প্রথমে, তিনি পূষ্কর অরণ্যে, পরে নাইমিষে, এবং আবার ধর্মারণ্যে পৌঁছে গভীর ভক্তি সহকারে শ্রাদ্ধ সম্পাদন করেন। গয়া, ধর্মপৃষ্ঠ, ব্রহ্মা সরোবর অথবা গয়ার পিপল গাছের নিকটে—ওইসব স্থানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী হয়। যিনি এই শ্রাদ্ধ সম্পাদন করে গমন করেন, তিনি দ্রুতই নরকে অবস্থানরত পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যেতে সক্ষম হন। হে রাজন, তাঁর বংশে আর কেউ ভূত হয় না; কারণ পিণ্ড দানের ফলে ভূতত্ব ও বন্ধন উভয়ই দূরীভূত হয়। একজন ঋষি, যার হাত তাম্রবর্ণ, আমগাছের মূলে জল দান করেন; আমগাছগুলো জল পায় এবং পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হয়—একক মহৎ কর্মে দুইটি উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়। গয়ায় পিণ্ড দানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ অন্য কোনো দান নেই; একবার দানেই মুক্তি-প্রত্যাশীরা তৃপ্ত হয়। মহর্ষিগণ বলেন, ধান্য ও সম্পদের দান সর্বোৎকৃষ্ট; গয়ার পবিত্র তীর্থে যা কিছু দান করা হয়, তা সর্বোচ্চ ধর্মফলের কারণ বলে বিবেচিত হয়। যে ব্যক্তি পরিপূর্ণ আনন্দ ও আন্তরিকতা নিয়ে সেই মহাপর্বত ও মহানদী দর্শন করেন, এবং মানস সরোবরের দক্ষিণ বা উত্তর অংশে গমন করেন—তাঁরা দ্বিজশ্রেষ্ঠদের প্রণাম করে জন্মফল লাভ করেন; মরণশীল মানুষ যা কিছু আকাঙ্ক্ষা করে, সে নিশ্চয়ই তা লাভ করে। এভাবে আমি সংক্ষেপে পবিত্র তীর্থসমূহের বর্ণনা দিলাম; এমনকি বাক্যেশ্বরও এগুলির সম্পূর্ণ বিবরণ দিতে অক্ষম, তবে সাধারণ মানুষ কিভাবে পারবে? সত্যই এক পবিত্র তীর্থ, দয়া এক তীর্থ, আত্মসংযম এক তীর্থ; গৃহস্থের ঘরেও শান্তি সকল শ্রেণি ও আশ্রমের জন্য পবিত্র তীর্থ বলে ঘোষিত। যেকোনো পবিত্র স্থানে সম্পাদিত শ্রাদ্ধ হাজার গুণ বেশি ফলদায়ক; তবে গয়ায় সম্পাদিত শ্রাদ্ধ মুক্তি দান করে। তাই চেষ্টার সঙ্গে পবিত্র স্থানে শ্রাদ্ধ করা উচিত; সকাল তিন মুহূর্ত স্থায়ী, সংগবও ততটাই দীর্ঘ। মধ্যাহ্ন তিন মুহূর্ত, তারপর অপরাহ্ন; সন্ধ্যাও তিন মুহূর্ত, এই সময়ে শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়। এই সময়কে রাক্ষসী কাল বলা হয়, যা সব আচারের জন্য নিন্দিত; দিনের মুহূর্ত সর্বদা পনেরো বলে ব্যাখ্যা করা হয়। এদের মধ্যে অষ্টম মুহূর্ত কুটপ কাল নামে পরিচিত; মধ্যাহ্নের পর থেকে সূর্য কম তীব্র হয়। তাই এই সময়ে শুরু করা কর্ম অসীম ফল দেয়; কুটপ কালের সঙ্গে তরবারি-পাত্র ও নেপালি কম্বলও যুক্ত। সোনা, দুর্বা, তিল, গাভী ও কন্যার পুত্রও অষ্টম বলে বিবেচিত; এগুলো পাপজনক ও নিন্দিত, কষ্টের কারণ। এই আটটি কুটপ নামে পরিচিত; কুটপের পরে আরও চার মুহূর্ত থাকে। এই পাঁচ মুহূর্ত স্বধা দানের জন্য অনুমোদিত; কুশ ও কালো তিল বিষ্ণুর দেহ থেকেই উৎপন্ন