একদিন এক মহৎ কর্মের উপলক্ষে, কর্তব্যজ্ঞ ব্যক্তি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য ও রুদ্রের স্তোত্র, এবং ইন্দ্র, ঈশ, সোম ও পবমান স্তোত্র যথাসম্ভব পাঠ করলেন। তিনি ব্রিহৎ ও রথন্তর সাম, জ্যেষ্ঠ সাম, রৌরব, শান্তি অধ্যায় এবং মধু ব্রাহ্মণও পাঠ করলেন। তদ্রূপ, মণ্ডল ব্রাহ্মণ ও যা কিছু সন্তুষ্টি আনে, সেসবও পাঠ করা উচিত—সবই ব্রাহ্মণ ও নিজের কল্যাণের জন্য। এরপর মহাভারত পাঠের বিধান করা হলো, যা পূর্বপুরুষদের অত্যন্ত প্রিয়। ব্রাহ্মণদের আহার শেষে, রাজা, তাঁদের জন্য যথাযথভাবে অন্ন, জল ইত্যাদি নিবেদন করতে বলা হলো। সকল বর্ণের উপযোগী অন্ন সম্মানের সঙ্গে পরিবেশন করতে হবে, এবং যারা খেয়েছেন, তাঁদের সামনে অবশিষ্টাংশ মাটিতে ছড়িয়ে দিতে হবে। এরপর বলা হলো—আমার বংশের যারা অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছেন কিংবা হননি, তাঁদের যেন এই অন্নদানে তৃপ্তি হয় এবং তাঁরা সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন। যাদের মা, বাবা, আত্মীয়, বন্ধু, কিংবা আহার নেই—তাঁদেরও যেন এই অন্ন তৃপ্তি দেয় এবং তাঁদের যথাযথ অবস্থানে নিয়ে যায়, তাঁরা যেখানেই থাকুন না কেন। যাঁরা অশুচি অবস্থায় প্রয়াত হয়েছেন, সন্ন্যাস গ্রহণ করেছেন, পরিবারে ভাগ নিয়েছেন অথবা অবশিষ্টাংশের অধিকারী—তাঁদের জন্য কুশ ঘাসকে আসন করে নিবেদন ছড়িয়ে দিতে হবে। পূর্বপুরুষদের তৃপ্তির জন্য একবার জল নিবেদন করতে হবে, এমনকি গোবর, মূত্র বা জল দিয়ে লেপা ভূমিতেও। নিয়মমাফিক কুশ ঘাস দক্ষিণদিকে মুখ করে রেখে, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধবিধি অনুসারে পিণ্ড প্রস্তুত করতে হবে। হাত ধোয়ার আগে নাম ও গোত্র উচ্চারণ করতে হবে, ফুল ইত্যাদি নিবেদন করে তারপর চূড়ান্ত শৌচ সম্পন্ন করতে হবে। কোন বস্তু বামদিকে রাখতে হবে তা জেনে, ডান হাতে তিনবার প্রদক্ষিণ করতে হবে; পিতার জন্য যেমন, মাতার জন্যও তদ্রূপ, হাতে কুশ ঘাস ধরে যথাযথভাবে ক্রিয়া করতে হবে। একইভাবে, প্রদীপ জ্বালিয়ে ফুল নিবেদন করতে হবে; শেষে জলপান করে আবারও জল নিবেদন করতে হবে। এরপর ফুল, অক্ষত ধান ও অক্ষয় জল তিলসহ নিবেদন করতে হবে, নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে, এবং সাধ্যানুযায়ী দান দিতে হবে। ব্রাহ্মণদের ও নিজের জন্য গরু, জমি, স্বর্ণ, বস্ত্র ও উৎকৃষ্ট শয্যা দান করা উচিত। কৃপণতা ত্যাগ করে পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করতে হবে, তারপর স্বধা মন্ত্র পাঠ করে বিশ্বদেবতাদের জল নিবেদন করতে হবে। ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদ গ্রহণ করলে, 'পূর্বপুরুষরা সদয় হোন'—এমন বাক্য উচ্চারণ করতে হবে, ব্রাহ্মণরাও তদনুরূপ প্রত্যুত্তর দেবেন। 