হে রাজা, এখন শুনুন, পবিত্র স্থানে বসবাসকারী সাধুদের আচরণ কেমন হওয়া উচিত, তা দেবতা নিজেই ব্রাহ্মণদের, বিষ্ণু ও অন্যান্যদের সমাবেশে ঘোষণা করেছিলেন। পূর্বে এই আচরণ বিস্তারে বর্ণনা করা হয়েছিল, সকলের উপস্থিতিতে; যেখানে কোনো মালিকানা, অহংকার, আসক্তি বা অধিগ্রহণের মনোভাব ছিল না। তাদের আত্মীয়দের প্রতি কোনো পক্ষপাত নেই, মাটি, পাথর ও সোনার প্রতি সমান দৃষ্টিভঙ্গি; তারা সর্বদা বিভিন্ন কর্মের মাধ্যমে সকল প্রাণীর জন্য নির্ভয়তা প্রদান করে। তারা সর্বদা শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণে নিবিষ্ট, ধ্যানমগ্ন, যজ্ঞে নিয়োজিত, সর্বদা শুচি ও তপস্বীদের কর্তব্যে একাগ্র। পবিত্র স্থানে বসবাসকারী সেই ব্রাহ্মণরা, যারা সাংখ্য ও যোগের পদ্ধতি জানেন, ধর্মে পারদর্শী ও সন্দেহমুক্ত, এই বিধি অনুসারে পূজা করেন। হে পৌষ্কর, এখন শুনুন, যারা পুষ্কর অরণ্যে মৃত্যুবরণ করেন, তাদের জন্য শ্রেষ্ঠ ফল কী—তারা সর্বোচ্চ ও অক্ষয় ব্রহ্ম-সংযোগ লাভ করেন, যা অত্যন্ত কঠিন। তারা সেই অবস্থায় পৌঁছে পুনর্জন্ম লাভ করেন না, যা মৃত্যুর কারণ; তারা আর ফিরে আসে না, বরং ব্রহ্মজ্ঞানেই অবস্থিত থাকেন। তবে যারা সংসারে ও তার বিভিন্ন আশ্রমে বসবাস করেন, তাদের আবার পুনরাগমন ঘটে; তারা গৃহস্থের নিয়মে ও ছয়টি কর্তব্যে সদা নিবিষ্ট থাকেন। যিনি যথাযথভাবে আহ্বান পেয়ে যজ্ঞে সঠিক মন্ত্র ও বিধি অনুসারে আহুতি দেন, তিনি বৃহত্তর ফল লাভ করেন, সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হন। সকল জগতে তার পথ বাধাহীন; সে দিব্য শক্তি ও ঐশ্বর্য নিয়ে, তার সঙ্গীদের সঙ্গে উচ্চে আরোহণ করেন। হাজার হাজার নারীর পরিবেষ্টিত হয়ে, সে ইচ্ছামত চলতে পারে, উজ্জ্বল রথে, যা নব সূর্যের মতো দীপ্তিমান। সে সকল জগতে মুক্তভাবে ঘুরে বেড়ায়, অপরাজেয়; মানুষের মধ্যে সর্বাধিক ঈর্ষণীয়, সর্বোচ্চ গুণে ও ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ। স্বর্গ থেকে পতিত হলে, সে বিশাল পরিবারে জন্ম নেয়, সুন্দর, ধর্মে পারদর্শী, ন্যায়নিষ্ঠ ও সকল শাস্ত্রে দক্ষ। একইভাবে, ব্রহ্মচর্য, গুরুসেবা, বেদ অধ্যয়ন, ভিক্ষায় জীবনযাপন ও আত্মসংযমে সে গুণান্বিত হয়। সে সর্বদা সত্যে অবিচল, নিজ কর্তব্যে যত্নবান, সকল কাম্য ভোগে পরিপূর্ণ, এবং সকল ইচ্ছা পূরণে নির্ভরশীল। দ্বিতীয় সূর্যের মতো, সে বাধাহীনভাবে দিব্য রথে চলতে পারে; গুহ্যকগণ, যদিও ব্রহ্মণ নয়, তাকে সর্বোচ্চ শ্রদ্ধা জানায়। অপরিমেয় শক্তি ও ক্ষমতায় সে সমৃদ্ধ, দেবতা ও দানবদের দ্বারা পূজিত, তাদের সঙ্গে সমান অধিপত্য লাভ করে। দেবতা, দানব ও মানুষের মধ্যে, সে হাজার হাজার কোটি বছর ধরে যুদ্ধে অজেয়। এইভাবে অধিপত্যে সমৃদ্ধ হয়ে, সে বিষ্ণুর জগতে সম্মানিত হয়; সেখানে গৌরবময়ভাবে বাস করার পর, যখন আবার পতিত হয়—তখন তার কর্ম অনুসারে সে স্বর্গের আবাসে জন্ম নেয়। পুষ্কর অরণ্যে পৌঁছে ব্রহ্মচর্যের আশ্রমে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, বেদের অনুশীলনে সে সেখানে বসবাস করে, অথবা মৃত্যুবরণ করে। মৃত্যুর পর, সে দিব্য রথে আরোহণ করে, নিজের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, পূর্ণ চাঁদের মতো মনোরম। রুদ্রের জগতে পৌঁছে, সে গুহ্যকগণের সঙ্গে আনন্দে থাকে; সে মহান অধিপত্য লাভ করে, সকল জগতের অধিপতি হয়। রুদ্রের জগতে হাজার যুগ ধরে সম্মান ও সুখ ভোগ করে, শেষে সেখান থেকে যথানিয়মে অগ্রসর হয়। সেখানে সদা আনন্দিত, নির্ভুল সুখ ভোগ করে, সে দ্বিজদের বিশাল ও দিব্য পরিবারে জন্ম নেয়। মানুষের মধ্যে সে ন্যায়পরায়ণ, সুন্দর, বাকপটু; নারীদের আকাঙ্ক্ষিত রূপে, সে ভোগে পরিপূর্ণ ও শক্তিশালী। বনবাসীর আচরণ অনুসরণ করে, গ্রাম্য ওষুধ এড়িয়ে, তার অগ্রগতি কোনো জগতে বাধাপ্রাপ্ত হয় না। সে শুকনো পাতা ও ফল, ফুল, মূল ও জল খেয়ে বেঁচে থাকে; কবুতরের পাথর, ঘর্ষণ পাথর ও দাঁতের খিল ব্যবহার করে। বিভিন্ন উপায়ে জীবনযাপন করে, বাকল ও খস কাপড় পরে; জটাধারী, দিনে তিনবার স্নান করে, নির্দোষ, দণ্ড বহন করে। যে কঠিন ব্রত পালন করে, সে ব্রাত্য বা শ্রেষ্ঠ যেই হোক, জলে শয়ন করে, পাঁচটি অগ্নি সাধনা করে, বর্ষায় গুহায় প্রবেশ করে। সে পোকা, কাঁটা ও পাথরযুক্ত মাটিতে শয়ন করে; দাঁড়িয়ে থাকা, বীরভাস, ভাগাভাগি ও দৃঢ় ব্রতে নিবিষ্ট। বনজ ঔষধি খেয়ে, সকল প্রাণীর জন্য নির্ভয়তা প্রদান করে; সর্বদা ধর্ম অর্জনে মনোযোগী, ক্রোধ ও ইন্দ্রিয় জয়ী। ব্রহ্মনিষ্ঠ, পবিত্র স্থানে বসবাসকারী, সেই ঋষি পুষ্করে বাস করেন; সকল আসক্তি ত্যাগ করে, আত্মতুষ্ট, আকাঙ্ক্ষাহীন। এখানে যারা বাস করেন, ভীষ্ম, শুনুন তাদের ভাগ্য—যজ্ঞবেদি স্তম্ভে নব সূর্যের মতো শোভিত। ব্রহ্মনিষ্ঠ হয়ে, সে ইচ্ছামত চলনকারীদের মধ্যে দিব্য যানবাহনে ভ্রমণ করে; আকাশে দ্বিতীয় চাঁদের মতো দীপ্তিমান। গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণের সঙ্গে, সংগীত, নৃত্য ও গানে দক্ষ অপ্সরাদের সঙ্গে, সে কোটি কোটি বছর ভোগে আনন্দে। সে কোনো দেবতার জগতে বাধাহীনভাবে যেতে পারে; ব্রহ্মার কৃপায় সে এখানে-সেখানে দীপ্তিমান হয়। ব্রহ্মার জগৎ থেকে পতিত হলেও, সে বিষ্ণুর জগতে যায়; বিষ্ণুর জগৎ থেকে পতিত হলে, সে রুদ্রের জগতে যায়। সেখান থেকেও পতিত হলে, সে দ্বীপে জন্ম নেয়; এবং অন্যান্য স্বর্গে, ইচ্ছামত সুখ ভোগ করে। সেইসব স্থানে অধিপত্য ভোগ করে, আবার মানুষের মধ্যে জন্ম নেয়; তখন সে রাজা বা রাজপুত্র হয়, ধনী ও সুখী।