সূর্যের মণ্ডলে তিনি ‘প্রভা’ নামে পরিচিত, মাতৃগণের মধ্যে ‘বৈষ্ণবী’ নামে খ্যাত; সতী নারীদের মধ্যে তিনি ‘অরুন্ধতী’, আর রামাদের মধ্যে ‘তিলোত্তমা’। চিত্রা নক্ষত্রে তিনি ‘ব্রহ্মকলারূপে’ বিদ্যমান, সকল জীবের শক্তি; এই একশো আটটি উৎকৃষ্ট নাম আমি ভক্তিসহকারে ঘোষণা করেছি। এই একশো আটটি পবিত্র স্থানের বর্ণনা করা হয়েছে; যে কেউ এগুলি পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়। আর যে ব্যক্তি এই তীর্থস্থানে স্নান করে এবং দর্শন করে, হে সর্বশ্রেষ্ঠ পুরুষ, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পেয়ে ব্রহ্মার নগরে এক যুগ বাস করে। পূর্ণিমা বা অমাবস্যার দিনে, ব্রহ্মার সামনে এই একশো আটটি নাম পাঠ করালে, তার বহু পুত্র জন্মায়। গো-দান, শ্রাদ্ধ, দৈনিক বা দেব-উপাসনার সময়, যে ব্যক্তি এই শ্রবণ করে, সে পরম ব্রহ্মকে লাভ করে। এভাবে প্রশংসা করতে করতে, সাভিত্রী, সচ্চরিত্রা, বিষ্ণুকে বললেন: “তোমাকে আমি যথাযথভাবে স্তব করেছি, আমার সন্তান; তুমি অজেয় হবে।” প্রত্যেক অবতারে তুমি সর্বদা তোমার পিতা-মাতার কাছে প্রিয় থাকবে; আর যে এখানে এসে এই স্তব দ্বারা আমাকে প্রশংসা করবে—সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পেয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাবে। এখন তুমি সৃষ্টিকর্তার যজ্ঞে যাও এবং তা সম্পূর্ণ করো, আমার সন্তান। কুরুক্ষেত্র ও প্রয়াগে, এবং ভবিষ্যতে অন্নদায়িনী রূপে, আমি সদা আমার স্বামীর কাছে থাকবো এবং তোমার কথামতোই করবো। এভাবে সাভিত্রী বলার পর, বিষ্ণু, শ্রেষ্ঠ জীব, ব্রহ্মার কাছ থেকে চলে গেলেন; আর সাভিত্রী চলে যাওয়ার পর গায়ত্রী এই কথা বললেন। “আমার স্বামীর উপস্থিতিতে ঋষিগণ যেন আমার কথা শোনেন; আমি সন্তুষ্ট হয়ে বর দিতে প্রস্তুত—এখন যা বলছি তা শোনো। যারা ভক্তিসহকারে ব্রহ্মার পূজা করেন, তারা বস্ত্র, ধন, শস্য, স্ত্রী, সুখ ও ঐশ্বর্য লাভ করেন। তেমনি, গৃহে নিরবচ্ছিন্ন সুখ, পুত্র ও পৌত্রের সঙ্গে; দীর্ঘকাল ভোগ করার পর, শেষে তারা মোক্ষ লাভ করেন।” পুলস্ত্য বললেন: “ব্রহ্মাকে সমস্ত প্রচেষ্টা ও নিয়মমাফিক প্রতিষ্ঠা করার পর, মনোযোগ দিয়ে শুনো, কী ফল লাভ হয়। সকল যজ্ঞ, তপস্যা, দান, তীর্থ, ও বেদের যে ফল, এই প্রতিষ্ঠায় তার কোটি গুণ ফল লাভ হয়। পূর্ণিমার ব্রত পালন করে, যে ব্যক্তি এই পদ্ধতিতে ব্রহ্মার পূজা করে—প্রথম দিনেই সে ব্রহ্মার লোক লাভ করে; বিশেষত, পুরোহিতদের সঙ্গে ব্রহ্মা ও বাসুদেবের পূজা করে।” কার্তিক মাসে দেবতার রথ-উৎসব ঘোষিত হয়; যারা ভক্তিসহকারে এটি পালন করেন, তারা মানব হলেও ব্রহ্মার লোক লাভ করেন। কার্তিক মাসের