শ্রীবৎস চিহ্নিত ভগবানকে দেবতাদের সঙ্গে তাঁর ঐশ্বর্যশালী রূপে দেখে, বসুদেব ভক্তিভরে বললেন, “প্রভু, আপনি দয়া করে এই রূপ গোপন করুন।” তিনি কংসের ভয়ে শঙ্কিত ছিলেন এবং বললেন, “হে প্রভু, আমি কংসকে ভয় করি; এজন্যই আপনাকে বলছি। আমার ছয়জন বলশালী পুত্র কংসের হাতে নিহত হয়েছে।” বসুদেবের কথা শুনে, অচ্যুত ভগবান তাঁর ঐশ্বর্যময় রূপ গোপন করলেন। তাঁর অনুমতি নিয়ে, শৌরী ভগবানকে নন্দগোপের ঘরে নিয়ে গেলেন। নন্দগোপকে শিশুটিকে অর্পণ করে বললেন, “তাঁকে রক্ষা করুন। এই জন্য যাদবদের ঘরে সমস্ত শুভতা আসবে।” তিনি জানালেন, দেবকীর এই সন্তান কংসকে বিনাশ করবে; ততদিন পর্যন্ত ধরিত্রী তার ভার থেকে মুক্তি পাবে। এছাড়াও তিনি বললেন, কৌরবদের মহাযুদ্ধের সময়, যখন সকল ক্ষত্রিয় একত্র হবে, তখন এই ভগবান সমস্ত দুষ্ট রাজাদের বিনাশ করবেন। এই ভগবান স্বয়ং অর্জুনের রথচালক হবেন, এবং সমস্ত ক্ষত্রিয়দের পরাজিত করে পৃথিবীকে শান্তি প্রদান করবেন। পরে তিনি সমগ্র যাদব বংশকে দেবলোকের পথে নিয়ে যাবেন। এ সময় ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন, “বসুদেব কে, দেবকী কীরূপে মহিমাময়ী? নন্দগোপ কে, যশোদা কে—যিনি বিষ্ণুকে লালন করেছিলেন এবং যাকে তিনি মা বলে সম্বোধন করতেন?” কে তাঁকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, আর কে তাঁকে লালন করেছিলেন? পুলস্ত্য বললেন, সেই ব্যক্তি হলেন কশ্যপ, আর তাঁর প্রিয়া ছিলেন অদিতি। কশ্যপ ব্রহ্মার অংশ, অদিতি ধরিত্রী। নন্দগোপ আসলে দ্রোণ, আর যশোদা স্বয়ং ধরিত্রী রূপে জন্ম নিয়েছিলেন। এরপর, বলবান ভগবান দেবকীর পূর্বের সব বাসনা পূর্ণ করলেন। শীঘ্রই সেই মহাত্মা স্বয়ং মানবদেহে আবির্ভূত হলেন, তাঁর যোগবল দিয়ে সমস্ত প্রাণীকে মোহিত করলেন। যখন ধর্ম ও যজ্ঞ লুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, তখন মহাশক্তিমান বিষ্ণু ঋষ্ণি বংশে জন্ম নিয়ে ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অসুরদের বিনাশের জন্য অবতীর্ণ হলেন। তাঁর পত্নী রুক্মিণী, সত্যভামা, সত্যা, নাগ্নিজিতী, সুমিত্রা, শৈব্যা, গান্ধারী, লক্ষ্মণা, সুবীমা, মাদ্রী, কৌশল্যা, বিজয়া প্রমুখ—এভাবে ষোলো হাজার দেবী তাঁর পত্নী হিসেবে ছিলেন। রুক্মিণী জন্ম দিলেন বীরপ্রতাপী পুত্রদের—চারুদেষ্ণ, যুদ্ধে বীর প্রদ্যুম্ন, সুচারু, চারুভদ্র, সদশ্ব, হ্রস্ব, সপ্তম চারুগুপ্ত, চারুভদ্র ও চারুক। সত্যভামার গর্ভে জন্ম