অভিজিতের নাম সর্বত্র প্রসিদ্ধ ছিল—চন্দন, উদক ও দুণ্ডুভি। তাঁর এক পুত্র জন্মেছিল, এবং সেই পুত্র থেকে জন্ম নেয় পুনর্বসু। অভিজিত, যিনি আগে নিঃসন্তান ছিলেন, ঋষিদের উৎসাহে পুত্রলাভের আশায় মহৎ অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পাদন করেন। সেই সময়, সভার মধ্যভাগ থেকে পুনর্বসু আবির্ভূত হন—তিনি ছিলেন জন্মান্ধ, কিন্তু বিদ্বান, ধর্মনিষ্ঠ ও যজ্ঞদাতা। পুনর্বসুর যমজ সন্তান ছিল—বাসু ও অরিজিত। আবার, আহুক ও আহুকী—এই দুই ভাইবোন ছিলেন জ্ঞানীদের মধ্যে প্রসিদ্ধ। এখানে, সেনাপতি ও রণাঙ্গনের রক্ষকদের নিয়ে অসাধারণ চরিত্রের শ্লোক পাঠ করা হয়। দশ হাজার রথ ছিল, যেগুলোর গর্জন মেঘের মতো; ভোজগণ কখনো মিথ্যা বলত না, তারা যজ্ঞ করত না বা হাজার হাজার দান করত না। তারা অশুচি বা অজ্ঞ ছিলেন না, এবং তাদের কেউ অতিক্রম করতে পারেনি; এভাবেই আহুক বংশের বর্ণনা করা হয়। আহুক তাঁর বোন আহুকীকে অবন্তি দেশে বিয়ে দেন। আহুকের কন্যার গর্ভে দুই পুত্র জন্ম নেয়—দেবক ও উগ্রসেন, উভয়েই দেবতুল্য গর্ভজাত। দেবকের পুত্ররা ছিল দেবতাদের মতো—দেববন, উপদেব, সুদেব ও দেবরক্ষিত; তাঁদের সাত বোনকে বাসুদেবের কাছে বিবাহ দেওয়া হয়। এই সাত জন—দেবকী, শ্রুতদেব, যশোদা, শ্রুতিশ্রবা, শ্রীদেব, উপদেব ও সুরূপা। উগ্রসেনের নয় পুত্র ছিল, যাদের মধ্যে কংস ছিলেন জ্যেষ্ঠ; অন্যরা ছিলেন—ন্যাগ্রোধ, সুনামা, কঙ্ক, শঙ্খ ও সুবহু। আরও ছিলেন রাষ্ট্রপাল, বদ্ধমুষ্টি ও সমুষ্টিক। তাঁদের পাঁচ বোন—কংস, কংসবতী, সুরভি, রাষ্ট্রপালী ও কঙ্কা—এঁরা সকলেই বিশেষ খ্যাত। উগ্রসেন ও তাঁর সন্তানরা কুকুর বংশের উত্তরসূরি বলে বর্ণিত। ভজমানের পুত্র ছিলেন প্রধান সারথি, বিদুরথ; রাজাধিদেব ও শূরও জন্ম নেন, বিদুরথ ছিলেন তাঁদের পিতা। রাজাধিদেবের দুই পুত্র—শোনাশ্ব ও শ্বেতবাহন, দুজনেই বীর এবং ক্ষত্রিয় ধর্মে নিবেদিত। শোনাশ্বর পাঁচ পুত্র ছিল—শামি, রাজশর্মা, নিমূর্ত, শত্রুজিত ও শুচি—যাঁরা যুদ্ধকৌশলে পারদর্শী ছিলেন। শামির পুত্র প্রতীক্ষত্র; তাঁর পুত্র ভোজ; তাঁর পুত্র হৃদিক; হৃদিকের দশ পুত্র ছিল, সকলেই পরাক্রান্ত। তাঁদের মধ্যে কৃতবর্মা ছিলেন জ্যেষ্ঠ, এবং শতধন্বন সর্বশ্রেষ্ঠ; দেবারহ, সুবানু ও ভীষণও ছিলেন মহাবলশালী। অজাত, বিজাত, করক ও করন্ধম; দেবারহের পুত্র কম্বলবারিহিষ ছিলেন বিদ্বান। এরপর