প্রাচীন কালে, এক মহান ত্যাগের অবতারণা হল। সেই ত্যাগের পূর্ব দিক ছিল এক উজ্জ্বল বেদী—যার দেহই যেন সেই পূজার আসন, নানা দীক্ষায় পূজিত, যার অন্তর দক্ষিণ দিক, যিনি যোগী, যিনি মহাযজ্ঞের মূর্তিমান রূপ, যিনি পরম মহান। প্রারম্ভিক আচার-অনুষ্ঠানে তিনি ছিলেন অপূর্ব দীপ্তিময়, প্রভারগ্য পাত্রের ঘূর্ণিতে শোভিত, ছায়া-পত্নীকে সঙ্গে নিয়ে, যেন রত্নখচিত শৃঙ্গের মতো উচ্চশিরা। তাঁর আত্মা ছিল সকল জগতের মঙ্গলের জন্য নিবেদিত। সেই তিনি, স্বদন্তে ধরিত্রীকে উত্তোলন করেছিলেন, এবং যথাস্থানে স্থাপন করে পৃথিবীর ধারক হয়েছিলেন। তখন হরি, পৃথিবীকে ধারণ করে, মুক্তিলাভ করেন। এইভাবে, আদ্যবরাহরূপে তিনি ব্রহ্মার মঙ্গলের জন্য পৃথিবীকে ধারণ করেছিলেন। বহু যুগ আগে, যখন পৃথিবী সাগরে নিমজ্জিত হয়েছিল, তিনি তাকে কমলমধ্যে উত্তোলন করেন; শান্তি ও সংযমে পরিবেষ্টিত হয়ে, তিনি দেবতাদের কোকামুখ তীর্থে স্থিত হন। তাঁর সঙ্গে ছিলেন আদিত্য, বসু, সাধ্য, মরুত ও অন্যান্য দেবতা, রুদ্র, বিশ্বোপকারী, যক্ষ, রাক্ষস এবং কিন্নরগণ। দিক ও বিদিক, পৃথিবী, নদী, সাগর—সবাই সেখানে উপস্থিত। ব্রহ্মা, যিনি সর্বজীব ও স্থাবর-জঙ্গমের শিক্ষক, ব্রহ্মজ্ঞানে শ্রেষ্ঠ, তখন বললেন: “হে প্রভু, কোকামুখ তীর্থ তোমার দ্বারা সর্বদা সংরক্ষিত হোক; এই যজ্ঞে তা গোপন ও সুরক্ষিত রাখতে হবে।” ব্রহ্মা বললেন, “তাই হবে, হে ভগবান।” এরপর তিনি সম্মুখস্থ বিষ্ণুকে আবার বললেন—“তুমি আমার পরম দেবতা, তুমি আমার শ্রেষ্ঠ গুরু, তুমি আমার শ্রেষ্ঠ আশ্রয়, হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্র ও অন্যদের চেয়েও মহান।” “হে নির্মল, পূর্ণ বিকশিত পদ্মনয়ন, শত্রুদলের বিনাশকারী, যেমন আমার যজ্ঞ দানবদের বিনাশ করে, তেমনই তুমিও করো।” “যে তোমার প্রতি নত হয়, তার জন্যও তেমনি ব্যবস্থা করো; আমি তোমায় নতজানু।” বিষ্ণু বললেন, “ভয় ত্যাগ করো, হে দেবতাদের প্রভু; আমি দানবদের বিনাশ সাধন করব।” “যারা শেষে বাধা দেবে—যাতুধান, অসুর—তাদের সকলকেই আমি বধ করব; নিশ্চিন্ত হও, পিতামহ।” এইভাবে বলে, তিনি সঠিক মুহূর্তে সাহায্যের জন্য প্রস্তুত হয়ে দাঁড়ালেন; শুভ বায়ু প্রবাহিত হতে লাগল, দশ দিক স্বচ্ছ ও নির্মল হল। তেজোময় আলো ও চন্দ্র দেবতা প্রদক্ষিণ করলেন; গ্রহরা কোনো কষ্ট দিল না, সাগরও শান্ত হল। পৃথিবী ধুলোমুক্ত, জল সকলের জন্য আনন্দদায়ক, নদী স্বাভাবিক গতিতে প্রবাহিত, সমুদ্র অশান্ত নয়। মানুষের বাহ্যিক ও অন্তর্দৃষ্টি শুভ হল; মহর্ষিরা, দুঃখমুক্ত হয়ে, উচ্চস্বরে বেদপাঠ করলেন। সেই যজ্ঞে, আহুতি দেবার সময় অগ্নি শুভ ছিল; ধর্ম ও সদাচারে প্রতিষ্ঠিত মানুষরা আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন। বিষ্ণু শত্রুবিনাশের প্রতিশ্রুতির কথা শুনে, দেবতারা, দানব ও রাক্ষসদের সঙ্গে একত্রে সেখানে উপস্থিত হলেন। সকল ভূত, প্রেত, পিশাচ, গন্ধর্ব, অপ্সরা, নাগ, বিদ্যাধরদের দলও সেখানে এল। গাছ, ঔষধি, যা জন্মায় বা জন্মায় না—সবই ব্রহ্মার আদেশে সকল দিক থেকে বায়ু এনে দিল। যজ্ঞপর্বতের দক্ষিণ পাশে পৌঁছে, সব দেবতা উত্তর দিকে, পর্বতের সীমান্তে দাঁড়ালেন। গন্ধর্ব, অপ্সরা এবং বেদজ্ঞ ঋষিরা পশ্চিম দিকে আসন গ্রহণ করলেন সেই মহাযজ্ঞে। সব দেবতা, দানব ও অসুরেরা পারস্পরিক বিদ্বেষ ভুলে, একে অপরের প্রতি সদ্ভাব প্রকাশ করলেন। তাঁরা সবাই ঋষিদের সেবা করলেন, ব্রাহ্মণদেরও; ব্রহ্মর্ষি, দ্বিজ, দেবর্ষিগণ সেখানে ছিলেন। সর্বশ্রেষ্ঠ রাজর্ষিরা চারদিক থেকে এসে ভাবলেন—এই যজ্ঞে দেবতাদের মধ্যে কে পূজিত হবেন? জন্তু ও পাখি কৌতূহলবশত আসল, সব বর্ণের ব্রাহ্মণরা অন্নপ্রাসনের ইচ্ছায় এলেন। বরুণ নিজে রত্ন দিলেন, দক্ষ নিজে অন্ন দিলেন; বরুণলোকে থেকে এসে নিজ হাতে রান্না করা অন্ন পরিবেশন করলেন। বায়ু নানা স্বাদ নিয়ে এল, সূর্য রস রন্ধন করলেন, সোম অন্ন প্রস্তুত করলেন, বৃহস্পতি বুদ্ধি দান করলেন। ধনাধিপতি নানা রত্ন ও বস্ত্র দান করলেন; সরস্বতী, গঙ্গা, নর্মদা নদীও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। সব পবিত্র নদী, কূপ, জলাশয়, পুকুর, হ্রদ, নানা প্রকারের সরোবর সেখানে ছিল। প্রধান প্রস্রবণ, অসংখ্য দেবহ্রদ, সব জলাধার, সাতটি সাগরও সেখানে উপস্থিত। লবণ, আখ, মদ্য, ঘি, দই, দুধ, জল—এইসব নিয়ে—সাতটি লোক, সাতটি পাতাল, সাতটি দ্বীপ ও তাদের নগরসমূহও ছিল। বৃক্ষ, লতা, ঘাস, শাক, ফল; পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল ও পঞ্চম—অগ্নি—সবই সেখানে উপস্থিত। সব জীব, ধর্মশাস্ত্র, বেদভাষ্য, সূত্র এবং ব্রহ্মার সৃষ্ট সব কিছুই সেখানে উপস্থিত। নিরাকার, সাকার, প্রকাশ্য ও দৃশ্যমান—সবই সেই পিতৃযজ্ঞে একত্রিত হল। দেবসমাবেশে, ঋষিদের সঙ্গে, চিরন্তন বিষ্ণু ব্রহ্মার দক্ষিণ পাশে দাঁড়ালেন। বাম পাশে ছিলেন পিনাকধারী কৃপাশীল রুদ্র; এবং মহাত্মা সেখানে যজ্ঞের পুরোহিত নির্বাচিত করলেন। ভৃগু হলেন হোত্রি, পুলস্ত্য শ্রেষ্ঠ অদ্বর্যু, মারীচি উদ্গাতা, নারদ ব্রাহ্মণ পুরোহিত। সনৎকুমার ও অন্যান্যরা সদস্য হলেন; দক্ষাদি প্রজাপতি ও শ্রেণীগণ, ব্রাহ্মণরা অগ্রগণ্য হয়ে সেখানে উপস্থিত হলেন।