ব্রহ্মার কাছ থেকে বিদায় নিয়ে বিষ্ণু, সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ জীব, চলে গেলেন। তখন সাভিত্রীও সেখানে থেকে বিদায় নিলেন। তাঁদের বিদায়ের পর গায়ত্রী দেবী উপস্থিত সকল ঋষিদের সামনে, নিজের স্বামীর উপস্থিতিতে, আনন্দিত মনে এবং বরদান দিতে প্রস্তুত হয়ে বললেন, ‘‘শোনো আমার কথা।’’ তিনি জানালেন, ‘‘যে সমস্ত ভক্ত মানুষ ব্রহ্মার পূজা করে, তারা বস্ত্র, ধন-সম্পদ, শস্য, পত্নী, সুখ এবং ঐশ্বর্য লাভ করবে। তাদের গৃহে নিরবচ্ছিন্ন সুখ, পুত্র ও পৌত্রের সঙ্গে দীর্ঘকাল থাকবে এবং পরে তারা মুক্তিও লাভ করবে।’’ পুলস্ত্য ঋষি বললেন, ‘‘যে ব্যক্তি সমস্ত নিয়ম মেনে ব্রহ্মার প্রতিষ্ঠা করেন, মনোযোগ দিয়ে শুনো—তাতে যে পূণ্য লাভ হয়, তা সকল যজ্ঞ, তপস্যা, দান, তীর্থ এবং বেদের পূণ্যফলের চেয়ে কোটি গুণ বেশি। পূর্ণিমার ব্রত নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করে, এই পদ্ধতিতে যে ব্যক্তি ব্রহ্মার পূজা করে, সে প্রথম দিনেই ব্রহ্মার ধামে গমন করে। বিশেষভাবে, যজমান ও পুরোহিতদের সঙ্গে ব্রহ্মা ও বাসুদেবের পূজা হয়।’’ কার্তিক মাসে দেবতার রথযাত্রা উৎসব প্রচারিত হয়। যে মানুষ ভক্তিসহকারে এই উৎসব পালন করে, সে ব্রহ্মার লোক লাভ করে। বিশেষত, কার্তিক মাসের পূর্ণিমায়, চতুর্মুখী ব্রহ্মা ও সাভিত্রীসহ দেবপথে চলেন। তখন দেবতাকে নানা বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গে সমগ্র নগর পরিক্রমা করানো উচিত; পরিক্রমা শেষে দেবতাকে নগরবাসীদের সঙ্গে স্নান করানো হয়। প্রথমে ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, শাণ্ডিল্য বংশধরকে সম্মান জানিয়ে, দেবতাকে শুভ বাদ্যধ্বনির সঙ্গে রথে স্থাপন করতে হয়। শাণ্ডিল্যপুত্রকে রথের সম্মুখে, নির্দিষ্ট নিয়মে পূজা করে, ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানিয়ে শুভ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করা উচিত। দেবতাকে রথে স্থাপন করার পর, রাত জেগে নানা নৃত্যগীত ও ব্রহ্মার স্তোত্র পাঠ করতে হয়। সকাল হলে, ব্রাহ্মণদের সাধ্য অনুযায়ী নানা খাদ্য ও মিষ্টান্নে তৃপ্ত করানো উচিত। এরপর যথাযথ মন্ত্রে নাগরিকদের পূজা করে, ঘৃত, দুধ ও পায়েস নিবেদন করতে হয়। শুভ অনুষ্ঠানে ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানিয়ে, পবিত্র শব্দ উচ্চারণ করে, রথ নগর পরিক্রমা করাতে হয়। রথ টানার জন্য চার বেদের জ্ঞানী ব্রাহ্মণদের নির্বাচন করা উচিত—ঋগ্বেদ, অথর্ববেদ, সামবেদ ও যজুর্বেদে পারদর্শী যাঁরা। দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মার রথ দক্ষিণাবর্তে সঠিক পথে নগর পরিক্রমা করাতে হয়। রুদ্রের অনুগত কেউ রথ টানতে পারবে না, এবং জ্ঞানী কেউ রথে উঠবে না, কেবল একজন সেবক ছাড়া। ব্রহ্মার দক্ষিণ পাশে গায়ত্রী মূর্তি, বাম পাশে সেবক এবং সম্মুখে একটি পদ্ম স্থাপন করতে হয়। নানা বাদ্যযন্ত্র ও শঙ্খধ্বনিতে রথ নগর পরিক্রমা করাতে হয়। যথাযথ প্রদীপ প্রদর্শনের পর দেবতাকে নির্দিষ্ট স্থানে স্থাপন করতে হয়। যে এই রথযাত্রা সম্পাদন করে বা ভক্তিভাবে দর্শন করে, সে ব্রহ্মার ধামে গমন করে। কার্তিক মাসের অমাবস্যায় যে প্রদীপ জ্বালায়, সে-ও এই ফল পায়। ব্রহ্মার সভায় সুগন্ধি পুষ্প, নতুন বস্ত্র ও নৈবেদ্য নিবেদন করলে চরম গতি লাভ হয়। প্রথম দিনেই ব্রহ্মার ধামে পৌঁছানো যায়। এই মহাশুভ অতিথি দিবস বলি রাজা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ‘‘বালেয়ী’’ নামে পরিচিত এই দিন ব্রহ্মার কাছে অত্যন্ত প্রিয়; যারা এই দিনে ব্রহ্মা ও নিজেকে পূজা করে, তারা প্রশংসিত হয়। সে বিষ্ণুর অসীম দীপ্তিময় চরম স্থান লাভ করে। চৈত্র মাসের প্রথম দিন অত্যন্ত শুভ। সেদিন, যে কেউ শ্বপচকে স্পর্শ করে স্নান করলে, তার কোনো পাপ, দুঃখ বা রোগ থাকে না। তাই কৌরবশ্রেষ্ঠ, স্নান করা উচিত; ঐশ্বরিক প্রদীপ প্রদর্শনের মাধ্যমে সমস্ত রোগ নাশ হয়। গরু, মহিষ প্রভৃতি পশুর যা কিছু দ্রব্য, সব সংগ্রহ করে, সেই বস্ত্র ও অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে প্রবেশদ্বারে মালা রাখা উচিত। ব্রাহ্মণদের জন্য অন্ন প্রস্তুত করতে হয়। এই তিনটি অতিথি দিবস প্রাচীনকাল থেকেই প্রচলিত। কার্তিক, আশ্বয়ুজ, চৈত্র—এই তিন মাসে স্নান ও দান বিশেষত কার্তিক মাসে শতগুণ ফলদায়ী। বলি রাজা-প্রবর্তিত দিন পশুদের জন্যও মঙ্গল ও কল্যাণ নিয়ে আসে। গায়ত্রী বললেন, ‘‘সাভিত্রী যা বলেছিলেন, পদ্মযোনি, তাই তোমাকে জানালাম।’’ কিছু ব্রাহ্মণ কখনো পূজা করেন না; কিন্তু যারা আমার কথা শোনে ও অনুষ্ঠান করে, তারা এই পৃথিবীতে ভোগ করে এবং পরলোকে মুক্তি পায়। এই সর্বোচ্চ দর্শন জেনে, সন্তুষ্ট হয়ে বর প্রদান করা হয়। ইন্দ্র বললেন, ‘‘আমি তোমাকে যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রু-পরাজয়ের বর দেব; তারপর তুমি শত্রুর গৃহে গিয়ে ব্রহ্মার মুক্তি লাভ করবে।’’ শত্রু বিনাশ করে তুমি আবার হারানো নগর ফিরে পাবে, চরম আনন্দ পাবে; তিন জগতে তোমার রাজ্য কণ্টকমুক্ত হবে। যখন তুমি বিষ্ণুরূপে মর্ত্যলোকে অবতরণ করবে, ভাইয়ের সঙ্গে স্ত্রীর অপহরণের দুঃখ ভোগ করবে। শত্রু বধ করে দেবতাদের সামনে স্ত্রীকে পুনরুদ্ধার করবে; তাকে নিয়ে আবার রাজত্ব করবে এবং পরে স্বর্গে গমন করবে।