ভয়ে, রাজা তাঁর পত্নীকে বললেন, “হে পবিত্র হাস্যবালা, এই কন্যাটি যেন তোমার পুত্রবধূ হয়।” পতির কথা শুনে পত্নী জিজ্ঞাসা করলেন, “এ কন্যা কার পুত্রবধূ হবে?” রাজা বললেন, “তোমার যেই পুত্র জন্মাবে, সে-ই হবে তার স্বামী।” এরপর সেই কুমারী তপস্যার দ্বারা এক কন্যার জন্ম দিলেন। শৈব্যা, যিনি পতিব্রতা ছিলেন, তিনি বিদর্ভ নামে এক পুত্র প্রসব করলেন; এবং রাজকুমারীর গর্ভে কৃত ও কৌশিক নামে দুই পুত্রবধূ জন্ম নিলেন। তৃতীয় পুত্র লোমপদ ছিলেন পরম ধর্মবান; পরে বিদর্ভ এক বীরপুত্র লাভ করলেন, যিনি যুদ্ধে পারদর্শী ছিলেন। লোমপদের পুত্র ছিলেন বভ্রুর, তাঁর পুত্র ধৃতি; কৌশিকের পুত্র চেদি, যাঁর বংশ থেকেই চেদি রাজারা প্রসিদ্ধ। বিদর্ভপুত্র কৃতের পুত্র কুন্তি; কুন্তি থেকে ধৃষ্ট, ধৃষ্ট থেকে পরাক্রান্ত শৃষ্ট। শৃষ্টের পুত্র ছিলেন ধর্মবান নিবৃতি, শত্রুদের বিনাশকারী; নিবৃতির পুত্র দশর্হ, যিনি বিদুরথ নামেও পরিচিত। দশর্হের পুত্র ভীম, ভীম থেকে জীমূত, জীমূতের পুত্র বিকৃতি, বিকৃতির পুত্র ভীমরথ। ভীমরথের পুত্র নবরথ, তাঁর পুত্র দশরথ, এবং তাঁর পুত্র ছিল শকুনি। শকুনির পর করম্ভ, তাঁর পুত্র দেবরথ; দেবরথের পুত্র ছিলেন বিখ্যাত রাজা দেবক্ষত্র। দেবক্ষত্রের পুত্র, দেবতাদের সমান, জন্মালেন মধুর নামে, যিনি অপূর্ব দীপ্তিসম্পন্ন; মধুর পুত্র মধু কুরু বংশের বলে পরিচিত। এই কুরু বংশ থেকে জন্ম নিলেন পরাক্রান্ত পুরুহোত্র; পুরুহোত্র ও তাঁর পত্নী বিদর্ভকন্যা দ্রাবন্তী থেকে জন্ম নিলেন অংসু। ভেত্রকী হলেন অংসুর পত্নী, তাঁদের গর্ভে জন্ম নিলেন সাৎবত, যিনি মহাপুণ্যবান, এবং সাৎবতদের খ্যাতি বৃদ্ধি করলেন। এভাবেই মহাত্মা জ্যামঘের এই বংশ জানো, যিনি বহু সন্তানের জনক হয়ে, জ্ঞানী রাজা সোমার সঙ্গে একাত্ম হয়েছিলেন। কৌশল্যা সাৎবতের জন্য গুণবান পুত্রদের জন্ম দিলেন; এখন শুনো, তাঁদের চারটি প্রধান শাখার বিস্তারিত কাহিনি। শৃঞ্জয়ের পুত্র ভজমানের পুত্র ছিলেন ভাজন; এবং শৃঞ্জয়ার কন্যার গর্ভে ভাজকগণ জন্ম নিলেন। ভাজনের দুই স্ত্রী ছিল, উভয়েই বহু পুত্র প্রসব করেন: নেমি, চকৃকণ, বৃশ্ণি ও পরপুরঞ্জয়। ভজমান থেকে জন্ম নেওয়া বংশকে বলা হয় ভাজক; তাঁদের মধ্য থেকে দেবাবৃদ্ধ, পৃথম নামে এক পুত্র এবং মধুদের মধ্যে মিত্রবর্ধন জন্ম নেন। রাজা তখন নিঃসন্তান ছিলেন ও তীব্র তপস্যা করলেন, মনে মনে কামনা করলেন, “আমার যেন সকল গুণে গুণান্বিত পুত্র হয়।” তখন তিনি কৃষ্ণের সঙ্গে কুটিরে জল স্পর্শ করে উপাসনা করলেন; সেই জলের স্পর্শে নদী তাঁর সম্মুখে এলেন। রাজা যখন মঙ্গলকর্মে