অসমৌজা ও সমৌজা, দুজনই তাঁর পুত্র। অজাতের পুত্রেরও দুই পুত্র ছিল, দুজনের নামই সমৌজা। সমৌজার তিন পুত্র—সুদংশ, সুবংশ ও কৃষ্ণ—তাঁরা খ্যাতিমান ও ধর্মনিষ্ঠ ছিলেন। যিনি বারবার এই অন্ধক বংশের বর্ণনা পাঠ করেন, তিনি নিজেও বৃহৎ বংশ ও সন্তানের অধিকারী হন। গান্ধারী ও মাদ্রী ছিলেন ক্রোষ্টুর স্ত্রী। গান্ধারীর গর্ভে জন্ম নেয় সুনিত্র, যিনি বন্ধুদের প্রতি স্নেহশীল ছিলেন। মাদ্রী জন্ম দেন যুধাজিত ও দেবমীঢুষকে; আরও ছিলেন অনমিত্র ও শিনি—এই পাঁচজন বিশেষ খ্যাতি অর্জন করেন। অনমিত্রের পুত্র নিঘ্ন; নিঘ্নের দুই পুত্র—প্রসেন, যিনি মহাবীর, এবং শক্তিসেন। প্রসেনের অমূল্য রত্ন ছিল স্যামন্তক, যা পৃথিবীর সকল রত্নের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে খ্যাত। তিনি সেই রত্ন বুকের ওপর ধারণ করতেন এবং দীপ্তিময় হয়ে উঠতেন। শৌরি সেই শ্রেষ্ঠ রত্ন রাজ্যের স্বার্থে তাঁর কাছে চেয়েছিলেন। তবুও, পরাক্রান্ত গোবিন্দ সেই রত্ন পাননি, জোর করেও নেননি। একবার প্রসেন সেই রত্ন ধারণ করে শিকারে বের হন। এক গুহায় তিনি কোনো প্রাণীর আওয়াজ শুনলেন; গুহায় প্রবেশ করে প্রসেন এক ভালুকের মুখোমুখি হন। প্রসেন ও ভালুক, এবং প্রসেনজিতও, সেই ভালুকের সঙ্গে যুদ্ধ করেন, প্রত্যেকে বিজয়ের আশায়। ভালুক প্রসেনকে বধ করে সেই রত্ন নিয়ে যায়। গোবিন্দ যখন শুনলেন প্রসেন নিহত হয়েছেন, তখন সন্দেহ জাগে। সতরাজিত, তাঁর ভাই, এবং যাদবগণ ও অন্যান্যরা বললেন—"নিশ্চয় গোবিন্দ রত্নের জন্য প্রসেনকে হত্যা করেছেন।" প্রসেন রত্ন ধারণ করে বনে গিয়েছিলেন, এবং স্যামন্তক রত্ন ছাড়তে না চাওয়ায় নিহত হন। তিনি রত্ন না দেওয়ায় বধ হন, এবং কেশবের বিরুদ্ধে শত্রুতা ছড়িয়ে পড়ে; সতরাজিত এই গুজব সর্বত্র ছড়িয়ে দেন। অনেক দিন পরে, আবার শিকারে বেরিয়ে গোবিন্দ কাকতালীয়ভাবে এক গুহার দ্বারে পৌঁছান। তখন, আগের মতোই, মহাবলশালী ভালুকরাজ শব্দ করেন; সেই শব্দ শুনে গোবিন্দ হাতে খড়্গ নিয়ে গুহায় প্রবেশ করেন। তিনি দেখলেন, সেখানে আছেন জ্যাম্ববান—মহান ও শক্তিশালী ভালুকরাজ। তখন হৃষীকেশ দ্রুত সেই ভালুকের দিকে অগ্রসর হন। রাগে তাঁর চোখ লাল হয়ে ওঠে, তিনি জ্যাম্ববানকে ধরে ফেলেন। বিষ্ণুর ঐশ্বর্য ও কর্ম দেখে ভালুকরাজ দ্রুত বিষ্ণুর স্তব করেন। তাতে প্রসন্ন হয়ে ভগবান তাঁকে বর দিতে প্রস্তুত হন।