পূর্ণিমায়, চতুর্মুখ ব্রহ্মা, সাভিত্রীসহ, পথ অনুসরণ করেন। দেবতাকে শহরজুড়ে নানা বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গে নিয়ে যেতে হয়; শোভাযাত্রা শেষে, শহরের সকল মানুষের সঙ্গে দেবতাকে স্নান করাতে হয়। প্রথমে ব্রাহ্মণদের আহার করিয়ে, শাণ্ডিল্য বংশের বংশধরকে সম্মান করে, শুভ বাদ্যধ্বনির সঙ্গে দেবতাকে রথে বসাতে হয়। রথের সম্মুখে শাণ্ডিল্যপুত্রকে বিধিমতো পূজা করে, ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানিয়ে শুভ অনুষ্ঠান করতে হয়। দেবতাকে রথে বসিয়ে, রাতভর নানা নৃত্য-গান ও ব্রহ্ম-স্তব পাঠ করতে হয়। রাত জাগার পর, সকালে ব্রাহ্মণদের সাধ্য অনুযায়ী নানা খাদ্য ও সুস্বাদু আহার করাতে হয়। যথাযথ মন্ত্রে শহরের মানুষদের পূজা করে ঘি, দুধ, ক্ষীর নিবেদন করতে হয়। শুভ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানিয়ে, পবিত্র শব্দ উচ্চারণ করে রথকে শহরজুড়ে নিয়ে যেতে হয়। ব্রহ্মার রথ চার বেদে পারদর্শী ব্রাহ্মণদের দ্বারা টানতে হয়—যারা ঋগ্বেদ, অথর্ববেদ, সামবেদ, ও যজুর্বেদে দক্ষ। দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেব-দেবতার রথ শহরজুড়ে দক্ষিণাবর্ত পথে নিয়ে যেতে হয়। রুদ্রের কৃপা প্রত্যাশী কেউ রথ টানতে পারে না; জ্ঞানী কেউ রথে উঠতে পারে না, কেবল একজন সেবক ছাড়া। ব্রহ্মার ডান পাশে গায়ত্রীর প্রতিমা রাখতে হয়; বাম পাশে সেবক, সম্মুখে পদ্ম। এভাবে বাদ্যযন্ত্র ও শঙ্খধ্বনির সঙ্গে শহরজুড়ে দক্ষিণাবর্ত পথে রথ চালাতে হয়। দেবতাকে যথাস্থানে বসিয়ে, আরতি নিবেদন করে, যে এই শোভাযাত্রা পালন করে বা ভক্তিসহকারে দেখে— যে রথ টানে, সে ব্রহ্মার লোক লাভ করে; আর কার্তিকের অমাবস্যায় যে প্রদীপ প্রজ্বলিত করে—সে ব্রহ্মার সভায় সুগন্ধি ফুল, নতুন বস্ত্র, ও নিবেদন দিয়ে পূজা করে, সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। প্রথম দিনেই সে ব্রহ্মার লোক লাভ করে; এটি এক মহান, শুভ অতিথি দিবস, যা রাজা বলি প্রতিষ্ঠা করেছেন। এই দিনটি ‘বালেয়ী’ নামে পরিচিত, যা সর্বদা ব্রহ্মার কাছে বিশেষ প্রিয়; যে ব্যক্তি এই দিনে ব্রহ্মা ও নিজেকে পূজা করে, সে প্রশংসিত হয়। সে অজস্র দীপ্তির বিষ্ণুর পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়; চৈত্র মাসে, হে মহাবল, প্রথম দিনটি সবচেয়ে শুভ। সেই দিনে, হে সর্বশ্রেষ্ঠ পুরুষ, যে শ্বপচকে স্পর্শ করে এবং তারপর স্নান করে, তার কোনো পাপ, কোনো দুঃখ, কোনো রোগ থাকে না, হে রাজন। তাই, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, স্নান করা উচিত; সেই দেবীয় আরতির অনুষ্ঠান সমস্ত রোগ নাশ করে।