'বংশ বৃদ্ধি হোক' বললে তাঁরা 'তথাস্তু' বলবেন, এরপর পিণ্ড সরিয়ে আশীর্বাদ প্রদান করতে হবে। অবশিষ্টাংশ মাটিতে রাখতেই হবে যতক্ষণ না ব্রাহ্মণরা চলে যান; তারপর গৃহস্থের হোম করা বিধান। এই অবশিষ্টাংশ সত্যবাদী, প্রতারণাহীন এবং দাসবর্গের অংশ বলে বিবেচিত। পূর্বপুরুষদের নির্ধারিত এই অন্ন, ব্রতহীন, পুত্রহীন এমনকি নারীদের জন্যও নিরন্তর প্রযোজ্য। এরপর, সেই স্থানের সামনে দাঁড়িয়ে, জলপাত্র হাতে নিয়ে 'শুভ হোক' উচ্চারণ করে কুশ ঘাসের ডগা দিয়ে বিদায় জানাতে হবে। আট পা বাইরে ঘুরে, আত্মীয়, পুত্র ও পত্নীসহ প্রদক্ষিণ করতে হবে। ফিরে এসে, প্রণাম করে, মন্ত্রপাঠে অগ্নি প্রজ্বলিত করে, বৈশ্বদেব এবং নিত্য গৃহ্য হোম করতে হবে। বৈশ্বদেবের শেষে, দাস, পুত্র, আত্মীয় ও অতিথিদের সঙ্গে পূর্বপুরুষদের নিবেদিত অন্ন আহার করতে হবে। যিনি উপনয়নপ্রাপ্ত নন, তিনিও সকল উৎসবে এই সাধারণ শ্রাদ্ধ পালন করতে পারেন; এতে সকল কামনা সিদ্ধ হয়। এমনকি পত্নী বা নিজ দেশে না থেকেও, নিষ্ঠাভরে করলে ফল পাবেন। রাজন, শূদ্রও এই নিয়মে আমান্তরক শ্রাদ্ধ করতে পারে; তৃতীয়টি হলো বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ, যা সমৃদ্ধির সময়ে নির্ধারিত। উৎসব, আনন্দ, যজ্ঞ, বিবাহ ও মঙ্গলকাজে প্রথমে মাতাদের এবং পরে পিতাদের পূজা করতে হবে। তারপর, রাজন, মাতামহ ও বিশ্বদেবদেরও, প্রদক্ষিণ ও দই, অক্ষত, ফল ও জল নিবেদনের মাধ্যমে পূজা করতে হবে। পূর্বপুরুষদের উদ্দেশে পূর্বদিকে মুখ করে, প্রাচীনতম থেকে শুরু করে পিণ্ড নিবেদন করতে হবে; সমৃদ্ধি এলে প্রত্যেক যুগলের জন্য পৃথক অর্ঘ্য দেওয়া উচিত। দ্বিজদের যুগলদের বস্ত্র ও উপযুক্ত পোশাকে সম্মানিত করতে হবে; যব দিয়ে তিলকার্য করতে হবে, এবং সব কিছু সঠিক ক্রমে সম্পন্ন করতে হবে। সমস্ত মঙ্গলকর্ম শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দ্বারা পাঠ করানো উচিত; এভাবে শূদ্রও সর্বদা সাধারণ ও বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ করতে পারে। নম্রভাবে মন্ত্রপাঠে দান করতে হবে; প্রভু বলেছেন, শূদ্রের জন্য দানই প্রধান, দানেই তার সকল কামনা পূর্ণ হয়। এবার পুলস্ত্য বললেন—এবার আমি একোদ্দিষ্ট শ্রাদ্ধের বিধান বলব, যা পূর্বে ব্রহ্মা শিক্ষা দিয়েছিলেন—পিতা প্রয়াণ করলে পুত্রদের যা করা উচিত এবং শৌচের নিয়ম। ব্রাহ্মণদের জন্য মৃত্যুশৌচ দশ দিন, ক্ষত্রিয়দের জন্য বারো দিন, বৈশ্যদের জন্য পনের দিন নির্ধারিত। শূদ্রদের জন্য সপিণ্ডদের মধ্যে এক মাস, দূরসম্পর্কিতদের জন্য তিন রাত। সকল বর্ণের জন্য জন্মেও একই নিয়ম; অস্থি সংগ্রহের পর দেহ স্পর্শ করা যায়। প্রয়াতের জন্য বারো দিন পিণ্ডদান করতে হয়; একে পথেয় বলে, কারণ এতে প্রয়াত আত্মা বিশেষ তৃপ্তি লাভ করে। কারণ, আত্মা বারো দিনের মধ্যে যমপুরীতে পৌঁছে, আর এই সময় সে সংসারে তার সন্তান ও পত্নীকে দেখে। তাই দশ রাত ধরে, সর্বদা অগ্নিশান্তি ও পথের ক্লান্তি দূর করার জন্য খোলা জায়গায় দুধ রাখতে হয়।