একজন শ্রোত্রিয়, অর্থাৎ যিনি বেদশাস্ত্রে নিষ্ণাত, যাঁর পিতা-পুরুষরাও শ্রোত্রিয়, যিনি বৈদিক মন্ত্র ও ক্রিয়ায় দক্ষ, সমস্ত শাস্ত্রের জ্ঞান রাখেন, বেদজ্ঞ, মন্ত্রপাঠে পারদর্শী এবং জ্ঞানের বংশে জন্মগ্রহণ করেছেন—তাঁকে শ্রদ্ধা ও সম্মান জানাতে হয়। তিনি তিনটি নাচিকেতাগ্নি ও তিনটি মধু-যজ্ঞ সম্পাদন করেছেন, অন্যান্য শাস্ত্রবিধানেও প্রতিষ্ঠিত, পুরাণজ্ঞ, ব্রহ্মজ্ঞ, আত্মপাঠন ও জপে নিয়ত মনোযোগী। তিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ, পিতৃ-পূজায় নিযুক্ত, সূর্যোপাসক বা বৈষ্ণব, সংযমী, সদাচারী ও যোগে অবিচল ব্রাহ্মণ—এমন ব্যক্তিদের যথাযথ চেষ্টা করে আমন্ত্রণ ও পূজা করা উচিত। এবার শুনো, কাদের এড়িয়ে চলা দরকার—যিনি ধর্মচ্যুত, তাঁর পুত্র, অক্ষম ব্যক্তি, নিন্দুক, স্পষ্ট রোগগ্রস্ত—এদের শ্রাদ্ধে আমন্ত্রণ করা অনুচিত। ধর্মজ্ঞরা এদের বর্জন করবেন; তবে পূর্বদিন বা পরদিন বিনয়ী ও সদ্গুণসম্পন্ন ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানানো উচিত। যখন আমন্ত্রণ জানানো হয়, তখন পূর্বপুরুষেরা সেই ব্রাহ্মণদের মাধ্যমে উপস্থিত হন; যাঁরা বায়ুর মতো অদৃশ্য হয়েছেন, তাঁরাও আসেন এবং আসনগ্রহণকারী ব্রাহ্মণদের সেবা করেন। দক্ষিণ হাঁটু স্পর্শ করে, বাঁ হাতে আমন্ত্রণ করা উচিত; যাঁরা ক্রোধহীন, পবিত্রতায় নিবেদিত, সুস্নাত এবং ব্রহ্মবাক্য বলায় পারদর্শী, তাঁদেরকেই আমন্ত্রণ করা শ্রেয়। এই নিয়ম তোমার ও আমার জন্য—শ্রাদ্ধযজ্ঞে যথাযথভাবে পিতৃ-যজ্ঞ, অর্থাৎ তার্পণ সম্পন্ন করা চাই। চন্দ্রের কৃষ্ণপক্ষের সময়, গোবরলেপিত স্থানে, দক্ষিণাবর্ত স্নানস্থলে পিণ্ড ও বাহার্যক শ্রাদ্ধ প্রস্তুত করতে হয়। ভক্তিসহ গোশালায় বা জলাশয়ের নিকটে শ্রাদ্ধ শুরু করা উচিত; অগ্নি দ্বারা পিতৃ-চরু বা মুঠো মুঠো শস্য নিবেদন করা যায়। “আমি পূর্বপুরুষদের অর্ঘ্য দিচ্ছি”—এমন উচ্চারণ করে দক্ষিণ দিকে সমস্ত কিছু স্থাপন করা হয়; হাত ধুয়ে, তিনটি অর্ঘ্য সামনে নিবেদন করতে হয়। প্রতিটি অর্ঘ্য এক বিগ্রহ দীর্ঘ ও চার আঙুল প্রশস্ত হওয়া উচিত; খদির কাঠের রূপার কাজ করা তিনটি চামচ প্রস্তুত করতে হয়। প্রতিটি চামচ রত্নির আকারের, মসৃণ, হাতের মতো ডগাযুক্ত; ব্রোঞ্জের জলপাত্র, ছাঁকনি, যজ্ঞকাষ্ঠ, কুশাঘাসও রাখতে হয়। তিলপাতার থালা, পরিচ্ছন্ন বস্ত্র, সুগন্ধি ধূপ ও চন্দন আনতে হয়, সবকিছু দক্ষিণ দিকে আস্তে আস্তে স্থাপন করতে হয়। গৃহের