ব্রহ্মার অংশ থেকে কশ্যপ জন্মগ্রহণ করেন, আর অদিতি ছিলেন পৃথিবীর অংশ। নন্দ পরিচিত ড্রোণ নামে, এবং যশোদা নিজেই পৃথিবী হয়ে উঠেছিলেন। তারপর সেই শক্তিশালী বাহু বিশিষ্ট ব্যক্তি দেবকীর পূর্বে আকাঙ্ক্ষিত সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন, যেগুলো দেবকী সেই মহান আত্মার কাছে চেয়েছিলেন। শীঘ্রই সেই মহাদেব স্বীয় যোগবল দ্বারা মানবদেহে প্রবেশ করেন, সমস্ত প্রাণীদের বিভ্রমে ফেলেন। যখন ধর্ম এবং যজ্ঞ বিলুপ্ত হয়ে যায়, তখনই বিষ্ণু, মহাশক্তিমান, ঋষ্ণি বংশে জন্মগ্রহণ করেন—ধর্ম প্রতিষ্ঠা এবং অসুরদের বিনাশের জন্য। রুক্মিণী, সত্যভামা, সত্যা, নাগ্নিজিতী, সুমিত্রা, শৈব্যা, গান্ধারী এবং লক্ষ্মণা—এরা সবাই ছিলেন তাঁর পত্নী। সুবীমা, মাদ্রী, কৌশল্যা ও বিজয়া সহ ষোল হাজার দেবী তাঁর সহধর্মিণী ছিলেন। রুক্মিণী পুত্রদের জন্ম দেন—তাদের নাম শুনো, যারা সকল কলায় দক্ষ: চারুদেষ্ণ, যুদ্ধশূর, এবং শক্তিশালী প্রদ্যুম্ন; সুচারু, চারুভদ্র, সদশ্ব, হ্রস্ব, সপ্তম চারুগুপ্ত, আবার চারুভদ্র এবং চারুক। সত্যভামা থেকে জন্ম নেয় চারুহাস, কনিষ্ঠ, কন্যা এবং মনোমুগ্ধকর চারুমতী; ভানু, ভীমরথ ও ক্ষণ। আরও জন্ম নেয় উজ্জ্বল রোহিত, তাম্রবন্ধ, জলন্ধমা; এবং তাদের চারজন ছোট বোনও ছিল। জাম্ববতী থেকে অত্যন্ত সুদর্শন সাম্ব জন্মগ্রহণ করেন, যিনি সৌরশাস্ত্রের রচয়িতা এবং মন্দিরের প্রতিমা নির্মাতা ছিলেন। সেই মূল স্থানে, তিনি ভিত্তি স্থাপন করেন; দেবতাদের প্রিয় ঈশ্বরের দ্বারা কুষ্ঠরোগ ধ্বংস হয়। সুমিত্রা, চারুমিত্র এবং মিত্রবিন্দা জন্মগ্রহণ করেন; নাগ্নাজিতি থেকে জন্ম নেয় মিত্রবাহু ও সুনীথ। এভাবে হাজার হাজার পুত্রের কথা শুনো; একইভাবে বসুদেবের আশি হাজার পুত্র ছিল। প্রদ্যুম্নের উত্তরাধিকারি, সর্বাধিক বুদ্ধিমান, বৈদর্ভী থেকে জন্ম নেয়; অনিরুদ্ধ, যুদ্ধে শূর, জন্মগ্রহণ করেন, যিনি মৃগকেতন নামেও পরিচিত। কাম্যা, সুপার্শ্বের কন্যা, সাম্ব থেকে এক শক্তিশালী পুত্র লাভ করেন; সত্ত্বগুণী পাঁচটি প্রধান দেবতার কথা প্রচারিত। ত্রিশ লক্ষ মহান আত্মার যাদব এবং ষাট হাজার শক্তিশালী ও বলবান যাদব ছিল। এরা সকলেই দেবতার অংশ হিসেবে এখানে জন্মগ্রহণ করেন; যারা দেব-অসুর যুদ্ধের সময় নিহত হয়েছিল, এবং শক্তিশালী অসুররা। মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়ে তারা সকলকে কষ্ট দেয়; তাদের মুক্তির জন্য, তারা যাদব বংশে জন্মগ্রহণ করেন। একশোটি মহান আত্মার যাদব গোত্র ছিল; তাদের মধ্যে বিষ্ণু নেতা