তু সংযমহীন, সর্বভুক ও সর্ববিক্রেতা। কারণ, ব্রাহ্মণদের মধ্যে সাবিত্রীর মাধ্যমে একসময় অভিশাপ উচ্চারিত হয়েছিল—তাই এখানে যা কিছু দান বা নিবেদন করা হয়, তার ফল কখনোই নিঃশেষ হয় না। এইজন্যই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, আমি তোমাদের এই বর প্রদান করেছি—যেসব ব্রাহ্মণ অগ্নিহোত্রে নিয়োজিত, তিন কালে হোম করেন, তারা তাঁদের একুশ পুরুষসহ স্বর্গে গমন করবেন; ঠিক যেমন ইন্দ্র, বিষ্ণু, রুদ্র ও অগ্নি স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত। গায়ত্রী যে পরম বর ব্রাহ্মণদের দিলেন, তা ব্রহ্মা নিজে পুষ্করে প্রদান করেছিলেন; এরপর গায়ত্রী ব্রহ্মার পাশে অবস্থান করতে লাগলেন। তখন দেবগন্ধর্বরা লক্ষ্মীর অভিশাপের কারণ ও দেবীদের সকল তরুণীর পৃথক পৃথক অভিশাপের কথা বললেন। গায়ত্রী, যিনি ব্রহ্মার প্রিয়, লক্ষ্মীকে বর দিলেন—যাঁরা নিন্দিত নন, তাঁদের সকলকে তিনি সর্বদা সুন্দর ও ধনবান করে তুলবেন। তিনি বললেন, “তুমি নিঃসন্দেহে সকলকে আনন্দ দেবে; যাঁদের দিকে তুমি চাও, হে কন্যে, তাঁরা পুণ্যলাভ করবেন। কিন্তু যাঁদের তুমি পরিত্যাগ করবে, তাঁদের সকলেই দুঃখভোগ করবে—তাঁদের বংশ, পরিবার, আচরণ ও ধর্মও ক্ষতিগ্রস্ত হবে।” সমাজে তারা জাঁকজমকপূর্ণভাবে উপস্থিত হবে এবং রাজারা তাঁদের দর্শন করবেন; শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ তাঁদের অভিলাষ পূর্ণ করবেন। তাঁদের মধ্যে তুমি মহত্ত্ব প্রকাশ করবে; তুমি আমাদের ভাই, পিতা, গুরু ও আত্মীয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই, আমি তোমাকে ছাড়া বাঁচতে পারি না। তোমাকে দেখলে আমার দৃষ্টি শুভ হয়, মন আনন্দে ভরে ওঠে; আমি সত্য বলছি, এই কারণেই। যাঁদের প্রতি তুমি এমন দৃষ্টিপাত করবে, তাঁরা সদাচারী হবেন এবং সুখকর কথা শুনবেন। ইন্দ্রপদে অধিষ্ঠিত হয়ে নাহুষ তোমাকে দেখবে ও প্রার্থনা করবে; তখন তোমার দৃষ্টির দ্বারা, অগস্ত্য মুনির বচনে, তাঁর পাপ ধ্বংস হবে। পরে সাপরূপে অধিষ্ঠিত হয়ে, তিনি তাঁর কাছে প্রার্থনা করবেন—‘অহংকারে আমি বিনষ্ট হয়েছি, হে মুনি, তুমি আমার আশ্রয় দাও।’ তখন সেই মহান ঋষি, করুণাবশে, সেই রাজাকে বলবেন—“তোমার বংশে এক রাজা জন্ম নেবে, যিনি তোমার পরিবারের গৌরব; তিনি তোমাকে সাপরূপে দেখে তোমার অভিশাপ মুক্ত করবেন।” তখন তুমি সাপরূপ ত্যাগ করে পুনরায় স্বর্গে উঠবে; তোমার স্বামীর অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলে, তোমরা একত্রে স্বর্গে ফিরে যাবে। এইভাবেই, হে