দিব্যজায়ু ও শতায়ু—এরা সকলেই ছিলেন দেবতুল্য শক্তি ও তেজে পরিপূর্ণ। আয়ুর পুত্র ছিলেন নাহুষ এবং ঋদ্ধশর্মাও। রাজি, দণ্ড ও বিশাখ—এই পাঁচজনই ছিলেন মহাবীর। রাজির একশো পুত্র জন্মেছিল, যাঁরা রাজেয় নামে পরিচিত। রাজি নিষ্পাপ নারায়ণকে ভক্তিভরে উপাসনা করতেন। তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু তাঁকে বর প্রদান করেন, হে রাজন। এরপর রাজি দেবতা, অসুর এবং মানুষ—সকলের উপরে বিজয়ী হন। তখন দেবতা ও অসুরদের মধ্যে তিনশো বছর ধরে ভয়ঙ্কর যুদ্ধ চলতে থাকে। প্রহ্লাদ ও ইন্দ্রের মধ্যে তীব্র সংঘর্ষে কেউই অপরকে পরাজিত করতে পারছিল না। তখন দেবতা ও অসুরেরা পৃথকভাবে চতুর্মুখী ব্রহ্মার কাছে গিয়ে জানতে চাইলেন—রাজি যেখানে আছেন, সেখানে কার বিজয় হবে? উভয় পক্ষই রাজিকে নিজেদের পক্ষে করতে চাইল। রাজি দানবদের বললেন, “যদি আমি তোমাদের অধিপতি হই, তবে তাই হোক।” কিন্তু অসুররা রাজির প্রস্তাবে রাজি হল না, দেবতারা তখন রাজি হয়ে বলল, “তুমি আমাদের অধিপতি হও এবং আমাদের শত্রুদের শক্তি বিনাশ কর।” এরপর বজ্রধারী ইন্দ্র যাদের বধ করবেন বলে নির্ধারিত ছিল, তারা সকলেই বিনষ্ট হল। ইন্দ্র রাজির এই কীর্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে পুত্ররূপে গ্রহণ করেন। রাজি ইন্দ্রকে রাজ্য দান করে নিজে তপস্যায় মনোনিবেশ করেন। কিন্তু পরে রাজির পুত্রেরা ইন্দ্রের শক্তি, যজ্ঞভাগ এবং রাজ্য কেড়ে নেয়, কারণ তারা তপস্যার মহিমা ও শক্তিতে সমৃদ্ধ ছিল। এভাবে রাজ্যচ্যুত ও রাজিপুত্রদের দ্বারা নিপীড়িত হয়ে ইন্দ্র বুদ্ধিমানের গুরু বৃহস্পতির কাছে গিয়ে বললেন, “হে বৃহস্পতি, আমি আমার যজ্ঞভাগ ও রাজ্য হারিয়ে কষ্টে আছি; হে জ্ঞানেশ্বর, এমন কিছু করো যাতে আমি পুনরায় রাজ্য ফিরে পাই।” তখন বৃহস্পতি গ্রহশান্তি ও পুষ্টিকর ক্রিয়ার মাধ্যমে ইন্দ্রকে শক্তিতে অভিমানী করে তুললেন। পরে বৃহস্পতি রাজিপুত্রদের কাছে গিয়ে বেদবহির্ভূত জিনমত প্রচার করে তাদের বিভ্রান্ত করেন, যদিও তিনি ধর্মজ্ঞ ছিলেন। তিনি তাদের তিন বেদ থেকে বিমুখ করে তর্কে পূর্ণ বেদবহির্ভূত পথে পরিচালিত করেন। এরপর ইন্দ্র ধর্মচ্যুত সকলকে বজ্র দিয়ে বিনষ্ট করেন। এবার শুনুন, নাহুষের সাত ধার্মিক পুত্রের কথা—যাঁরা বংশ বৃদ্ধি করেছিলেন: যতী, যযাতি, শর্যতি, উত্তান, পর, অয়তি ও উইয়তি। যতী যৌবনকালেই বৈখানস যোগী হয়েছিলেন; যযাতি সর্বদা ধর্মের