তখন বিষ্ণু সেই স্থানে গেলেন, যেখানে দেবতাগৃন্দ একত্রিত হয়েছিলেন। তিনি উপস্থিত হলে স্বর্গবাসীরা তাঁকে প্রণাম করে বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, “প্রভু, আমাদের বলুন, এই অশুভ লক্ষণ ও অদ্ভুত শব্দের অর্থ কী? কোন শক্তির প্রভাবে তিনটি লোক কাঁপছে? মনে হচ্ছে সৃষ্টির এক চক্রের শেষ এসে গেছে, ধর্মের সমুদ্র যেন ছিদ্র হয়েছে; এমনকি চার দিকের হাতিও অস্থির হয়ে পড়েছে—এর কারণ কী?” তারা আবার বললেন, “কেন পৃথিবী সাতটি সমুদ্রের জলে আচ্ছাদিত হয়েছে? প্রভু, এই শব্দের কোনো কারণ নেই, এর কোনো উদ্দেশ্যও নেই। এমন শব্দ পূর্বে কখনো শোনা যায়নি, ভবিষ্যতেও হবে না; এই প্রচণ্ড আওয়াজে তিনটি লোক বিহ্বল হয়ে গেছে। এই শব্দ দেবতাদের জন্য শুভ না অশুভ, আপনি যদি জানেন, দয়া করে আমাদের বলুন।” এভাবে দেবতারা প্রশ্ন করলে, সর্বশক্তিমান বিষ্ণু শান্তভাবে বললেন, “হে মরুৎগণ, ভয় কোরো না; এখন এই ঘটনার কারণ শুনো। আমি নিশ্চিতভাবে জেনেছি—পুণ্যবান, পদ্মহস্ত ব্রহ্মা, যিনি জগতের পিতামহ—তিনি মর্ত্যলোকে এক পবিত্র স্থানে, পর্বতের পাদদেশে এক অপূর্ব অরণ্যে যজ্ঞে নিয়োজিত হয়েছেন। তাঁর হাত থেকে একটি পদ্মপুষ্প মাটিতে পড়ে যায়; সেই মহাশব্দেই তোমরা সকলে কাঁপে উঠেছিলে।” “সেই স্থানে, বৃক্ষরাজির দ্বারা সম্মানিত এবং ফুলের সুগন্ধে ভরপুর, ব্রহ্মা সেই অরণ্য—তার পশুপাখিসহ—গ্রহণ করলেন। জগতের মঙ্গলার্থে তিনি সেখানে অবস্থান করার সিদ্ধান্ত নিলেন; সেই পবিত্র স্থানের নাম পুষ্কর, আর ক্ষেত্রটির নাম ঋষভ। এই স্থান ব্রহ্মা নিজে প্রতিষ্ঠা করেছেন। চলো, তোমরা আমার সঙ্গে সেই ব্রহ্মার কাছে গিয়ে তাঁকে সন্তুষ্ট করো। তিনি পূজিত হলে একের পর এক বর প্রদান করবেন।” এভাবে বলার পর, বিষ্ণু দেবতাগণ ও দানবদের সঙ্গে নিয়ে সেই অরণ্যের দিকে রওনা হলেন, যেখানে পদ্মজ ব্রহ্মা অবস্থান করছেন। সবাই আনন্দিত চিত্তে, কোকিলের কলতানে পরিবেষ্টিত হয়ে, সেখানে পৌঁছালেন। তারা প্রবেশ করলেন সেই অরণ্যে, যা উজ্জ্বল ফুলের স্তূপে সজ্জিত ছিল, যেন স্বর্গের নন্দন কানন। সেই সময় অরণ্যটি পদ্ম ও বুনো ফুলে সমৃদ্ধ, দৃপ্ত ও মনোরম দেখাচ্ছিল; দেবতারা সেখানে প্রবেশ করে বিচরণ করতে লাগলেন, সর্বপ্রকার ফুলে শোভিত সেই অরণ্যে। “এখানে দেবতারা আছেন!”—এই ভাবনায় তারা অরণ্যে ঘুরে বেড়ালেন, ব্রহ্মাকে দেখার আকাঙ্ক্ষায়। ইন্দ্রসহ সকল দেবতা সেখানে শিকার ক্রীড়ায় মত্ত হলেন। তারা যতই দ্রুত চলুক, সেই অপার অরণ্যের শেষ খুঁজে পেলেন না। খুঁজতে খুঁজতে, দেবতারা বায়ু দেবতিকে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, “তপস্যা ব্যতিরেকে তোমরা ব্রহ্মাকে দেখতে পারবে না।” তখন খোঁজাখুঁজিতে ক্লান্ত হয়ে, দেবতারা পর্বতের ঢালে বসে পড়লেন। দক্ষিণে, উত্তরে, ও