অনাদি কালের সেই মহামহিম ব্রহ্মা সমস্ত ঋতু, সময়ের সংযোগ, প্রাচীন ত্রিমাত্রিক পরিমাপ, জীবনের পরিধি, ক্ষেত্রসমূহ, হ্রাস-বৃদ্ধি, লক্ষণ ও সৌন্দর্যের সৃষ্টি করেন। তিনি তিন বর্ণ, তিন লোক, ত্রৈবিধ্য জ্ঞান, তিন অগ্নি, তিন সময়, তিন কর্ম, তিন শ্রেণি ও তিন গুণেরও প্রতিষ্ঠাতা। তিনি সৃষ্টি করেন এই সমস্ত জগত, শ্রেষ্ঠ সৃষ্টিকর্তা এবং যারা তুলনামূলকভাবে সীমাবদ্ধ মনস্ক, তাদেরও। তিনি ধার্মিকদের পথ ও অধার্মিকদের পথ নির্দিষ্ট করেন। চারবর্ণের উৎপত্তি ও তাদের রক্ষার ব্যবস্থা, চার বিদ্যার জ্ঞানী, চার আশ্রমে প্রতিষ্ঠিত—সবই তাঁরই সৃষ্টি। তিনি সর্বোচ্চ জ্যোতি, সর্বোচ্চ তপস্যা, সর্বোচ্চ এবং পরমাত্মার অধিকারী বলে শোনা যায়। তিনি সকল জগতের সেতু, পবিত্রদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বেদজ্ঞদের জ্ঞেয়, এবং সকল নিয়ন্তাদের অধীশ্বর। তিনি সত্ত্বেও অসত্ত্ব, দীপ্তিমানদের মধ্যে অগ্নি, মনুষ্যদের মধ্যে মন, এবং তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তপস্যা। তিনি নিয়মিতদের মধ্যে নিয়ম, উজ্জ্বলদের মধ্যেও দীপ্তি—এভাবেই পিতামহ ব্রহ্মা এই সমগ্র সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন। এখন রাজা জিজ্ঞাসা করলেন: ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মা কিভাবে যজ্ঞের ফল চেয়েছিলেন, এবং কিভাবে তাঁর চিত্ত যজ্ঞে নিবদ্ধ হয়েছিল? এটাই আমার সন্দেহ, এটাই আমার বড় সংশয়। ব্রহ্মা তো এক আশ্চর্য, দেবতা ও অসুরেরা যাঁর স্তব করেন; তাঁর এই কর্মও এক বিস্ময়। তখন ঋষি পুলস্ত্য বললেন: তুমি যে প্রশ্ন করেছ, তা গভীর ও গম্ভীর—ব্রহ্ম বিষয়ক। আমি আমার সাধ্য অনুযায়ী বলবো, মনোযোগ দিয়ে শোনো। যাঁকে তুমি জানতে চেয়েছ, তিনি হাজার মুখ, হাজার চোখ, হাজার পা, হাজার কান, হাজার হাতের অধিকারী—তিনি অবিনশ্বর। তাঁর হাজার জিহ্বা, হাজার গুণ, তিনি হাজারের অধিপতি, হাজারের দাতা, হাজারের উৎপত্তি, ও হাজার বাহুবান অবিনশ্বর। তিনি স্বয়ং আহুতি, স্বয়ং উপহার, স্বয়ং হোম, ঘৃত আহরণকারী পুরোহিত, যজ্ঞপাত্র, বিশুদ্ধকারী, বেদী, দীক্ষা, পাকা ভোগ্য ও যজ্ঞচামচ। তিনি চামচ, সোম, অবসান স্নান, ছিটানো পাত্র, দক্ষিণা, সম্পদ, অধ্যর্যু পুরোহিত, সামগায়ক, বিদ্বান ব্রাহ্মণ, সহকারী, সভা ও যজ্ঞশালা। তিনি যজ্ঞস্তম্ভ, ইন্ধনকাষ্ঠ, কুশ, চামচ, কুড়, মুসল, পূর্ববর্তী বেষ্টনী, যজ্ঞভূমি, পুরোহিত এবং বন্ধনের উপকরণ। তিনি ছোট-বড় পরিমাপ, নির্ধারিত মান, প্রায়শ্চিত্ত, অশ্ব, বেদীমণ্ডপ ও কুশও বটে। তিনি মন্ত্র, যজ্ঞ, আহুতি, অগ্নির ভাগ, সত্তার আধার, প্রথম গ্রাহক, ভোগ্যভোগী, শুভাগ্নি ও অস্ত্রধারী। বেদজ্ঞ ও বিদ্বান ব্রাহ্মণরা বলেন—এই চিরন্তন ঈশ্বরই যজ্ঞ; এই পবিত্র ও দিভ্য কাহিনী, মহারাজ, যা তুমি জানতে চেয়েছ। এই উদ্দেশ্যে