পুণ্যশ্লোকী জাহ্নবী দেবী ভগবান গরুড়ধ্বজের সামনে দাঁড়িয়ে কাতর কণ্ঠে বললেন, “হে গরুড়ধ্বজ স্বামী, এই জনসাধারণের শত শত দোষ ও পাপের কারণে আমার দেহ অপবিত্র হয়ে গিয়েছে। প্রভু, আমার এই পাপ কীভাবে দূর হবে?” তখন পূর্বমাধব মৃদু স্বরে বললেন, “হে কন্যে, সন্দেহ করো না, কেঁদো না। আমি তোমাকে বলছি, আমার আবাসস্থল শ্যামবট, সেখানে পূর্বদিশার দেবী আমার সামনে অবস্থান করছেন। সেখানে ব্রহ্মার কন্যা প্রবাহিত হচ্ছেন এবং দেবরাজ্ঞীও সামনের দিকে দৃশ্যমান। তুমি যদি প্রতিদিন সেখানে স্নান করো, তবে অবশ্যই পবিত্র হয়ে উঠবে।” তিনি আরও বললেন, “যেখানে পূর্বদিশার ব্রহ্মকন্যা আছেন, সেখানে আমিও আছি—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। দেবতাদের সঙ্গে আমি সেখানে থাকি, আর সেই স্থানে অগণিত তীর্থের সমাবেশ রয়েছে। এই স্থানটি আমার প্রিয়, অত্যন্ত পবিত্র এবং কোটি কোটি গুরুতর পাপ ধ্বংস করে। আমি সন্তুষ্ট মনে তোমাকে এই স্থান দান করেছি, কারণ তুমি আমার জীবন থেকেও অধিক প্রিয়।” “হে জাহ্নবী, পূর্বসরস্বতীর জলে আমার আদেশে হাজার হাজার কোটি তীর্থ সদা বিরাজমান। ব্রাহ্মণ হত্যা, মদ্যপান, গাভী হত্যা, চণ্ডাল হত্যা, ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি এবং পিতামাতার সেবা না করা—এমন নানা গুরুতর পাপ থেকে, ধর্মকর্ম অবহেলা, গুরুব্রত ভঙ্গ, নিষিদ্ধ আহার, এবং সকল প্রকার পাপ থেকে পূর্বদিশার ব্রহ্মকন্যা একবার স্নানেই মুক্তি দেন। অতএব, হে নদীসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি এখানে স্নান করো এবং পাপমুক্ত হও।” জাহ্নবী বললেন, “হে দেবেশ্বর, আমি তো সর্বদা এখানে আসতে পারি না। হে মাধব, বলো, এই স্থানে কীভাবে পাপ নষ্ট হয়?” পূর্বমাধব বললেন, “হে জাহ্নবী, যখন তুমি এখানে আসতে পারবে না, তখন আমি আরেকটি পথ বলি, কারণ তুমি আমার পদ থেকে উৎপন্ন হয়েছ। যা সরস্বতীকে ছাড়িয়ে যায়, কোটি কোটি তীর্থ ও যজ্ঞকে অতিক্রম করে, সমস্ত ব্রত ও দানের চেয়েও শ্রেষ্ঠ—এমন ত্রিস্পৃশা অনুষ্ঠান পালন করতে হবে। যে মাসে শুক্লপক্ষ আসে, তখন শ্রেষ্ঠ নদীতে এটি পালন করলে পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়।” জাহ্নবী কৌতূহলী হয়ে বললেন, “হে ভাগ্যবান মাধব, এই ত্রিস্পৃশা কী? এর এত মহিমা তুমি বললে, আমাকে বিস্তারিত বলো।” মাধব বললেন, “একই দিনে দশমী ও একাদশী তিথির সংযোগ হলে, সেটিই ত্রিস্পৃশা নামে পরিচিত। অথবা তুমি অন্যভাবে জানতে চাইলে, বলো।” কৃষ্ণ বললেন, “তবে, যে ত্রিস্পৃশা অসুরী প্রকৃতির—যার কথা তুমি বলেছ—তাকে অবশ্যই এড়িয়ে চলতে হবে, যেমন পতিত স্বামীকে এড়ানো উচিত। অসুরদের মধ্যে তাকে আয়ু ও বল হরণকারী বলা হয়েছে; তাকে মাসিকবতী নারীর মতো সতর্কতার সঙ্গে পরিহার করতে হবে। যে ব্যক্তি নিজের বর্ণ ত্যাগ করে অধমদের সঙ্গে মিশে, তাকে বিশেষভাবে এড়ানো উচিত, বিশেষত আমার দিনে, অর্থাৎ দশমী সংযুক্ত