সাবিত্রী তখন ক্রোধে সমস্ত ব্রাহ্মণ ও যজ্ঞকর্তা পুরোহিতদের অভিশাপ দিলেন—তারা উপহার ও অগ্নিহোত্র গ্রহণের লোভে বৃথা অরণ্যে ঘুরে বেড়াবে। তিনি বললেন, “লোভের বশবর্তী হয়ে তোমরা সর্বদা তীর্থক্ষেত্র ও ক্ষেতখামারে ঘুরে বেড়াবে, অন্যের অন্নে তৃপ্ত থাকবে, অথচ নিজের ঘরে কখনো সন্তুষ্ট হবে না। অযোগ্য ব্যক্তির জন্য যজ্ঞ করা, নিন্দনীয় দান গ্রহণ করা ও বৃথা ধন সঞ্চয়—এসবের ফলে তোমাদের ব্যয়ও হবে বৃথা।” এভাবে অভিশাপ দিতে দিতে সাবিত্রী বললেন, “তোমরা মৃতদের মধ্যে মৃতের মতো হয়ে যাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।” তিনি শুধু ব্রাহ্মণদের নয়—ইন্দ্র, বিষ্ণু, রুদ্র ও অগ্নিকেও অভিশাপ দিলেন। এরপর ব্রহ্মা ও সমস্ত ব্রাহ্মণদেরও তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে শাপ দিলেন এবং সেই সভা ত্যাগ করলেন। সাবিত্রী চলে গেলেন প্রধান পুষ্করে এবং সেখানে অবস্থান করতে লাগলেন। তখন শচী—ইন্দ্রের পত্নী, সুন্দরী ও পুণ্যবতী লক্ষ্মী দেবী তার কাছে এসে বললেন, “আমি এখানে এই সভায় থাকব না; আমি সেখানে যাব, যেখানে কোনো শব্দ শুনতে পাব না।” এরপর সেই সকল দেবী নারীরা নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন। সাবিত্রী তখনো ক্রুদ্ধ, ভাবলেন, “এই দেবী নারীরা আমায় ছেড়ে চলে গেল, তাই আমিও তাদের অভিশাপ দেব।” তিনি বললেন, “লক্ষ্মী কখনো এক স্থানে স্থায়ী হবেন না; তিনি চঞ্চল, সর্বদা অস্থিরচিত্ত, এবং অজ্ঞানীদের মধ্যে অবস্থান করবেন। ম্লেচ্ছ, পার্বতীর অনুসারী, অধম, অজ্ঞানী, অপবিত্র, অভিশপ্ত ও দুষ্টদের মধ্যে লক্ষ্মী বাস করবেন।” এই অভিশাপ দেবার পর, তিনি শচীকেও শাপ দিলেন। তিনি বললেন, “যখন ইন্দ্র ব্রাহ্মণ হত্যার পাপে লিপ্ত হয়ে বন্দী হবেন, তার স্ত্রী দুঃখভোগ করবেন, এবং নাহুষ যখন স্বর্গরাজ্য অধিকার করবেন, তখন শচী তোমার কাছে এসে প্রার্থনা করবে।” ইন্দ্র বলবেন, “এই অজ্ঞ নারী আমার কাছে না এসে উপায় কী? যদি আমি শচীকে না পাই, তবে সমস্ত দেবতাদের ধ্বংস করব।” তখন, “তুমি ভীত ও দিশাহারা হয়ে, বাকপতির গৃহে দুঃখভোগ করবে, গর্বিনী, আমার অভিশাপে।” এভাবে সমস্ত দেবীদের স্ত্রীরা সেই সময় অভিশপ্ত হলেন—তাদের কেউ সন্তান-সুখ লাভ করতে পারবে না। দিনরাত দুঃখে দগ্ধ হয়ে, বন্ধ্যা বলে নিন্দিত হয়ে, এমনকি গৌরীও সাবিত্রী—যিনি উজ্জ্বলবর্ণা—তার অভিশাপে আক্রান্ত হলেন। তখন গৌরী কাঁদতে কাঁদতে বসেছিলেন; বিষ্ণু এসে তাঁকে শান্ত করলেন ও বললেন, “কেঁদো না, বিশালনয়না; এসো, সর্বদা মঙ্গলময়ী।” তিনি বললেন, “তুমি সভায় প্রবেশ করো, বেল্ট ও বস্ত্র গ্রহণ করো, ব্রত স্বীকার করো; আমি তোমার জন্য ব্রহ্মার চরণে প্রণাম করি।” তবে গৌরী উত্তর দিলেন, “আমি তোমার কথা শুনব না; আমি সেখানে যাব, যেখানে কোনো শব্দ নেই।” এই কথা বলে তিনি সেই স্থানে এক পর্বতের ওপর উঠে দাঁড়ালেন; বিষ্ণু তাঁর সামনে হাত জোড় করে দাঁড়ালেন, তাঁকে প্রশংসা করতে লাগলেন ও প্রণাম করলেন। তিনি বললেন, “তুমি সর্বত্র আছো, সকল জীবের মধ্যে বিরাজমান, সকল দিকে প্রকাশিত। যা কিছু আছে, প্রকাশ্য বা অপ্রকাশ্য—তুমি ছাড়া কিছুই দেখা যায় না। তবে সাধকরা এই স্থানগুলোতে তোমাকে দর্শন করতে পারে।” “যারা পৃথিবী কামনা করে, তারা তোমাকে স্মরণ করবে। আমি বলছি—পুষ্করে সাবিত্রী, তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ। বারাণসীতে তিনি বিশালাক্ষী, নৈমিষে তিনি লিঙ্গরূপা, প্রয়াগে ললিতা দেবী, গন্ধমাদনে কামুকা। মানসায় তিনি কুমুদা, আকাশে বিশ্বকায়া, গোমন্তে গোমতী, মন্দরে স্বেচ্ছাচারিণী।” “চৈত্ররথে মদোৎকটা, জয়ন্তী ও হস্তিনাপুরে, কন্যাকুব্জে গৌরী, অম্বায় মালয় পর্বতে। একাম্রে তিনি কীর্তিমতী, বিশ্বে বিশ্বেশ্বরী, কার্ণিকায় পুরুহস্তি, কেদারে পথপ্রদায়িনী।” “হিমালয়ের ঢালে নন্দা, গোকর্ণে ভদ্রকালী, স্থাণু ঈশ্বরে ভবানী, বিল্বকে বিল্বপত্রিকা। শ্রীশৈলে মাধবী দেবী, ভদ্রভদ্র ঈশ্বরে ভদ্রা, বরাহশৈলে জয়া, কমলালয়ে কমলা।” “রুদ্রকোটিতে তুরুদ্রাণী, কালিঞ্জরে কালী, মহালিঙ্গে কপিলা, কার্কোটে মঙ্গলেশ্বরী। শালগ্রামে মহাদেবী, শিবলিঙ্গে জলপ্রিয়া, মায়াপুরে কুমারী, সন্তানে ললিতা।” “উত্পলাক্ষীতে সহস্রাক্ষী, হিরণ্যাক্ষে মহোৎপলা, গয়ায় মঙ্গল নামে, পুরুষোত্তমে বিমলা। বিপাশায় অমোঘাক্ষী, পাতালে পুন্যবর্ধিনী, সুপার্শ্বে নারায়ণী, ত্রিকূটে ভদ্রসুন্দরী।” “বিপুলায় বিপুলা, মালয়াচলে কল্যাণী, কোটিতীর্থে কোটবী, মাধবীবনে সুগন্ধা। কুব্জাম্রকে ত্রিসন্ধ্যা, গঙ্গাদ্বারে হরিপ্রিয়া, শিবকুণ্ডে শিবানন্দা, দেবীকাটটে নন্দিনী।” “দ্বারাবতীতে রুক্মিণী, বৃন্দাবনে রাধা, মথুরায় দেবকী, পাতালে পরমেশ্বরী। চিত্রকূটে সীতা, বিন্ধ্যে বিন্ধ্যনিবাসিনী, সহ্যাদ্রে একবীরা, হরিশ্চন্দ্রে চন্দ্রিকা।” “রমণে রামতীর্থা, যমুনায় মৃগাবতী, করবীরে মহালক্ষ্মী, বিনায়কে রুমাদেবী। বৈদ্যনাথে অরোগা, মহাকালে মহেশ্বরী, পুষ্পতীর্থে অভয়া, বিন্ধ্যকন্দরে অমৃতা।” এভাবে বিষ্ণু দেবীকে নানা স্থানে নানা রূপে বর্ণনা করলেন, তাঁর সর্বব্যাপী শক্তি ও মহিমা শ্রদ্ধাভরে প্রকাশ করলেন।