পিতৃযজ্ঞের পবিত্র আচরণ শুরু হলে, যাঁরা সম্মানিত অতিথি, তাঁদের সঙ্গে শান্ত ও শ্রদ্ধার সঙ্গে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত অন্ন গ্রহণ করা উচিত। এরপর আবার খাওয়া, যাত্রা, পরিশ্রম বা সহবাসের মতো কাজ করা যেতে পারে। তবে, যিনি শ্রাদ্ধ করেন বা তাতে অংশগ্রহণ করেন, তাঁর জন্য এইসব—দ্বিতীয়বার আহার, ভ্রমণ, শ্রম, যৌনসংগম, অধ্যয়ন, বিবাদ এবং দিনের বেলা ঘুম—সবসময়ই পরিহার করা উচিত। এই নিয়মে, জীবনের তিনটি উদ্দেশ্য সাধনের জন্য, চন্দ্রের কৃষ্ণপক্ষে—বিশেষত যখন চন্দ্র কন্যা, কুম্ভ, বৃ্ষভ বা নক্ষত্ররাশিতে অবস্থান করে—শ্রাদ্ধ পালন করতে হয়। যেখানে সপিণ্ডীকরণের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়, সেখানে অগ্নিকর্মে পারদর্শী ব্যক্তি এই নিয়মেই অর্ঘ্য প্রদান করবেন। এখন আমি ব্রহ্মার বাণী প্রকাশ করছি—এই সর্বজনীন শ্রাদ্ধ, যা ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই প্রদান করে। সেই শ্রাদ্ধের শ্রেষ্ঠ সময় হলো—উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন, বিষুব, অমাবস্যা, সূর্যের রাশিপ্রবেশ, অমাবস্যাষ্টকা, এবং কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চদশী। আরও, আর্দ্রা, মঘা, রোহিণী নক্ষত্রের দিনে, যখন ধন ও ব্রাহ্মণ উপস্থিত, গজচ্ছায়া, ব্যতীপাত, বিষ্ঠি, বৈধৃতি—এই দিনগুলোতেও। বৈশাখের তৃতীয়া, কার্তিকের নবমী, মাঘের পঞ্চদশী, এবং নবস্য মাসের ত্রয়োদশী—এগুলোও শুভ। যুগের সূচনা, মন্বন্তরের শুরুতেও পূর্বপুরুষদের জন্য শ্রাদ্ধ করা কল্যাণকর। আশ্বিনের নবমী, কার্তিকের দ্বাদশী, চৈত্র ও ভাদ্রপদের তৃতীয়া; ফাল্গুনের অমাবস্যা, পৌষের একাদশী, আষাঢ়ের দশমী এবং মাঘের সপ্তমী—এই দিনগুলোও উত্তম। শ্রাবণের কৃষ্ণাষ্টমী, আষাঢ়ী পূর্ণিমা, কার্তিকী ও ফাল্গুনী পূর্ণিমা, এবং জ্যৈষ্ঠের শুক্লপক্ষের পঞ্চদশী—এসব সময়ে পিতৃকর্মে অশেষ পুণ্য লাভ হয়। এখানে, ভক্তিভরে তিলমিশ্রিত জলও পূর্বপুরুষদের জন্য নিবেদিত হলে ফলপ্রদ হয়। এইভাবে শ্রাদ্ধ করলে পূর্বপুরুষরা হাজার বছর কল্যাণ লাভ করেন—এটি গুপ্ত উপদেশ। বিশেষত বৈশাখী উপবাস ও মহালয়ার মহোৎসবে এই শ্রাদ্ধ ফলদায়ক। পবিত্র স্থানে, মন্দির, গোশালা, দ্বীপ, বাগান, গৃহ বা পরিষ্কার নির্জন স্থানে শ্রাদ্ধ জ্ঞানসহকারে করা উচিত। আগের দিন বা পরে, আত্মসংযমী, সদাচার, সুগুণসম্পন্ন, উচ্চকুল ও সুদর্শন ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানানো উচিত। দেবতৃকর্মে দুইজন, পিতৃকর্মে তিনজন, অথবা উভয়ক্ষেত্রে একজন—এভাবেই তাঁদের আহার করানো উচিত, এমনকি ধনী হলেও অতি কর্পণ্য বা অতিরিক্ততা যেন না হয়। বিশদেবতাদের সতেজ ফুল ও আসন দিয়ে পূজা করে, দুটি পাত্র শুদ্ধ কুশ ঘাসের উপর স্থাপন করতে হয়। ‘শন্নো দেবী’ মন্ত্র উচ্চারণ করে জল ঢালতে হয়, অথবা ‘যবসি’ মন্ত্রে যব নিবেদন করতে হয়; তারপর গন্ধ ও ফুল দিয়ে বিশদেবতাদের পূজা করা হয়। ‘বিশ্বেদেবাস’ মন্ত্রে আহ্বান করে, যব ছিটিয়ে বলতে হয়—‘তুমি অন্নের রাজা, হে যব, মধু মিশ্রিত, বরুণের অধীন।’ এরপর গন্ধ ইত্যাদি দিয়ে পূজা ও অর্ঘ্য নিবেদন শেষে, পিতৃকর্ম শুরু করতে হয়; প্রথমে কুশ ঘাসের আসন প্রস্তুত করে তিনটি পাত্র পূজা করা হয়। পবিত্র দিয়ে শুদ্ধ করে, ‘শন্নো দেবী’ মন্ত্রে জল ঢেলে, ‘তিলোসি’ মন্ত্রে তিল রেখে, আবার গন্ধ ও ফুল নিবেদন করতে হয়। পাত্র কাঠের হতে পারে, আবার পাতার, রূপার, বা সমুদ্রজাত কিছু থেকেও হতে পারে। স্বর্ণ, রূপা, তামার পাত্র পিতৃকর্মে শ্রেষ্ঠ; রূপার দান, দর্শন, বা কাহিনি শ্রদ্ধেয়। রূপার পাত্রে বা রূপা-শোভিত পাত্রে ভক্তিসহকারে জল অর্ঘ্য দিলে অশেষ পুণ্য লাভ হয়। আজও, পিতৃপাত্রের মধ্যে রূপা-শোভিত পাত্র শ্রেষ্ঠ ও পূর্বপুরুষদের প্রিয়, কারণ এটি শিবের নয়ন থেকে উৎপন্ন বলে কথিত। নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী পাত্র নির্বাচন করে, ঈর্ষা ছাড়াই, কুশ হাতে নিয়ে ‘য়া দিব্যেতি’ মন্ত্রে পিতৃনাম ও গোত্র উচ্চারণ করতে হয়। ‘আমি পূর্বপুরুষদের আহ্বান করব’ বললে এবং তাঁদের সম্মতি পেলে, ঋগ্বেদের ‘উশন্তস্ত্বা তথা যন্তু’ মন্ত্রে আহ্বান করতে হয়। ‘য়া দিব্যেতি’ মন্ত্রে অর্ঘ্য দিয়ে, গন্ধ ইত্যাদি নিবেদন করে, কুশসহ বস্ত্র প্রদান করে প্রথমে আশ্রয় দিতে হয়। এরপর পিতৃপাত্রে অন্ন রেখে, সেটি উত্তরমুখী স্থাপন করতে হয়; পূর্বপুরুষদের জন্য আসন স্থাপন করে অর্ঘ্য পরিবেশন করতে হয়। পূর্বের মতোই, ঈর্ষা ছাড়াই অগ্নিকর্ম সম্পন্ন করে, উভয় হাতে অর্ঘ্য পরিবেশন করতে হয়। ‘উশন্তস্ত্ব’ মন্ত্রে বিশেষভাবে কুশ হাতে দিয়ে, নানা উৎকৃষ্ট শাকসবজি ও ভোজনদ্রব্য নিবেদন করতে হয়। দই, দুধ, গরুর ঘি ও চিনি মিশ্রিত ভাত দিলে পূর্বপুরুষরা একমাস সন্তুষ্ট থাকেন—এমনটাই পদ্মজার বাণী। মাছের মাংসে দুই মাস, হরিণের মাংসে তিন মাস, ভেড়ার মাংসে চার মাস, পক্ষীর মাংসে পাঁচ মাস তৃপ্তি থাকে। বরাহের মাংসে ছয় মাস, সপ্তখুরের মাংসে সাত মাস, ছাগলের মাংসে আট মাস, চিত্রাহরিণের মাংসে নয় মাস সন্তুষ্টি থাকে; বরাহ ও মহিষের মাংসে দশ মাস। খরগোশ ও কচ্ছপের মাংসে এগারো মাস, গরুর দুধ বা দুধভাতে এক বছর সন্তুষ্টি থাকে। শুকরের মাংসে পনেরো মাস, গণ্ডারের মাংসে বারো বছর সন্তুষ্টি। কৃষ্ণনিম্ব ও তরবারি মাছের মাংসে অসীম সন্তুষ্টি; মধুমিশ্রিত যেকোনো দুধ, দই, বা দুধভাতেও তাই। পূর্বপুরুষরা বলেন, এভাবে যা নিবেদন করা হয়, তা অক্ষয়; বেদপাঠ, পিতৃকর্ম ও সমস্ত পুরাণ পাঠ করানো উচিত। এভাবেই শ্রাদ্ধের এই পবিত্র ও গম্ভীর বিধান পালিত হলে, পূর্বপুরুষ সন্তুষ্ট হন, আর যাঁরা করেন, তাঁদের জীবনে আসে অশেষ কল্যাণ।