নিয়োজিত, নদী তাঁর জন্য দুঃখিত হলেন; চিন্তিত হয়ে নদী ভাবলেন, “আমি নারী রূপ ধারণ করে তাঁর কাছে যাব, যাতে তাঁর এমন পুত্র জন্মে; আজ আমি তাঁকে পুত্রদান করব।” এরপর নদী অপূর্ব সুন্দরী কুমারীতে রূপান্তরিত হয়ে রাজার কাছে এসে জানালেন, এবং রাজা তাঁকে কামনা করলেন। সেই কুমারী, কুমারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা, এক সর্বগুণসম্পন্ন পুত্র প্রসব করলেন—বভ্রু, যিনি দেবাবৃদ্ধের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। এই বংশে, যারা প্রাচীন কাহিনি জানেন, তাঁরা মহাত্মা দেবাবৃদ্ধের গুণকীর্তনে প্রসিদ্ধ। বভ্রু ছিলেন মনুষ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবাবৃদ্ধ দেবতাদের সমান; তাঁর এক লক্ষ ষাট হাজার পুত্র ছিল। এঁরা অমরত্ব লাভ করেন, বভ্রু ও দেবাবৃদ্ধকেও ছাড়িয়ে যান; তাঁরা যজ্ঞ, দান, তপ, জ্ঞান, ব্রহ্মচর্য ও দৃঢ় ব্রত পালনে নিয়োজিত ছিলেন। রূপবান ও দীপ্তিমান ভোজা বিয়ে করেন মৃতকাবতীকে, যিনি শারকান্তের কন্যা; তাঁর গর্ভে চার পুত্র জন্ম নেয়—কুকুর, ভজমান, শ্যাম ও কম্বলবর্ভিষ। কুকুরের পুত্র বৃষ্টি, বৃষ্টির পুত্র ধৃতি; তাঁর পুত্র কপোতারোমা, তাঁর পুত্র তিত্তিরি; তাঁর বহু পুত্র, তাঁদের মধ্যে ছিলেন জ্ঞানী নরী। তাঁদের নাম প্রসিদ্ধ: চন্দন, উদক ও দুণ্ডুভি। অভিজিতের এক পুত্র হয়, তাঁর থেকে পুনর্বসু জন্ম নেন। অভিজিত, যিনি আগে নিঃসন্তান ছিলেন, ঋষিদের উৎসাহে আনন্দিত হয়ে, পুত্রলাভের আশায় অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন। সেই অনুষ্ঠানে, সভার মধ্যভাগ থেকে জন্ম নিলেন পুনর্বসু, যিনি অন্ধ, কিন্তু পণ্ডিত, ধর্মবান ও যজ্ঞদাতা। পুনর্বসুর যমজ সন্তান—বাসু ও অরিজিত, এবং আহুক ও আহুকী, যাঁরা জ্ঞানীদের মধ্যে প্রসিদ্ধ। এখানে তাঁরা অসাধারণ চরিত্রের শ্লোক পাঠ করেন, যাঁরা সেনাপতি ও বাহিনীর রক্ষক। দশ হাজার রথ ছিল, বজ্রঘোষের মতো; ভোজেরা কখনো মিথ্যা বলতেন না, তাঁরা যজ্ঞকারী বা সহস্রদানকারীও ছিলেন না। তাঁরা অপবিত্র বা অজ্ঞান ছিলেন না, ভোজদের কেউ ছাড়িয়ে যেতে পারেনি; এভাবেই আহুকদের বংশ বর্ণিত হয়েছে। আহুক তাঁর বোন আহুকীকে অবন্তি দেশে বিবাহ দেন; আহুকের কন্যা দুই পুত্র প্রসব করেন—দেবক ও উগ্রসেন, উভয়েই দেবীসমান গর্ভজাত। দেবকের পুত্ররা দেবতুল্য—দেববন, উপদেব, সুদেব ও দেবরক্ষিত; তাঁদের সাত বোনকে বাসুদেবকে বিবাহ দেওয়া হয়। এভাবেই এই মহান বংশের ধারাবাহিক কাহিনি প্রবাহিত হয়, যেখানে ধর্ম, তপস্যা, দান ও বীরত্বের গৌরব চিরকাল অম্লান।