ও প্রভু হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হন। সমস্ত যাদবরা তাঁর নেতৃত্বে উন্নতি করেন। ভীষ্ম বলেন: সাত ঋষি, কুবের, এবং যক্ষ মানিধর; সত্যকি, নারদ, শিব, ধন্বন্তরি, আদ্য দেবতা, এবং বিষ্ণু—এইসব দেবতাদের সঙ্গে। এই দেবতাদের অংশ যারা পৃথিবীতে হঠাৎ জন্ম নিল, তাদের উদ্দেশ্য কী ছিল? এবং এই মহান আত্মার ভবিষ্যতে কতবার অবতরণ হবে? সর্বত্র ও সকল ক্ষেত্রে তিনি কেন জন্মগ্রহণ করেন? ঋষ্ণি ও অন্ধক বংশে বিষ্ণুর আবির্ভাবের উদ্দেশ্য কী? বারবার মানুষের মধ্যে—এ কথা আমাকে বলো। পুলস্ত্য বলেন: হে রাজা, শুনো, আমি তোমাকে সবচেয়ে গোপন বিষয় বলবো—কিভাবে বিষ্ণু, দিব্য রূপে, এখানে মানুষের মধ্যে জন্ম নেন। যুগের শেষে, যখন সময় দুর্বল হয়ে পড়ে, তখন প্রভু হরি দেবতা, অসুর ও মানুষের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেন। হিরণ্যকশিপু, অসুর, তিন জগতের অধিপতি ছিলেন; পরে বলি একে একে তাদের শাসন করেন। দেবতা ও অসুরদের মধ্যে সর্বোচ্চ বন্ধুত্ব ছিল; দশ যুগ পার হয়ে যায়, পৃথিবীতে কোনো বিঘ্ন ছিল না। দেবতা ও অসুররা নিজেরা তাদের আদেশে অনুগত ছিলেন; বলি বাঁধা পড়েন, এবং এই ভয়ংকর সংঘর্ষ সম্পূর্ণভাবে ঘটে। দেবতা ও অসুরদের মধ্যে এক মহা ও ভয়ংকর ধ্বংস সৃষ্টি হয়; এবং ধর্মের শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য, এটি মানুষের মধ্যে ঘটে। ভৃগুর অভিশাপের কারণে, তখন দেবতা ও অসুরদের জন্য—ভীষ্ম বলেন: হরি কিভাবে দেবতা ও অসুরদের জন্য দেহ লাভ করেন? বলুন, হে ধর্মজ্ঞানী, দেব-অসুরদের ঘটনা কিভাবে ঘটেছিল। পুলস্ত্য বলেন: তাদের বিজয়ের জন্য, ভয়ংকর যুদ্ধ হয়েছিল। মন্বন্তরে দশটি বিশুদ্ধ অবতার স্মরণ করা হয়; আমি সংক্ষেপে তাদের নাম বলছি। প্রথম নারসিংহ, দ্বিতীয় বামন; তৃতীয় বরাহ, এবং চতুর্থ অমৃত মন্থন। পঞ্চম তাড়কার জন্য ভয়ংকর যুদ্ধ; ষষ্ঠ আদীবক, সপ্তম ত্রিপুরের সংঘর্ষ। অষ্টম অন্ধকবধ, নবম বৃত্রবধ; দশম পতাকা, এরপর হলাহল। দ্বাদশ, তাদের মধ্যে বিখ্যাত, ভয়ংকর কলাহল; হিরণ্যকশিপু, অসুর, নারসিংহ দ্বারা নিহত হন। বলি বামন দ্বারা তিন জগত জয় করার সময় বাঁধা পড়েন; হিরণ্যাক্ষ দেবতাদের বিরোধিতায় দ্বন্দ্বে নিহত হন। বরাহের দন্তে, সমুদ্রের মধ্যে বিভাজন হয়; প্রহ্লাদ অমৃত মন্থনের সময় ইন্দ্রের দ্বারা যুদ্ধে পরাজিত হন। বিরোচন, প্রহ্লাদের পুত্র, সর্বদা ইন্দ্রকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন; এবং তিনি তাড়কার যুদ্ধে ইন্দ্রের হাতে নিহত হন।