একদিন রাজা অনুহা পুত্রের আকাঙ্ক্ষায় দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পদ্মে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মার প্রতি গভীর ভক্তি ও কঠোর ব্রত নিয়ে পূজা করলেন। বহুদিন পরে ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে রাজাকে বললেন, "বরে চাও, তোমার মঙ্গল হোক; হৃদয়ে যা চাও, তা বলো, হে রাজন।" অনুহা বিনীতভাবে বললেন, "হে দেবতাদের অধিপতি, আমাকে এমন এক পুত্র দাও, যার শক্তি ও সাহস অপরিসীম, যিনি সর্বজ্ঞ, ধর্মপরায়ণ এবং যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" তিনি আরও চাইলেন, "আমার পুত্র যেন সকল প্রাণীর ভাষা বুঝতে পারে এবং যোগী হয়।" ব্রহ্মা, যিনি বিশ্বজগতের আত্মা, রাজাকে আশ্বস্ত করলেন, "তাই হবে।" সকলের চোখের সামনে ব্রহ্মা অদৃশ্য হয়ে গেলেন। এরপর রাজা অনুহার ঘরে জন্ম নিলেন ব্রহ্মদত্ত, যিনি অসীম শক্তি ও গুণে বিভূষিত ছিলেন। ব্রহ্মদত্ত সকল প্রাণীর প্রতি করুণাময়, শক্তিতে সকলকে অতিক্রম করেন, প্রাণীদের ভাষা বোঝেন এবং সকল প্রাণীর অধিপতি হয়ে উঠলেন। ধর্মের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, যোগী ব্রহ্মদত্ত একদিন একটি পিপড়ের কাছে গেলেন, যেখানে পিপড়ের জোড়া আনন্দে মগ্ন ছিল। তাকে দেখে, রাজা বিস্ময়ে হাসলেন। তার স্ত্রী সন্দেহ নিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "হে রাজন, হঠাৎ হাসলে কেন? আমি এই হাসির কারণ জানি না, এমন সময়ে তুমি কেন হাসলে?" রাজকুমার উত্তর দিলেন, "হে সুন্দর মুখী, এই হাসি এসেছে পিপড়ের কথার কারণে, যা কামনা ও নিরর্থকতার ফলে জন্মেছিল।" তিনি আরও বললেন, "এই হাসির অন্য কোনো কারণ নেই; রানি তোমাকে কোনো মিথ্যা বলেননি।" এরপর তিনি বললেন, "আমি শুধু এখানে হাসলাম; এখন আর তোমার সঙ্গে থাকব না। একজন সাধারণ মানুষ কীভাবে পিপড়ের ভাষা জানবে, যদি সে দেবতা না হয়?" তিনি দুঃখ প্রকাশ করলেন, "আজ তুমি আমাকে নিয়ে হাসলে—আর কী বলব?" রাজা স্তব্ধ হয়ে গেলেন, স্ত্রীর কথার অর্থ জানার জন্য তিনি ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। তিনি সাত রাত ধরে পবিত্র ব্রত পালন করলেন। স্বপ্নের শেষে, ভোরে নগরে ঘুরতে ঘুরতে ব্রহ্মা তার কাছে উপস্থিত হলেন। ব্রহ্মা বললেন, "তোমার প্রিয়জন এক বৃদ্ধ, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের কাছ থেকে সবকিছু জানতে পারবে।" এই কথা বলে ব্রহ্মা অদৃশ্য হলেন এবং সকালে রাজা নগর ত্যাগ করলেন। মন্ত্রী ও স্ত্রীকে নিয়ে বেরিয়ে, রাজা সামনে এক বৃদ্ধ ব্রাহ্মণকে দেখতে পেলেন, যিনি কথা বলতে বলতে এগিয়ে আসছিলেন। সেই বৃদ্ধ বললেন, "কুরুজাঙ্গলে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, দাশপুরে দাশ, কালঞ্জরে হরিণ ও সাতটি চক্রবাক, মানস সরোবরের সিদ্ধগণ—" বৃদ্ধের কথা শুনে রাজা দুঃখে মাটিতে পড়ে গেলেন; মন্ত্রীর পুত্ররা পূর্বজন্মের