নিলেন চারুহাস, কনিষ্ঠ, কন্যা ও সুন্দরী চারুমতী; ভানু, ভীমরথ ও ক্ষণ। তাঁদের আরও পুত্র রোহিত, তাম্রবন্ধ, জলন্ধম, এবং চার কন্যা জন্মগ্রহণ করেন। জাম্ববতীর গর্ভে জন্ম নিলেন সুন্দরী সাম্ব, যিনি সূর্যশাস্ত্র রচয়িতা ও মন্দির নির্মাতা ছিলেন। তিনি প্রাচীন স্থানে ভিত্তি স্থাপন করেন; দেবতাদের প্রীতিতে কুষ্ঠরোগ বিনষ্ট হয়। সুমিত্রা, চারুমিত্র, মিত্রবিন্দা জন্ম নেন; নাগ্নজিতী থেকে মিত্রবাহু ও সুনীথ জন্মগ্রহণ করেন। এভাবে হাজার হাজার পুত্র জন্ম নেন; বসুদেবের আশি হাজার পুত্র ছিল। প্রদ্যুম্নের উত্তরাধিকারী, বিদর্ভী থেকে জন্ম নেওয়া বুদ্ধিমান অনিরুদ্ধ, যিনি যুদ্ধক্ষেত্রে বীর এবং মৃগকেতন নামে পরিচিত। সাম্ব ও কাম্যর পুত্রও বলশালী ছিলেন; সর্বোচ্চ পঞ্চ দেবতা সত্ত্বগুণে প্রসিদ্ধ। ত্রিশ লক্ষ মহাত্মা যাদব এবং ষাট হাজার শক্তিশালী যাদব ছিলেন। এই সকল বলবান যাদবগণ দেবতাদের অংশরূপে জন্ম নিয়েছিলেন—যাঁরা দেবাসুর সংঘর্ষে নিহত হয়েছিলেন, সেই মহাসুররাও। মানবসমাজে জন্ম নিয়ে তারা মানুষের দুর্ভোগের কারণ হয়েছিল; তাদের মুক্তির জন্যই তারা যাদব বংশে জন্ম নেন। যাদবদের একশত উপবংশ ছিল, তাদের মধ্যে বিষ্ণু নেতা ও ঈশ্বররূপে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। তাঁর নেতৃত্বে যাদবরা সমৃদ্ধি লাভ করল। ভীষ্ম পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন—সপ্তর্ষি, কুবের, যক্ষ মণিধর, সাত্যকি, নারদ, শিব, ধন্বন্তরি, আদ্যদেব ও বিষ্ণু—এই সকল দেবসমূহ কেন পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছিলেন? এই মহাত্মার ভবিষ্যতে কত অবতার হবে? তিনি সকল স্থানে, সকল যুগে কেন জন্ম নেন? ঋষ্ণি ও অন্ধক বংশে বিষ্ণু কেন অবতীর্ণ হয়েছিলেন? মানুষের মাঝে বারবার কেন জন্ম নেন? পুলস্ত্য বললেন, “হে রাজন, শোনো, আমি এই গোপন রহস্য বলছি—কিভাবে দেবরূপী বিষ্ণু মানুষের মাঝে জন্ম নেন। যুগান্তে, যখন সময় ক্লান্ত ও দুর্বল হয়ে পড়ে, তখন ভগবান হরি দেবতা, অসুর ও মানুষের মাঝে জন্ম নেন। হিরণ্যকশিপু তিনভুবনের অধিপতি ছিলেন; পরে বলি রাজত্ব করেন। তখন দেবতা ও অসুরদের মধ্যে গভীর বন্ধুত্ব ছিল; দশ যুগ অতিক্রান্ত হয়, পৃথিবী শান্ত ছিল। দেবতা-অসুরগণ নিজেদের আদেশ পালন করত; বলি বন্দী হলেন, এবং ভয়াবহ সংঘর্ষ সংঘটিত হয়েছিল।” “তখন দেবতা ও অসুরদের মাঝে মহাবিনাশ নেমে আসে; আর ধর্মের সুস্থিরতা প্রতিষ্ঠার জন্য, এই সব ঘটনাই মানবসমাজে ঘটে।