একবার, পূর্বের মতোই, একজন গৃহস্থের উচিত হিংসা ত্যাগ করে, দুই হাতে আহুতি এনে আগুনে হোম করা। তিনি যত্নসহকারে উশন্তস্ত্ব মন্ত্র পাঠের সময়, হাতে কুশ ঘাস ও নানা উৎকৃষ্ট শাকসবজি ও অন্যান্য খাদ্য নিবেদন করবেন। পদ্মজা বলেন, দই-মিশ্রিত ভাত, দুধ, গরুর ঘি ও চিনি—এই সবকিছু একত্রে দিলে পূর্বপুরুষরা এক মাস ধরে পরিতৃপ্ত থাকেন। মাছের মাংস দিলে তৃপ্তি দুই মাস, হরিণের মাংসে তিন মাস, ভেড়ার মাংসে চার মাস, আর পাখির মাংসে পাঁচ মাস স্থায়ী হয়। বন্য শুকরের মাংসে ছয় মাস, সাত খুরওয়ালা প্রাণীর মাংসে সাত মাস, ছাগলের মাংসে আট মাস পর্যন্ত পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট থাকেন। চিত্রল হরিণের মাংসে নয় মাস, বন্য শুকর ও মহিষের মাংসে দশ মাস, খরগোশ ও কচ্ছপের মাংসে এগারো মাস, গরুর দুধ বা দুধ-ভাতে এক বছর ধরে পূর্বপুরুষরা পরিতৃপ্ত থাকেন। শুকরের মাংসে পনেরো মাস, গণ্ডারের মাংসে বারো বছর ধরে তৃপ্তি থাকে। কালকুঁড়ি ও চিতল মাছের মাংসে তৃপ্তি অনন্তকাল ধরে থাকে; আর যেসব দুধ, দই, বা দুধ-ভাত মধুর সঙ্গে মেশানো হয়, তাও অনন্তসুখ দেয়। পূর্বপুরুষরা বলেন, এইভাবে যা দান করা হয়, তা কখনো ফুরায় না। তাই বেদপাঠ, পিতৃযজ্ঞ ও সমস্ত পুরাণ পাঠ করা উচিত। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য, রুদ্র, ইন্দ্র, ঈশ, সোম ও পবমানদের স্তোত্র, ব্রিহৎ ও রথন্তর সাম, জ্যেষ্ঠ সাম, রৌরব, শান্তি অধ্যায়, মধু ব্রাহ্মণ, মণ্ডল ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য সন্তুষ্টিদায়ক পাঠ করা উচিত, ব্রাহ্মণ ও নিজের মঙ্গলার্থে। মহাভারত পাঠ করা উচিত, যা পূর্বপুরুষদের অতি প্রিয়। এরপর ব্রাহ্মণরা ভোজন শেষে, তাদের সামনে যথাযোগ্যভাবে আহার্য, জল ইত্যাদি নিবেদন করতে হয়, হে রাজন। সমস্ত বর্ণের উপযোগী আহার্য সম্মানের সাথে এনে, যারা ভোজন করেছেন, তাদের সামনে ভূমিতে অবশিষ্টাংশ ছড়িয়ে দিতে হয়। তখন বলা হয়—আমার বংশের যেসব প্রাণী অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছেন বা হননি, তারা যেন এই ভূমিতে প্রদত্ত দানে সন্তুষ্ট হন এবং সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন। যাদের মা-বাবা, আত্মীয়, বন্ধু, বা আহার্য কিছুই নেই, তারাও যেন এই ভূমিতে প্রদত্ত আহারে পরিতৃপ্ত হয়ে, নিজেদের যথোপযুক্ত অবস্থায় পৌঁছান, যেখানেই থাকুন না কেন। যাঁরা অশুচি অবস্থায় মারা গেছেন, সন্ন্যাসী, পরিবারের অংশীদার, ও যাঁরা অবশিষ্টাংশের অধিকারী, তাঁদের জন্য কুশ ঘাস আসনে অঞ্জলি নিবেদন করা উচিত। পিতৃপুরুষদের সন্তুষ্টির জন্য, গোবর, গোমূত্র বা জলে লেপা ভূমিতেও, একবার জল নিবেদন করতে হয়। কুশ ঘাস দক্ষিণ দিকে মুখ করে সাজিয়ে, বিধি অনুযায়ী পিণ্ড প্রস্তুত করতে হয়, সমস্ত নিয়ম মেনে। হাত ধোয়ার আগে, নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে, ফুল ইত্যাদি নিবেদন করে, তারপর চূড়ান্ত স্নান