ব্রহ্মা স্বয়ং পৃথিবীতে যজ্ঞ করেছিলেন—দেবতা, মানুষ ও জগতের কল্যাণের জন্য। তখন ব্রহ্মা, কপিল, মহেশ্বর, দেবগণ, সপ্তর্ষি ও ত্র্যম্বক, সনৎকুমার, মহাত্মা মনু, প্রজাপতি ও প্রাচীন দেবগণ—সকলেই, বৈশ্বানর অগ্নির মতো দীপ্তি নিয়ে, যজ্ঞে অংশগ্রহণ করেন। অনেক কাল আগে, পদ্মের গহ্বরে যেখানে পদ্মজ ব্রহ্মা বিশ্রাম করছিলেন, সেখানেই দেবতা ও ঋষিগণ আবির্ভূত হন। এই পুষ্করস্থলেই মহাত্মার পৌষ্করক অবতারের বর্ণনা পাওয়া যায়, যেখানে বেদ ও স্মৃতি সুপ্রতিষ্ঠিত। ব্রহ্মার মধ্য থেকে বেদমুখী বরাহ অবতারের প্রকাশ ঘটে; দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বরাহরূপে তিনি সহায়তা করতে আসেন। পুষ্করে কোকামুখ তীর্থকে বিস্তৃত করে, বেদ তাঁর পদ, যজ্ঞস্তম্ভ তাঁর দন্ত, ক্রিয়া তাঁর হস্ত, বেদী তাঁর মুখ—এভাবে তিনি প্রকাশিত হন। তাঁর জিহ্বা অগ্নি, চুল কুশ, মস্তক ব্রহ্মা, তিনি মহাতপস্বী, তাঁর চোখ দিন-রাত্রি, তিনি দিব্য, অঙ্গ বেদ, এবং শাস্ত্রধ্বনিতে অলঙ্কৃত। তাঁর নাসা ঘৃত, ঠোঁট যজ্ঞচামচ, কণ্ঠস্বর সামগানের ধ্বনি, তিনি সত্য-ধর্মে পূর্ণ, কর্মে ও বীর্যে সম্মানিত। তাঁর নখ প্রায়শ্চিত্ত, দৃঢ়, হাঁটু যজ্ঞপশু, দেহ যজ্ঞরূপ, অন্ত্র উদ্গাতা পুরোহিত, চিহ্ন অগ্নিহোত্র, তিনি ফল, বীজ ও মহৌষধি। অন্তঃকরণ বায়ু, মন্ত্র দৃঢ়, পশ্চাৎদেশ জল, রক্ত সোম, কাঁধ বেদ, সুবাস আহুতি, তিনি দেব-পিতৃভোগ্যে শ্রেষ্ঠ। তাঁর দেহ পূর্ববেদী, দীপ্তিমান, নানা দীক্ষায় পূজিত, হৃদয় দক্ষিণ, তিনি যোগী, মহাযজ্ঞরূপ, সর্বোৎকৃষ্ট। তিনি পুর্বকর্মে উজ্জ্বল, প্রবর্গ্যপাত্রের ঘূর্ণিতে শোভিত, ছায়াপত্নীসহ, রত্নশিখর সদৃশ মহিমান্বিত। তাঁর আত্মা সকল জগতের কল্যাণে নিবেদিত, তিনি দন্তে ধরিত্রীকে উত্তোলন করেন, এবং যথাস্থানে স্থাপন করে পৃথিবীর ধারক হন। তখন হরি, পৃথিবীকে ধারণ করে মুক্তিলাভ করেন; এইভাবেই আদ্য বরাহ ব্রহ্মার মঙ্গলের জন্য পৃথিবীকে ধারণ করেন। প্রাচীন কালে, যখন পৃথিবী সাগরে নিমজ্জিত ছিল, তখন পদ্মে তিনি তাঁকে উত্তোলন করেন; শান্তি ও সংযমে পরিবেষ্টিত হয়ে, দিব্য কোকামুখে স্থিত হন। আদিত্য, বসু, সাধ্য, মরুৎ ও অন্যান্য দেবতা, রুদ্র, বিশ্বসহায়ক, যক্ষ, রাক্ষস, কিন্নর—সবাই তাঁর সঙ্গে ছিলেন। দিক ও উপদিক, পৃথিবী, নদী, সমুদ্রসহ ব্রহ্মা, যিনি সর্বচরাচর শিক্ষাগুরু ও ব্রহ্মজ্ঞানে শ্রেষ্ঠ, তিনি এই বাক্য বলেন: “হে দেব, কোকামুখ তীর্থ সর্বদা তোমার দ্বারা সংরক্ষিত হবে; এখানে যজ্ঞ চলাকালীন তা গোপন ও রক্ষিত থাকবে।” ব্রহ্মা উত্তর দিলেন, “তথ্যাপি, হে ভাগ্যবান, আমি তাই করবো।” এরপর ব্রহ্মা বিষ্ণুকে, যিনি তাঁর সম্মুখে দাঁড়িয়ে ছিলেন, বললেন, “তুমি তো আমার পরম ঈশ্বর, তুমি আমার শ্রেষ্ঠ গুরু, তুমি আমার শ্রেষ্ঠ আশ্রয়, হে দেবশ্রেষ্ঠ, ইন্দ্র-প্রভৃতি সকলের চেয়েও তুমি মহান।