একাদশীতে। যেমন মাসিকবতী নারীর সংস্পর্শে জ্ঞানহানি ঘটে, তেমনি এই দশমী সংযুক্ত একাদশী পালনেও পবিত্রতা নষ্ট হয়।” “তবে, যথাযথ ত্রিস্পৃশা পালন করলে দশ হাজার হত্যার পাপও নষ্ট হয়। একাদশী, দ্বাদশী ও ত্রয়োদশী—রাত্রিতে অবস্থান করলে তা ত্রিস্পৃশা হিসেবে গণ্য হয়, অন্যথায় নয়। অপরাধ করলে প্রায়শ্চিত্তে মুক্তি পাওয়া যায়, কিন্তু দশমী সংযুক্ত একাদশীর দোষ আমি ক্ষমা করি না; তা হালাহল বিষ সেবনের মতো। কেউ যদি মনে করে একাদশীর ব্রত দশমী সংযুক্ত হলে পালন করবে, তবে তা করা উচিত নয়। এতে কোটি কোটি জন্মের সঞ্চিত পুণ্য নষ্ট হয়, নিজ বংশ ধ্বংস হয় এবং স্বর্গ থেকে রৌরব প্রভৃতি নরকে পতন ঘটে।” “নিজ দেহ শুদ্ধ করে আমার দিন পালন করতে হবে; যদি বৃদ্ধি হয়, তবে যথাযথ সংযোগ বা শাস্ত্রশ্রবণ না হলে তা ত্যাগ করতে হবে। একাদশীতে উপবাস করলে জন্মগত পুণ্য হ্রাস পায়, বিশেষত যদি বৃদ্ধি ও সন্দেহ থাকে। আমার আদেশে প্রিয় দ্বাদশী পালন করতে হবে।” জাহ্নবী বললেন, “হে জগন্নাথ, আমি তোমার কথামতো ত্রিস্পৃশা পালন করব; তোমার আদেশে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হব।” শ্রীকৃষ্ণ বললেন, “তুমি তোমার নিজ স্থানে ফিরে যাও, কল্যাণ হোক। হে দেবী, নদীসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কোনো পাপ আর তোমার কাছে আসবে না। যারা সরস্বতীর জলে স্নান করে, মাধবের পূজা করে ও জগন্নাথকে প্রণাম করে, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।” জাহ্নবী বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, আমাকে এই ত্রিস্পৃশার পদ্ধতি বলো; আমি সম্পূর্ণভাবে তা পালন করতে চাই। আমি নির্দোষ দামোদর ভগবানের কৃপা কামনা করি।” পূর্বমাধব বললেন, “শোনো, হে দেবী, আমি ত্রিস্পৃশার পদ্ধতি বলছি; শুনে, হে নদীসমূহের শ্রেষ্ঠ, মানুষ পাপমুক্ত হয়। নিজের সাধ্য অনুযায়ী এক তোলা, অর্ধতোলা কিংবা চতুর্থাংশ স্বর্ণে আমার একটি মূর্তি প্রস্তুত করতে হবে। একটি তামার পাত্রে তিল ভরে, আর একটি বিশুদ্ধ জলপাত্রে পাঁচ প্রকার মণি সাজিয়ে রাখতে হবে। তা ফুলের মালা দিয়ে আবৃত করতে হবে, কর্পূর ও আগরুর সুগন্ধে স্নান করাতে হবে। তারপর দামোদরকে স্নান করিয়ে, সুগন্ধি মেখে স্থাপন করতে হবে।” “এরপর একজোড়া নতুন বস্ত্র অর্পণ করতে হবে। পুরাণোক্ত মন্ত্রে, ঋতুর সাদা তাজা ফুল ও কচি তুলসীপাতা দিয়ে পূজা করতে হবে। বিষ্ণুকে ছাতা, জুতা ও নানাবিধ সুস্বাদু ফল নিবেদন করতে হবে। পবিত্র জ্ঞানসূত্র ও নতুন, মজবুত উত্তরীয় দিতে হবে। সুন্দর, দীর্ঘ ও শক্তিশালী বৈষ্ণব দণ্ডও নিবেদন করতে হবে। দামোদরের চরণে, মাধবের হাঁটুতে, এবং বামনরূপের কোমরে এই দান অর্পণ করতে হবে, কারণ তিনিই সকল কামনার দাতা।” এভাবেই পূর্বমাধব ও জাহ্নবী দেবীর মধ্যে এই গম্ভীর ও পবিত্র কথোপকথন সম্পন্ন হয়, যেখানে পাপ থেকে মুক্তি ও ভগবানের কৃপা লাভের সুনির্দিষ্ট পথ প্রকাশিত হয়েছে।