স্মৃতি ফিরে পেল। বাভ্রব্য, যিনি প্রেমের শাস্ত্র রচনা করেছিলেন, সেই বালক, পঞ্চাল নামে পরিচিত, সকল শাস্ত্রজ্ঞানী। পুণ্ডরীকও, ধর্মপরায়ণ ও বেদজ্ঞ, পূর্বজন্মের স্মৃতি পেয়ে দুঃখে পড়ে গেলেন। তারা বিলাপ করলেন, "হায়, আমরা কর্মের বন্ধনে কামনা নিয়ে কর্তব্য থেকে বিচ্যুত!" সেই যোগশাস্ত্রজ্ঞরা, বহু শাস্ত্রে পারদর্শী, বিস্ময়ে শ্রাদ্ধের মাহাত্ম্য বারবার প্রশংসা করলেন; রাজা তাদের ধন ও বহু গ্রাম দান করলেন। রাজা, সেই বৃদ্ধ ব্রাহ্মণকে, যিনি নিজের ধনে গর্বিত ছিলেন, সরিয়ে দিয়ে, নিজের পুত্রকে রাজ্যের অধিপতি করলেন। তিনি পুত্র বিষ্বকসেনকে রাজ্যাধিপতি করে দিলেন। এরপর সেই শ্রেষ্ঠ যোগীরা, মানস সরোবরের জলে, ব্রহ্মদত্ত ও অন্যান্যরা, পূর্বজদের প্রতি নিবেদিত ও ঈর্ষাহীন, বিনম্রতায় সাহসী হলেন। রাজা তাদের সামনে আনন্দ প্রকাশ করে বললেন, "রাজযোগে যে সকল ফল কামনা করা হয়—তোমরা যেমন বলেছ, তেমনই হয়েছে।" তিনি আরও বললেন, "তোমাদের কৃপায়ই আমি এই সব ফল লাভ করেছি।" এরপর সেই অরণ্যবাসীরা যোগ গ্রহণ করে, তপস্যার শক্তিতে ব্রহ্মরন্ধ্রের মাধ্যমে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছালেন। এইভাবে, পূর্বজরা সন্তুষ্ট হলে মানুষের দীর্ঘায়ু, ধন, জ্ঞান, স্বর্গ ও মুক্তির আনন্দ, পুত্র ও রাজ্য প্রদান করেন। হে রাজন, ব্রহ্মদত্তের পূর্বজদের এই মাহাত্ম্য যদি কোনো বিদ্বান পাঠ করে বা দ্বিজদের শুনিয়ে দেয়, সে ব্রহ্মলোকের শত কোটি कल्प পর্যন্ত সম্মানিত হয়। এরপর ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন, "কোন সময়ে শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান করা উচিত? এবং কোন তীর্থে শ্রাদ্ধ করলে সর্বোচ্চ ফল পাওয়া যায়, হে দ্বিজ?" পুলস্ত্য উত্তর দিলেন, "পুষ্কর নামক তীর্থ শ্রেষ্ঠ; এটি সকল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের আকাঙ্ক্ষা।" সেখানে যা কিছু দান, যজ্ঞ বা পাঠ করা হয়, তা অসীম ও নিশ্চিত হয়; পূর্বজদের কাছে সর্বদা প্রিয় এবং ঋষিদের কাছে শ্রেষ্ঠ। একইভাবে, নন্দা ও ললিতা, শুভ মায়াপুরী, মিত্রপদ, এবং শ্রেষ্ঠ কেদার—সবই পুণ্যতীর্থ। গঙ্গাসাগর সকল তীর্থের সমন্বয়ে গঠিত শুভ তীর্থ; ব্রহ্মার সরোবর, শুভ শতদ্রুর জলও পুণ্যস্থান। নৈমিষা নামক তীর্থ আছে, যা সকল তীর্থের ফল দেয়; যেখানে চিরন্তন গঙ্গা গোমতীতে প্রবাহিত হয়। সেখানে আছে যজ্ঞবরাহ, ত্রিশূলধারী দেবতাদের দেবতা; সেখানে অষ্টাদশভুজ হর স্বর্ণ দান গ্রহণ করেন। সেখানেই ধর্মচক্রের রিম নেমি দ্বারা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছিল; সেটিই নৈমিষারণ্য, যেখানে সকল তীর্থ আসে। সেখানে দেবতাদের দেবতা ও বরাহের দর্শন হয়; যে কেউ সেখানে বিশুদ্ধ আত্মা নিয়ে যায়, সে নারায়ণপুরীতে পৌঁছায়। কোকামুখা ও ইন্দ্রমার্গ শ্রেষ্ঠ তীর্থ, এবং পিতৃতীর্থ, ব্রহ্মার অপ্রকাশিত জন্মের তীর্থ—সবই পুণ্যতীর্থ।