দেবকী, শ্রুতদেব, যশোদা, শ্রুতিশ্রব, শ্রীদেব, উপদেব এবং সুরূপ—এই সাতজন ছিলেন কুকুর বংশের বিশিষ্ট নারী। উগ্রসেনের ছিল নয় পুত্র, যার মধ্যে কংস ছিল জ্যেষ্ঠ; এছাড়াও ছিল ন্যাগ্রোধ, সুনামা, কঙ্ক, শঙ্কু এবং সুবহু। আরও ছিল রাষ্ট্রপাল, বদ্ধমুষ্টি ও সমুষ্টিক। তাদের পাঁচ বোনের নাম ছিল কংসা, কংসবতী, সুরভি, রাষ্ট্রপালী ও কঙ্কা—এঁরা সকলেই গৌরবময় নারী ছিলেন। উগ্রসেন ও তাঁর সন্তানরা কুকুর বংশের উত্তরসূরি বলে পরিচিত। ভজমানের পুত্র ছিলেন প্রধান রথী বিদুরথ। রাজাধিদেব ও শূর—এই দুই ভাইও জন্মগ্রহণ করেন, যাদের পিতা ছিলেন বিদুরথ। রাজাধিদেবের দুই পুত্র ছিল—শোনাশ্ব ও শ্বেতবাহন, যাঁরা দুজনেই বীরত্বে প্রসিদ্ধ ও ক্ষত্রিয় ধর্মে নিবেদিত ছিলেন। শোনাশ্বর ছিল পাঁচ পুত্র—শামি, রাজশর্মা, নিমূর্ত, শত্রুজিৎ ও শুচি—যাঁরা সকলেই যুদ্ধে দক্ষ ছিলেন। শামির পুত্র প্রতিক্ষত্র, তাঁর পুত্র ভোজ, তাঁর পুত্র হৃদিক, এবং হৃদিকের দশ পুত্র ছিল, যাঁরা সকলেই পরাক্রমশালী। এই দশ পুত্রের মধ্যে কৃতবর্মা ছিলেন জ্যেষ্ঠ, এবং শতধন্ব ছিলেন শ্রেষ্ঠ। এছাড়াও ছিলেন দেবার্হ, সুবানু ও ভীষণ। আরও ছিলেন অজাত, বিজাত, করক ও করন্ধম। দেবার্হের পুত্র ছিলেন পণ্ডিত কম্বলবর্হিষ। এরপর জন্ম নেয় আসমৌজা ও সমৌজা। অজাতের পুত্রেরও দুই পুত্র—তাদের নামও সমৌজা। সমৌজার তিন পুত্র ছিল—সুদংশ, সুবংশ ও কৃষ্ণ, যাঁরা সকলেই ন্যায়পরায়ণ ও খ্যাতিমান। যে ব্যক্তি এই অন্ধক বংশের বৃত্তান্ত নিয়মিত পাঠ করে, সে নিজেও বৃহৎ বংশ ও সন্তানের অধিকারী হয়। কৃষ্ণের কৌশল্য বংশে ক্রোস্তুর দুই পত্নী ছিলেন—গান্ধারী ও মাদ্রী। গান্ধারী জন্ম দেন সুনিত্রকে, যিনি ছিলেন বন্ধুপ্রিয়। মাদ্রী জন্ম দেন যুধাজিৎ ও দেবমীধুষ, এবং আরও জন্ম নেয় অনমিত্র ও শিনি—এই পাঁচজনই বিশেষ গৌরবের অধিকারী। অনমিত্রের পুত্র নিঘ্ন, তাঁর দুই পুত্র প্রসেন ও শক্তিসেন—দুজনেই বীরত্বে প্রসিদ্ধ। প্রসেনের অমূল্য রত্ন ছিল 'স্যামন্তক', যা পৃথিবীর সকল রত্নের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হতো। সেই রত্ন হৃদয়ে ধারণ করে প্রসেন দীপ্তি লাভ করতেন। শৌরি (কৃষ্ণ) রাজ্যের মঙ্গলের জন্য প্রসেনের কাছে সেই রত্ন চেয়েছিলেন। কিন্তু, যদিও গোবিন্দ (কৃষ্ণ) পরাক্রমশালী ছিলেন, তিনি তা পাননি, জোর করেও নেননি। একদিন প্রসেন সেই রত্ন ধারণ করে শিকারে গিয়েছিলেন। শিকার করতে গিয়ে, এক গুহার ভেতর প্রাণীর শব্দ শুনে প্রসেন সেখানে