ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন, “হে দ্বিজগণ, শ্রাদ্ধ কর্ম কোন সময়ে করা উচিত? আর কোন কোন তীর্থে শ্রাদ্ধ করলে সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়?” পুলস্ত্য মুনি উত্তর দিলেন, “শ্রেষ্ঠ তীর্থের মধ্যে পুষ্কর সর্বাধিক পবিত্র বলে গণ্য হয়; এটি সকল প্রধান ব্রাহ্মণদের আকাঙ্ক্ষার বস্তু। সেখানে যা কিছু দান, যজ্ঞ বা পাঠ করা হয়, তা অসীম ও নিশ্চিত ফল দেয়; পূর্বপুরুষদের কাছে সর্বদা প্রিয় এবং ঋষিদের মতে শ্রেষ্ঠ। একইভাবে, নন্দা ও ললিতা নামক তীর্থ, শুভ মায়াপুরী নগরী, মিত্রপদ এবং শ্রেষ্ঠ কেদার—এগুলোও অত্যন্ত পবিত্র স্থান। গঙ্গাসাগরকে বলা হয় সমস্ত তীর্থের সংমিশ্রণে গঠিত, সর্বাধিক শুভ তীর্থ; ব্রহ্মা সরোবর এবং শতদ্রু নদীর পবিত্র জলে শ্রাদ্ধ করলে পূর্বপুরুষেরা তৃপ্ত হন। এছাড়া, নৈমিষ নামক তীর্থ, যা সমস্ত তীর্থের ফল দেয়; যেখানে চিরন্তন গঙ্গা গোমতীতে মিলিত হয়েছে। সেখানে যজ্ঞবরাহা এবং ত্রিশূলধারী দেবাদিদেব অবস্থান করেন; অষ্টাদশভুজা হর সেখানে স্বর্ণ দানের গ্রহণ করেন। প্রাচীনকালে, ধর্মচক্রের নিমি অংশ সেখানে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছিল—এটাই নৈমিষারণ্য, যেখানে সমস্ত তীর্থের সমাগম ঘটে। সেখানে দেবাদিদেবের এবং বরাহ অবতার দর্শন হয়; যে কেউ সেখানে শুদ্ধচিত্তে গমন করেন, তিনি নারায়ণপুরীতে পৌঁছান। কোকামুখ ও ইন্দ্রমার্গও শ্রেষ্ঠ তীর্থ; আবার, ব্রহ্মার অদৃশ্য জন্মস্থল পিতৃতীর্থ। পুষ্কর অরণ্যে পিতামহ ব্রহ্মা বিরাজমান; সেখানে বিষ্ণুর সর্বোচ্চ দর্শন লাভ হয়, যা মুক্তি প্রদান করে। কৃত নামক তীর্থ, যা সর্বপাপ নাশক এবং সর্বোচ্চ পুণ্য, সেখানে আদ্য নারসিংহ, অর্থাৎ জনার্দন স্বয়ং আবির্ভূত হয়েছিলেন। ইক্ষুমতী নামক এক পবিত্র ঘাট আছে, যা পূর্বপুরুষদের জন্য শুভ; গঙ্গা-যমুনার সংমিশ্রণে পূর্বপুরুষেরা সর্বদা তৃপ্ত হন। কুরুক্ষেত্র সর্বোচ্চ পবিত্র, যেখানে পথ চিহ্নিত; আজও সেখানে পিতৃতীর্থে মনোরথ সিদ্ধ হয়। নীলকণ্ঠ নামক পিতৃতীর্থ, ভদ্রসর, এবং মানস সরোবরও বিখ্যাত। মন্দাকিনী, অচ্ছোदा, বিপাশা ও সরস্বতী নদী, সর্বমিত্রপদ এবং বৈদ্যনাথও মহাফলদায়ক। ক্ষিপ্রা নদী, কালঞ্জর, হর-উৎপত্তিস্থল, গর্ভভেদ এবং মহাশ্রাইনও উল্লেখযোগ্য। ভদ্রেশ্বর, বিষ্ণুপদ ও নর্মদার দ্বার; গয়ায় পিণ্ডদানও এসবের সমতুল্য বলে মুনিগণ বলেন। এই সকল পিতৃতীর্থ পাপ নাশ করে; কেবল স্মরণেই যখন কল্যাণ হয়, সেখানে শ্রাদ্ধ করলে কেমন ফল