আশ্রয়ে রাজ্য শাসন করতেন। যযাতির পত্নী হয়েছিলেন ঋষি ভৃগুর কন্যা দেবযানী এবং ঋষিপুত্র বৃশপর্বার কন্যা শর্মিষ্ঠা। এখন শুনুন যযাতির পাঁচ পুত্রের নাম: দেবযানী জন্ম দেন যদু ও তুর্বসুর; শর্মিষ্ঠা জন্ম দেন দ্রুহ্যু ও পুরুকে। যদু ও পুরু—হে ভরত—তাঁরা তাঁদের বংশের গৌরব বৃদ্ধি করেন। এবার শুনুন পুরুর বংশপরম্পরা, যেখানে আপনি জন্মেছেন; যদু থেকে যাদবগণ, তাঁদের মধ্যেই বলরাম ও কেশব। পৃথিবীর ভার লাঘব ও পাণ্ডবদের কল্যাণার্থে যদুর পাঁচ পুত্র হয়, যারা দেবপুত্রদের তুল্য ছিল। সাহস্রজিত ছিলেন জ্যেষ্ঠ, এরপর ক্রোষ্টা, নীল, অঞ্জিক ও রঘু। সাহস্রজিতের পুত্র ছিলেন রাজা শতজিত। শতজিতের তিন ধার্মিক পুত্র—হৈহয়, হয় ও তালহয়। হৈহয়ের পুত্র ধর্মনেত্র, যিনি ধর্মে প্রসিদ্ধ; তাঁর পুত্র কুন্তি এবং কুন্তির পুত্র সংহত। সংহতের পুত্র ছিলেন মহিষ্মান নামক রাজা; মহিষ্মানের পুত্র ছিলেন বীর ভদ্রসেন। বারাণসীতে, যেমন পূর্বে বলা হয়েছে, ওই রাজা ছিলেন; ভদ্রসেনের পুত্র ছিলেন ধার্মিক দুর্দম। দুর্দমের পুত্র ভীম, যিনি ধনক নামে পরিচিত এবং অতি শক্তিশালী; ধনকের ছিল চার পুত্র—কৃতাগ্নি, কৃতবীর্য, কৃতধর্মা ও কৃতৌজা। কৃতবীর্য থেকে জন্ম নেয় অর্জুন। অর্জুন জন্মগ্রহণ করেন হাজার বাহু নিয়ে, তিনি ছিলেন সপ্তদ্বীপের অধিপতি রাজা। দশ হাজার বছর ধরে তিনি কঠোর তপস্যা করেন। তিনি কার্তবীর্য বংশীয় দত্তাত্রেয়কে উপাসনা করেন; দত্তাত্রেয়, সর্বোচ্চ পুরুষ, তাঁকে চারটি বর দেন। প্রথম বর চান—হাজার বাহু; দ্বিতীয়, অধর্ম চিন্তা করলেও ভয় না পাওয়া; তৃতীয়, যুদ্ধ করে ধর্মের শক্তিতে পৃথিবী জয় করা এবং যুদ্ধক্ষেত্রে নিজের চেয়ে শ্রেষ্ঠকেও বধ করার ক্ষমতা। এর ফলে তিনি সপ্তদ্বীপ ও নগরসমূহ, সাত সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবী, ক্ষত্রিয় ধর্ম অনুযায়ী জয় করেন। ঐ জ্ঞানী রাজাকে হাজার বাহু লাভ হয়; তাঁর সমস্ত যজ্ঞ ছিল দান-সমৃদ্ধ। সকল যজ্ঞস্তম্ভ ছিল সোনার, যজ্ঞবেদীও সোনার; দেবতারা অলংকৃত রথে চড়ে সেখানে আসতেন। গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণ সর্বদা তাঁর সান্নিধ্যে থাকতেন; গন্ধর্ব নারদ তাঁর যজ্ঞে স্তোত্র পাঠ করতেন। যজ্ঞ, দান, তপস্যা, বীর্য ও বিদ্যায় তিনি বায়ুর গতিতে সাত মহাদ্বীপ পরিভ্রমণ করেন। তিনি পঁচাশি হাজার বছর রাজত্ব করেন এবং সপ্তদ্বীপময় পৃথিবীর সম্রাট হন।