প্রবেশ করেন এবং এক ভাল্লুকের মুখোমুখি হন। প্রসেন, প্রসেনজিত ও সেই ভাল্লুক—তিনজনের মধ্যে তীব্র যুদ্ধ হয়। শেষে ভাল্লুক প্রসেনকে হত্যা করে রত্নটি নিয়ে যায়। এই সংবাদ গোবিন্দের কানে পৌঁছালে তিনি সন্দিহান হন। সতরাজিত, যিনি প্রসেনের ভাই, এবং অন্যান্য যাদবেরা সন্দেহ করেন—“নিশ্চয়ই গোবিন্দ স্যামন্তকের জন্য প্রসেনকে হত্যা করেছেন।” এদিকে, প্রসেন রত্ন ধারণ করে বনভূমিতে গিয়ে যখন তা ছাড়েননি, তখনই তিনি নিহত হন। গোবিন্দের বিরুদ্ধে এই অপবাদ সতরাজিত ছড়িয়ে দেন, ফলে সর্বত্র এই গুজব ছড়িয়ে পড়ে। অনেকদিন পরে, আবার শিকারে বেরিয়ে গোবিন্দ এক গুহার কাছে পৌঁছান। তখন আগের মতোই সেই ভাল্লুকরাজ গর্জন করেন। গোবিন্দ তলোয়ার হাতে গুহায় প্রবেশ করেন এবং দেখেন—সামনে দাঁড়িয়ে আছেন মহাবলশালী জাম্ববান। হৃষীকেশ (কৃষ্ণ) দ্রুত জাম্ববানের দিকে এগিয়ে যান, রাগে তাঁর চোখ লাল হয়ে ওঠে এবং তিনি জাম্ববানকে ধরে ফেলেন। বিষ্ণুর সেই রূপ ও কর্ম দেখে ভাল্লুকরাজ জাম্ববান দ্রুত বিষ্ণুর স্তব করেন। ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে বর দিতে চান। জাম্ববান বলেন, “হে ভগবান, আপনার চক্রে আমার মৃত্যু হোক—এটাই আমার চরম কামনা; আর আমার কন্যা যেন আপনার পত্নী হয়।” এরপর তিনি বলেন, “যে রত্ন আমি প্রসেনকে হত্যা করে পেয়েছিলাম, প্রভু, আপনি তা গ্রহণ করুন; এই রত্ন এখানেই আছে।” এভাবে বলার পরে কেশব চক্র দিয়ে জাম্ববানকে আঘাত করেন। কাজ সম্পন্ন হলে, তিনি জাম্ববতের কন্যাকে গ্রহণ করেন। পরে সেই রত্নটি সমস্ত যাদবদের উপস্থিতিতে সতরাজিতকে ফিরিয়ে দেন। মিথ্যা অপবাদের কারণে জনার্দন (কৃষ্ণ) কষ্ট পেয়েছিলেন। তখন সকল যাদবরা বাসুদেবকে বললেন, “আমাদের মনে নিশ্চিত ছিল, প্রসেনকে আপনি হত্যা করেছেন। সতরাজিতের দশ সুন্দরী কন্যা আছে। তার সত্যানী পত্ন্যাপুত্র একশো জন, যাঁরা পরাক্রমে বিখ্যাত; ভঙ্গকার তাঁদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ। সত্যানী ব্রতপরায়ণা, ভঙ্গকারের জ্যেষ্ঠা বোন; তাঁর পুত্রদের মধ্যে শিনীবালা পরাক্রমশালী। অভঙ্গ, যুযুধান, এবং শিনিই তাঁর পুত্র; তাঁর পুত্র যুগন্ধর, এবং তাঁরও একশো পুত্র ছিল।” “যিনি অনমিত্র নামে খ্যাত, তিনি বৃষ্ণিবংশের কীর্তিমান; অনমিত্র থেকে জন্ম নেয় শিনি, যিনি বৃষ্ণিদের আনন্দ।” এইভাবে, কুকুর ও যাদব বংশের মহৎ বংশাবলি, স্যামন্তক রত্নের ঘটনা এবং কৃষ্ণের সত্য প্রতিষ্ঠা সুন্দরভাবে প্রকাশ পায়।