মধ্যভাগে বারবার, বায়ু তাঁদের হৃদয়ে ধারণ করে আবার বললেন, “ব্রহ্মাকে সর্বদা দর্শনের তিনটি উপায় আছে—বিশ্বাস, জ্ঞান, তপস্যা ও যোগের মাধ্যমে। যোগীরা তাঁকে প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য দুই রূপেই দেখেন; তপস্বীরা প্রকাশ্য রূপে, আর জ্ঞানীরা চরম অপ্রকাশ্য রূপে দর্শন করেন। যখন জ্ঞান উদিত হয়, তখন দুর্বল বিশ্বাসী দেখতে পায় না; কিন্তু যোগীরা পরম ভক্তিতে দ্রুত ব্রহ্মার দর্শন পান। তাঁকে চিরস্থির, প্রধান ও পুরুষের অধীশ্বর রূপে দেখতে হবে; যারা সর্বদা কর্মে, মনে ও বাক্যে ব্রহ্মার প্রতি নিবেদিত, তাঁরই সান্নিধ্য লাভ করেন।” বায়ু দেবতা বললেন, “তোমরা তপস্যা করো, ব্রহ্মার পূজায় নিয়োজিত হও; বিশেষত যারা ব্রাহ্মণত্বের দীক্ষা নিয়েছ এবং দ্বিজদের মধ্যে নিবেদিত, তাদের জন্য। তিনি সর্বদা জানেন; আমাকেও তোমাদের দর্শন দিতে হবে।” বায়ুর এই উপদেশে ও তার সুফল বুঝে, দেবতারা ব্রহ্মার দর্শনলাভের আকাঙ্ক্ষায় মনোসংযোগ করলেন এবং বচনেশ্বরকে বললেন, “আমাদের ব্রাহ্মণ দীক্ষা দিন, কারণ আমরা বিদ্বান ও জ্ঞানী।” তাদের ইচ্ছা দেখে গুরু দ্রুতই দেবতাদের বৈদিক নিয়মে ব্রহ্মার দীক্ষা দিলেন। বিনীত বেশে, মাথা নত করে, তারা শিষ্যত্ব গ্রহণ করলেন; ব্রহ্মার কৃপায় তারা ‘পৌষ্কর’ নামক জ্ঞান লাভ করলেন। উত্তম পুরোহিত ধিষণা বৈদিক নিয়মে যজ্ঞ সম্পাদন করলেন; পদ্ম দীক্ষার জন্য পদ্মডাঁটা দিয়ে পদ্মবেদী নির্মাণ করলেন। ঋষি দেবতাদের আকাঙ্ক্ষা বুঝে তাঁদের গ্রহণ করলেন এবং বৈদিক নিয়মে তাঁদের জ্ঞান দিলেন। বৃহস্পতি, মহৎপ্রাণ, দীক্ষার বিস্ময় ত্যাগ করে, স্বর্গবাসীদের জন্য একক অগ্নি প্রস্তুত করলেন। অঙ্গিরা সন্তুষ্ট মনে তাঁদের বৈদিক নিয়মে ত্রিসুপর্ণ, ত্রিমধু ও পবমানি মন্ত্রের পাঠ দিলেন। তিনি তাঁদের সকল পাঠ ও সম্পর্কিত আচরণ শিক্ষা দিলেন; ‘আপো হিষ্ঠ’ পাঠসহ স্নানকে ব্রহ্ম-স্নান বলে জানানো হয়। এই ব্রহ্ম-স্নান পাপ নাশ করে, দুষ্টকে শান্ত করে, পুষ্টি, সমৃদ্ধি ও শক্তি বাড়ায়; সাফল্য, খ্যাতি দেয় এবং কলিযুগের অপবিত্রতা দূর করে। অতএব, ব্রহ্ম-স্নান যথাসাধ্য করা উচিত, যেমন নিরব, সংযমী, দীক্ষিত ও ইন্দ্রিয়জয়ীরা করেন। সকলেই জলপাত্র বহন করেন, ঢিলা বস্ত্র ও রুদ্রাক্ষ মালা পরেন, দণ্ডধারী, বাকলবস্ত্রধারী, এবং জটাধারী। তারা স্নানাচরণে নিয়োজিত, সঠিক আসনে বসে, প্রচেষ্টায় ধ্যানপরায়ণ, ব্রহ্মে মন স্থির করেন এবং নিয়মিত আহারের ইচ্ছা রাখেন। তারা নিরবতা পালন করেন, দৃষ্টি, বাক্য, স্পর্শ ও অন্য চিন্তা এড়িয়ে চলেন; এভাবেই সকল ব্রতী তিনবার স্নান সম্পন্ন করেন। এভাবেই দেবতারা ব্রহ্মার দর্শন ও কৃপা লাভের জন্য গুরু ও ঋষিদের নিকট দীক্ষা গ্রহণ করে, বৈদিক আচারে নিয়োজিত হলেন, এবং পবিত্র ব্রত পালনে আত্মনিয়োগ করলেন।