সুন্দর নেত্রী, আমি তোমাকে বর দিচ্ছি—পুলস্ত্য মুনি বললেন, তখন দেবীদের সকল পত্নীরা সন্তুষ্টচিত্তে সম্বোধিত হলেন। যাঁদের সন্তান নেই, তাঁরাও দুঃখ পাবেন না; তখন, গায়ত্রীর দ্বারা জাগ্রত হয়ে, গৌরী আনন্দিত ও তৃপ্ত হলেন এবং মহানুভব চিত্তে বর প্রদান করলেন; যজ্ঞের সিদ্ধি কামনায়, ব্রহ্মার প্রিয়া গায়ত্রীকে বরপ্রদাত্রী রূপে দেখে, রুদ্র নত হয়ে তাঁকে স্তব করতে লাগলেন। রুদ্র বললেন, “হে বেদমাতা, অষ্টাক্ষর দ্বারা বিশুদ্ধ, আপনাকে নমস্কার; হে গায়ত্রী, আপনি দুঃখের পারাপার, বাকশক্তি, এবং সপ্তরূপা। সকল স্তব, সকল গীত, সকল বর্ণ ও তাদের গুণাবলী, সব ভাষ্য ও শাস্ত্র এবং অন্যান্য বিদ্যাও—হে দেবী, আপনাকে প্রণাম। আপনি শুভ্র, উজ্জ্বল শ্বেতবর্ণা, চন্দ্রমুখী; কলাপাতার কোমলের মতো সুদীর্ঘ বাহু, হাতে মৃগশিঙ্গা ও নির্মল পদ্ম, কোমল রেশমের বস্ত্র ও রক্তবর্ণ উত্তরীয় পরিধান করেছেন। আপনার বক্ষে চন্দ্রকান্তির মতো দীপ্তিমান হার, দুই কানে অপূর্ব দেবী কুন্ডল শোভিত; চন্দ্রের মতো মুখমণ্ডল, শুদ্ধতম মুকুট ও সুন্দর কেশবিন্যাসে আপনি দীপ্তিমান। সাপের কুন্ডলীর মতো বাহু, দেবমণি অলঙ্কারে সজ্জিত; আপনার বক্ষ সুন্দর, গোলাকার ও সমানবৃন্ত। আপনার কোমর তিন ভাঁজে অলঙ্কৃত, দীপ্তিময় নিতম্বে আপনি গর্বিত; গভীর ও মনোরম নাভি, সুঠাম মধ্যাংশে অবস্থিত। হে দেবী, প্রশস্ত নিতম্ব, সুন্দর উরু ও মনোহর মুখ; আপনার সুঠাম উরু, সুগঠিত হাঁটু ও পদযুগলও অতুলনীয়। আপনি তিনভুবনের পালনকর্ত্রী, পৃথিবীতে আপনার অভিলাষ সবসময় পূর্ণ হয়; হে সৌভাগ্যবতী, সুশোভনা, আপনি বরদাত্রী হবেন। যে কেউ পুষ্করে তীর্থযাত্রা করে আপনাকে দর্শন করবে, সে ধন্য হবে; জ্যৈষ্ঠ মাসের পূর্ণিমায় আপনি শ্রেষ্ঠ পূজা লাভ করবেন। আর যারা আপনার মহিমা জানে ও পূজা করে, তাদের জন্য কিছুই দুষ্কর নয়—সন্তান হোক বা সম্পদ। যারা অরণ্যে, দুর্গম জঙ্গলে, বিশাল সাগরে কিংবা দস্যু দ্বারা আবদ্ধ, তাদের জন্য আপনিই শ্রেষ্ঠ আশ্রয়। আপনি সিদ্ধি, সৌভাগ্য, স্থৈর্য, কীর্তি, লজ্জা, জ্ঞান, নম্রতা, প্রজ্ঞা; আপনি সন্ধ্যা, রাত্রি, দীপ্তি, নিদ্রা ও মহাকালরাত্রি। আপনি অম্বা ও কমলা, মাতা; ব্রাহ্মাণী, ব্রহ্মচারিণী; দেবতাদের সকলের জননী, গায়ত্রী, পরম নারী। আপনি বিজয়, জয়, পুষ্টি, ধৈর্য, করুণা; আপনি সর্বদা সাবিত্রীর অনুজা এবং পিতামহ ব্রহ্মার কর্মশক্তি।” এভাবেই দেবগণ, ঋষিগণ ও দেবীর স্তব ও বরদান সম্পন্ন হল, এবং গায়ত্রী দেবী পুনরায় সকলের আশ্রয় ও কৃপাময়ী হয়ে বিরাজ করতে লাগলেন।