হয় বলো! ওঙ্কার, কাবেরী ও কপিলা নদীর জল, চণ্ডবেগার সঙ্গম, এবং অমরকণ্টকও পবিত্র। এখানে স্নান ও অন্যান্য আচরণ কুরুক্ষেত্রের দ্বিগুণ পুণ্য দেয়; শুক্ল ও সুমেশ্বর তীর্থও বিখ্যাত। এখানে সমস্ত রোগ নাশ হয়, অগণিত পুণ্য লাভ হয়; শ্রাদ্ধ, যজ্ঞ বা পাঠে এখানের ফল কোটি গুণ। কায়াবারোহণ নামক স্থানে শূলীশ্বর স্বয়ং অবতীর্ণ হয়েছিলেন; ব্রাহ্মণদের পবিত্র আশ্রমে উজ্জ্বল প্রকাশ। এগুলোও সর্বোচ্চ পুণ্যদায়ক, যেমন চর্মণ্বতী নদী, শূলতাপী, পয়োষ্ণী এবং তার সঙ্গম। মহৌষধী, আরণা, নাগতীর্থ-প্রবর্তিনী, মহাবেণা নদী ও বৃহৎ শালবনও পবিত্র। গোমতী, বরুণা, শ্রেষ্ঠ হোতাশন তীর্থ; ভৈরব, ভৃগুতুঙ্গ এবং তুলনাহীন গৌরী তীর্থ। বৈনায়ক তীর্থ, অতুলনীয় বস্ত্রেশ্বর, পাপহার তীর্থ এবং পবিত্র বেত্রবতী নদী। মহারুদ্র মহালিঙ্গ, দশর্ণা নদী, শতরুদ্র, শতাহ্বা, এবং পিতৃপদ নগরী। অঙ্গারবাহিকা, দুটি নদী নদৌ, রক্তজলে গর্জমান; কালিকা ও পিতরা নামক নদীও উল্লেখযোগ্য। এসবই পিতৃতীর্থ, যেখানে স্নান ও দান বিশেষভাবে প্রশংসিত; এখানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে যা কিছু দান করা হয়, তা অসীম ফল দেয়। শতাবটা, জ্বালা নদী, শরদ্বী নদী, দ্বারকা, কৃষ্ণতীর্থ এবং উত্তর সরস্বতীও পবিত্র। মালবতী নদী, গিরিকর্ণিকা, ধূতপাপ তীর্থ, এবং দক্ষিণ সাগরও পবিত্র। গোকর্ণ, গজকর্ণ, চক্র নদী, শ্রীশৈল, শাকতীর্থ ও নারসিংহ তীর্থও বিখ্যাত। মহেন্দ্র পর্বত ও মহানদীও পবিত্র; এসব স্থানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দান সদা অনন্ত ফল দেয়। কেবল দর্শনেই পাপ নাশ হয়; তুঙ্গভদ্রা নদী ও চক্ররথী তীর্থও পবিত্র। ভীমেশ্বর, কৃষ্ণবেণা, কাবেরী, আঞ্জনা নদী, গোধাবরী, এবং ত্রিসন্ধ্যা নদীও পুণ্যদায়ক। ত্রৈয়ম্বক তীর্থ, যা সমস্ত তীর্থের পূজনীয়; যেখানে স্বয়ং ত্রিনয়ন ভীম দেব অবস্থান করেন। এসব স্থানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে যা কিছু দান করা হয়, তা কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়; কেবল স্মরণেই শতগুণ পাপ নাশ হয়, হে রাজন। শ্রীপর্ণা নদী, অতুলনীয় ব্যাসতীর্থ, মাছ্যনদী, কারা এবং শিবধারা তীর্থও পবিত্র। ভবতীর্থ, চিরন্তন তীর্থ, রামেশ্বর, ভেনাপুর এবং আলমপুরও শ্রদ্ধেয়। এভাবেই পুলস্ত্য মুনি একে একে পবিত্র তীর্থ ও নদীগুলির মাহাত্ম্য বর্ণনা করলেন, যেগুলোতে শ্রাদ্ধ, দান ও স্নান করলে, অথবা কেবলমাত্র স্মরণ করলেও, পূর্বপুরুষগণ তৃপ্ত হন এবং অগণিত পুণ্য লাভ হয়।