হয়েছে বলে বলা হয়। জ্ঞানীগণ একে শ্রাদ্ধের নির্ধারিত সময় বলেন; পবিত্র স্থানে অবস্থানকারীরা জল-ক্রিয়ার শেষে তিলে জল দান করবে। এক হাতে দুর্বা নিয়ে ঘরে শ্রাদ্ধ করা উচিত; এটি পুণ্য, পবিত্র, জীবনদায়ী ও সকল পাপ নাশকারী। পবিত্র স্থানে শ্রাদ্ধের এই বর্ণনা ব্রহ্মা নিজে বলেছিলেন; যে শুনে বা পাঠ করে, সে সৌভাগ্যবান হয়। শ্রাদ্ধের সময় পবিত্র স্থানে অবস্থানকারীরা এটি ঘোষণা করবে: এটি সমস্ত পাপ দূর করে ও দুর্ভাগ্য নাশ করে। এটি পবিত্র, খ্যাতির ভাণ্ডার ও মহাপাপের বিনাশকারী; জ্ঞানীগণ বলেন, ব্রহ্মা, সূর্য ও রুদ্র স্বয়ং শ্রাদ্ধের মহিমাকে সম্মান করেন। এবার, ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন: চন্দ্রবংশ কিভাবে উৎপন্ন হল? হে জ্ঞানী, বলো, সেই বংশে কোন কোন বিখ্যাত রাজা জন্মগ্রহণ করেছিলেন? পালস্ত্য বললেন: সৃষ্টির শুরুতে ব্রহ্মা অত্রিকে নির্দেশ দিলেন; সৃষ্টির জন্য সেই মহান অত্রি অনন্তর নামক তপস্যা করলেন। তখন, যিনি দুঃখ দূর করেন, আনন্দদাতা, ইন্দ্রিয়াতীত, ব্রহ্মা, রুদ্র ও সূর্যের অন্তর্নিহিত—সেই পুণ্যবান ভগবান, অত্রি মন শান্ত করে আত্মসংযমে স্থিত হলেন; তপস্যার মহিমা চরম আনন্দ দেয় বলে বলা হয়। তখন বংশপ্রভু ও তাঁর পত্নী একত্রে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন; তাঁদের দেখে সোম কথা বললেন, এবং অত্রি থেকে জন্ম নিলেন ঐশ্বর্যশালী সোম। তখন তাঁর চোখ থেকে জল প্রবাহিত হল, যা অত্রি থেকে জন্ম নিয়েছিল; তার দীপ্তি চাঁদের আলোর মতো, এবং তা সমস্ত জগৎ, স্থাবর-জঙ্গম, আলোকিত করল। সেই স্থানে, দিক্বিদিক আকাঙ্ক্ষায় অভিভূত হয়ে, নারীরূপে তাকে গ্রহণ করল; অত্রি থেকে জন্ম নেওয়া সেই রূপ দিকদের গর্ভে ভ্রূণরূপে প্রবেশ করল। কিন্তু দিকরা সেই ভ্রূণ ধারণ করতে না পেরে তা ত্যাগ করল; তখন চতুর্মুখ ব্রহ্মা সেই ভ্রূণ সংগ্রহ করলেন। ব্রহ্মা তাকে তরুণরূপে, সকল অস্ত্রধারী, মানবরূপে গড়ে তুললেন; স্বহস্তে তাঁকে বৈদিক শক্তির রথে বসালেন। তাঁকে বসিয়ে, ব্রহ্মা তাঁকে নিজের লোকলোকে নিয়ে গেলেন; তখন ব্রহ্মর্ষিগণ ঘোষণা করলেন—‘তিনি আমাদের প্রভু হোন।’ ঋষি, দেবতা, গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণ তাঁকে প্রশংসা করলেন, এবং তখন এক মহান ও আশ্চর্য ঘটনা ঘটল। তাঁর দীপ্তির ছায়া থেকে পৃথিবীতে অসংখ্য ঐশ্বর্যশালী ঔষধি জন্ম নিল; সেই দীপ্তির জন্য, রাতে তাদের উজ্জ্বলতা বেশি হয়। এভাবে সোম ঔষধিদের অধিপতি হলেন ও দ্বিজগণের অন্তর্ভুক্ত হলেন; এই শুভ্র গোলক বেদ ও রসের আধার। তিনি চন্দ্রপক্ষ ও কৃষ্ণপক্ষে ক্রমাগত ক্ষয় ও বৃদ্ধি লাভ করেন; এবং দক্ষ প্রচেতসপুত্র তাঁকে সাতাশটি কন্যা দিলেন। দক্ষ তাঁকে সৌন্দর্য ও আকর্ষণে সমৃদ্ধ কন্যারা দিলেন; তারপর, দশ হাজার গুণশক্তি তাঁকে দান করা হল।