ধীষণা নামে এক উৎকৃষ্ট পুরোহিত বিধি অনুযায়ী যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন। তিনি পূর্ণ নিষ্ঠার সঙ্গে পদ্ম-দণ্ডে সমৃদ্ধ একটি পদ্মমঞ্চ নির্মাণ করলেন, যেভাবে পদ্ম-দীক্ষার জন্য বিধান আছে। দেবতাদের ইচ্ছায় অনুপ্রাণিত হয়ে সেই ঋষি সকল বিধি মেনে যজ্ঞ গ্রহণ করলেন এবং উপস্থিত জ্ঞানী ব্রাহ্মণদের বৈদিক নির্দেশ অনুসারে জ্ঞানের দান দিলেন। বৃহস্পতি, মহৎপ্রাণ ও সদাচারী, দীক্ষার আশ্চর্যতা ত্যাগ করলেন। তিনি স্বর্গবাসীদের জন্য একক অগ্নি প্রস্তুত করলেন। অঙ্গিরা ঋষি সন্তুষ্ট হয়ে তাঁদের বৈদিক নির্দেশিত স্তোত্র—ত্রিসুপর্ণ, ত্রিমধু ও পবমানি—পাঠের বিধি দিলেন। তিনি তাঁদের সমস্ত পাঠ ও সংশ্লিষ্ট আচরণ শিক্ষা দিলেন; বিশেষত ‘আপো হিষ্ঠ’ মন্ত্রোচ্চারণসহ স্নান, যা ব্রহ্মস্নান নামে পরিচিত। এই ব্রহ্মস্নান পাপ নাশ করে, দুষ্টকে শান্ত করে, পুষ্টি, সমৃদ্ধি ও শক্তি বৃদ্ধি করে; এটি সফলতা, খ্যাতি দেয় এবং কলিযুগের অপবিত্রতা দূর করে। তাই, যাঁরা মৈত্র, সংযমী, দীক্ষিত ও ইন্দ্রিয়জয়ী, তাঁদের মতোই সর্বশক্তি দিয়ে ব্রহ্মস্নান করা উচিত। এরা সকলেই জলপাত্র ধারণ করেন, ঢিলেঢালা বস্ত্র ও রুদ্রাক্ষ মালা পরেন, দণ্ডধারী, ছালবস্ত্র পরিহিত ও জটাজুটধারী। তাঁরা স্নানাচরণে নিয়োজিত, যথাযথ আসনে বসে, সাধনায় মনোযোগী, ব্রহ্মনে চিত্ত নিবদ্ধ করেন, নিয়মিত আহার কামনা করেন। তাঁরা মৌন, দৃষ্টিহীন, বাক্যহীন, স্পর্শ ও অন্য কোনো চিন্তা বর্জন করে, এভাবে ব্রতধারীরা দিনে তিনবার স্নান করেন। পরম ভক্তি ও শ্রেষ্ঠ আচরণে নিয়োজিত হয়ে, যথাসময়ে ধ্যানের মাধ্যমে তাঁদের মন দেবজ্ঞানে অভিষিক্ত হয়। যখন তাঁদের মন শুদ্ধ ও একাগ্র হল, ব্রহ্মধ্যানের অগ্নিতে দগ্ধ হল, তখন ভাগ্যবান ঈশ্বর সকলের দৃষ্টিগোচর হয়ে প্রকাশ পেলেন। তাঁর দীপ্তিতে পূর্ণ হয়ে, তাঁদের মনের মধ্যে এক ধরণের বিমূঢ়তা এল; কিন্তু সেই দীপ্তির ওপর নির্ভর করে তাঁরা নিজেদের স্থির করলেন এবং বিধি অনুসারে অভীষ্ট ঈশ্বরের পূজা করলেন। ছয় অঙ্গবিশিষ্ট বেদকে উপায় করে, আনন্দিত হৃদয়ে, মনোযোগসহ, হাত জোড় করে মাথায় রেখে ও মস্তক ভূমিতে স্পর্শ করলেন। তাঁরা বিশ্বসৃষ্টিকারী ও পালনকর্তা ঈশ্বরকে স্তব করলেন। দেবতারা বললেন—ব্রহ্মা, যাঁর দেহ ব্রহ্মরূপ, যিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ ও অজেয়, তাঁকে আমরা শুদ্ধ আচরণে নমস্কার করি। যিনি যজ্ঞজ্ঞানের দাতা, যিনি জগতের প্রতি করুণাময়, সৃষ্টির স্বরূপ, তাঁকে আমরা প্রণাম করি। ভক্তদের প্রতি যিনি করুণাময়, যিনি বৈদিক স্তোত্র ও গীতিতে বন্দিত, যাঁর বহু রূপ ও একমাত্র সত্য রূপ, শতরূপ ধারী, তাঁকে আমাদের নমস্কার। সাভিত্রী ও গায়ত্রী দেবীর অধীশ্বর, পদ্মাসনে আসীন, পদ্মা ও পদ্মমুখ, আপনাকেই আমাদের প্রণাম। বরদাতা, বরার্থ, কূর্ম ও মৃগরূপী, জটাজুট ও মুকুটধারী, চামস ও শৃঙ্গীধারী আপনাকে নমস্কার। মৃগচিহ্নিত, মৃগস্বভাব, ধর্মচক্ষু, বিশ্বনাম, বিশ্বেশ্বর—আপনাকে বারবার নমস্কার। অনুপম ধর্মরক্ষার আশ্বাস দিন; বাক্য, মন ও দেহ দিয়ে আমরা আপনার আশ্রয় গ্রহণ করেছি, হে পিতামহ। এভাবে দেবতারা যখন তাঁকে স্তব করলেন, তখন ব্রহ্মা, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বললেন—‘আমি তোমাদের অভীষ্ট দর্শন দান করব, এটি কখনো ব্যর্থ হয় না।’ ‘বলো, হে পুত্রগণ, তোমরা যা চাও; আমি তোমাদের একের পর এক বর দান করব।’ এভাবে ভাগ্যবান ঈশ্বরের মুখনিঃসৃত বাক্য শুনে দেবতারা বললেন—‘হে ভগবান, এই বরই আমাদের জন্য সর্বোত্তম ও পরম যথেষ্ট; আপনি যে পদ্মটি নিক্ষেপ করেছেন, আমরা সেটিকে মঙ্গলময় শব্দে নাম দিয়েছি।’ ‘কিন্তু পৃথিবী কেন কেঁপে উঠল এবং সকল লোকালয় কেন বিঘ্নিত হল? নিশ্চয়ই কোনো কারণ ছাড়া এটি হয়নি, হে দেব; দয়া করে এর কারণ বলুন।’ ব্রহ্মা বললেন—‘তোমাদের মঙ্গলের জন্যই আমি এই পদ্ম স্থাপন করেছি; দেবতাদের রক্ষার জন্যও। এখন এর কারণ শোনো।’ ‘এক অসুর, বজ্রনাভ নামধারী, যিনি শিশুদের প্রাণ হরণ করতেন, পাতাললোকের নিম্নতম অঞ্চলে অধিষ্ঠান নিয়েছিলেন। তোমাদের আগমন জেনে, সেই পাপী, অস্ত্রধারী ও তপস্যায় নিয়োজিত, দেবতাদেরসহ ইন্দ্রকেও বধের ইচ্ছা করছিল। তাঁর বিনাশ আমি এই পদ্ম ফেলে সাধন করেছি; রাজ্য ও শক্তিতে গর্বিত সেই অসুর এভাবেই আমার দ্বারা বিনাশপ্রাপ্ত হয়।’ ‘এই সময়ে পৃথিবীতে যারা বৈদিক জ্ঞানসম্পন্ন, সেই ব্রাহ্মণরা যেন কখনো দুর্দশাগ্রস্ত না হন, বরং পুনরায় সৌভাগ্যলাভ করুন। দেবতা, অসুর, মানুষ, সাপ, রাক্ষস ও সকল জীবের মধ্যে আমি সমান, হে স্বর্গবাসীগণ।’ ‘তোমাদের মঙ্গলের জন্য সেই পাপীকে মন্ত্রবলে আমি বিনাশ করেছি; এই পদ্ম দর্শনে সে পুণ্যজনে লাভযোগ্য লোকলাভ করেছে। আমার নিক্ষিপ্ত পদ্মের দ্বারা এই স্থানে পৃথিবীতে পুষ্কর নামে এক মহান ও পবিত্র তীর্থ প্রতিষ্ঠিত হবে, যা পবিত্রতা ও পুণ্য দান করবে।’ ‘এটি পৃথিবীর সকল প্রাণীর জন্য পুণ্যদানকারী বলে গণ্য হবে; সত্যিই, ভক্তদের জন্য একটি মহান অনুগ্রহ হয়েছে, হে দেবগণ। এই অরণ্যে নিরন্তর বাসের ফলে এবং বৃক্ষদের অনুরোধে, পাপশূন্য মহাকাল আমার জন্য এই অরণ্যে এসেছিলেন।’ ‘আর তোমরা যারা তপস্যা করছ, তাঁদের জন্য মহান জ্ঞান প্রকাশিত হয়েছে; হে দেবগণ, নিজের ও অপরের মঙ্গল হৃদয়ে ধারণ করো। তোমাদের পৃথিবীতে নানা রূপে প্রকাশিত হওয়া উচিত; যে ব্যক্তি বিদ্বান ব্রাহ্মণকে বিদ্বেষবশত কষ্ট দেয়, সে পাপে পতিত হয়।’ ‘সে শতকোটি জন্মেও পাপমুক্ত হতে পারে না; বৈদিক ও তার অঙ্গজ্ঞানসম্পন্ন ব্রাহ্মণকে হত্যা বা নিন্দা করা উচিত নয়। কেননা, একজন ব্রাহ্মণ হত্যায় যেন শতকোটি ব্রাহ্মণ নিহত হয়; আর যিনি শ্রদ্ধাভরে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে আহার করান, তিনি যেন শতকোটি ব্রাহ্মণকে আহার করান—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আর যারা ভিক্ষুদের দান দেন, তাঁদের পাত্র ভরে দেন...