করতে হয়। যা বামে রাখতে হয়, তা জেনে, ডান হাতে তিনবার প্রদক্ষিণ করতে হয়; পিতার জন্য যেমন, মাতার জন্যও ঠিক তেমনই, হাতে কুশ নিয়ে সমস্ত অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়। একইভাবে, প্রদীপ জ্বালানো, ফুল নিবেদন, ও শেষে জলপান করে আবারও জল নিবেদন করতে হয়। পরে ফুল, অক্ষত, এবং তিলসহ অব্যয় জল, নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে নিবেদন করতে হয়, এবং সামর্থ্য অনুযায়ী দান করতে হয়। গো, ভূমি, সোনা, বস্ত্র, ও উৎকৃষ্ট শয্যা ইচ্ছানুযায়ী ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত, নিজের ও পিতার মঙ্গলের জন্য। কৃপণতা ত্যাগ করে, পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করতে হয়; তারপর স্বধা উচ্চারণ করে সর্বদেবতাদের জল নিবেদন করতে হয়। ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদ গ্রহণ করে, যথাবিধি “পূর্বপুরুষরা সদয় হোন” বলে, ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে উত্তর পেতে হয়। আবার, “বংশ বৃদ্ধি হোক” বললে, তাঁরা “তথাস্তু” বলেন; তখন শ্রাদ্ধের সমাপ্তি-অনুষ্ঠান করতে হয়, পিণ্ড সরিয়ে। অবশিষ্টাংশ ভূমিতে পড়ে থাকতে দিতে হয়, যতক্ষণ না ব্রাহ্মণরা বিদায় নেন; তারপর গৃহস্থের হোম করা বিধান। ভূমিতে পড়ে থাকা অবশিষ্টাংশ সৎ, প্রতারণাহীন, এবং শূদ্রদের অংশ বলে গণ্য। পূর্বপুরুষরা স্থাপন করে গেছেন, এই আহার্য ব্রতহীন, সন্তানহীন, এমনকি নারীদের জন্যও নির্দিষ্ট। এরপর, সেই স্থানের সামনে দাঁড়িয়ে, জলপাত্র হাতে, “শুভ হোক” উচ্চারণ করে, কুশের ডগা দিয়ে বিদায় দিতে হয়। আত্মীয়, পুত্র ও পত্নীসহ বাইরে আট পা প্রদক্ষিণ করে ফিরে এসে, নমস্কার করে, মন্ত্রোচ্চারণে অগ্নি প্রজ্জ্বলন, বৈশ্বদেব ও দৈনিক গৃহ্য হোম করতে হয়। বৈশ্বদেবের শেষে, দাস, পুত্র, আত্মীয় ও অতিথিদের নিয়ে, পূর্বপুরুষদের নিবেদিত আহার্য গ্রহণ করতে হয়। যিনি দীক্ষিত নন, তিনিও উৎসবের দিনে এই সাধারণ শ্রাদ্ধ পালন করতে পারেন; এতে সকল কামনা পূর্ণ হয়। স্ত্রী না থাকলেও, বিদেশে থাকলেও, ভক্তি নিয়ে পালন করলে ফল লাভ হয়। হে রাজন, শূদ্রও এই নিয়মে আমান্তরক শ্রাদ্ধ করতে পারে; তৃতীয়টি হলো বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ, যা সমৃদ্ধির সময় করা উচিত। উৎসব, আনন্দানুষ্ঠান, যজ্ঞ, বিবাহ ও শুভকাজে প্রথমে মাতৃপক্ষ, পরে পিতৃপক্ষ পূজা করতে হয়। তারপর, হে রাজন, মাতামহ ও বিশ্বদেবদেরও প্রদক্ষিণ, দই, অক্ষত, ফল ও জল নিবেদন করতে হয়। পূর্বপুরুষদের পিণ্ড পূর্বদিকে মুখ করে, প্রাচীনদের থেকে শুরু করে, একে একে প্রত্যেক যুগলে আরঘ্য প্রদান করতে হয়, যখন সমৃদ্ধি আসে। এভাবেই, বিধি-বিধান মেনে, শ্রাদ্ধের এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়, যাতে পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হন, বংশ বৃদ্ধি পায়, এবং সমস্ত কল্যাণ লাভ হয়।