উত্তরাংশে গোবরলেপিত স্থানে গরুর মূত্র দিয়ে বৃত্ত আঁকা হয়। ফুল-সজ্জিত বিশুদ্ধ জল দিয়ে, দুই হাতে, ব্রাহ্মণদের পা ধুয়ে, বারবার প্রণাম করতে হয়। দরভা ঘাসে আসন বিছিয়ে, ব্রাহ্মণরা জল দিয়ে শুদ্ধ হয়ে বসলে, যথাযথ মন্ত্র পাঠ করতে হয়। দেবযজ্ঞে দুইজন, পিতৃযজ্ঞে তিনজন, অথবা উভয় যজ্ঞে একজন করে বা প্রয়োজনমতো ব্রাহ্মণকে আহ্বান করা উচিত, তবে অতি জাঁকজমক না করাই শ্রেয়। প্রথমে দেবতাদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দাও, পরে ব্রাহ্মণদের যথানিয়মে অর্ঘ্য ও অন্যান্য সেবা করো; তাঁদের অনুমতি নিয়ে বিধি অনুযায়ী অগ্নিতে হোম সম্পন্ন করো। নিজের কুলাচার অনুযায়ী, উপযুক্ত সময় ও স্থানে, অগ্নি ও সোমযজ্ঞে আপ্যায়ন অনুষ্ঠান করো। যথানিয়মে দক্ষিণাগ্নি স্থাপন করে, উপবীত ব্রাহ্মণ সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করেন, তারপর ছিটানো ও অন্যান্য কাজ করেন। ‘প্রাচীনাবীত’ আসনে বসে, বিশেষ অর্ঘ্য পেয়ে, পিণ্ড ও জল প্রস্তুত করতে হয়। জলপাত্রে জল নিয়ে, বাঁ হাতে তরল অর্ঘ্য দাও; সমস্ত কিছু যত্নসহকারে, সংযম ও ঈর্ষাশূন্যভাবে অর্পণ করো। সাবধানে রেখা টেনে, পূর্বপুরুষদের জন্য অর্ঘ্য স্থাপন করো; দক্ষিণমুখে কুশাঘাস বিছিয়ে রাখো। প্রতিটি পিণ্ড কুশাঘাসে স্থাপন করে, তাদের চারপাশে প্রদক্ষিণ করো; তারপর নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে পিণ্ড অর্পণ করো। সেই কুশাঘাসে অর্ঘ্যগ্রহীতাদের জন্য হাত মুছে, আবার মন্ত্র পাঠ ও শুদ্ধিকরণ করো। জল নিবেদন করে, ধূপ, চন্দন ও অন্যান্য উপাচারে পূজা করো; বিধি অনুযায়ী বৈদিক মন্ত্রে সকলকে আহ্বান করো। এক অগ্নি ও এক জলপাত্রে পিণ্ড স্থাপন করো; এরপর কুশাঘাস পূর্বপুরুষদের নিবেদন করো। তারপর পিণ্ড ও অন্যান্য অর্ঘ্যের আহ্বান ও বিসর্জন করো; তারপর পিণ্ড থেকে অংশ গ্রহণ করো। প্রথমে ব্রাহ্মণদের বসিয়ে, তাঁদের প্রশংসা করো; তারপর সর্বদা কাম্য ও পুণ্যার্থে তাঁদের ভোজন করাও। যারা ক্রোধপ্রবণ, তাদের এড়িয়ে চলো, নারায়ণ-হরির স্মরণ করো; জেনে রাখো, পূর্বপুরুষরা তুষ্ট হলে, আবার সমস্ত বর্ণের জন্য ছিটানো করো। জল ও তিলসহ অন্ন ধরে, ভূমিতে ছিটিয়ে দাও; ব্রাহ্মণরা ভোজন শেষ করলে, আবার জল, ফুল ও অন্ন অর্ঘ্য দাও। সমস্ত পিণ্ডে ‘স্বধা’ উচ্চারণ করো; শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত সব নিয়ম পালন না করলে শ্রাদ্ধ নিষ্ফল হয়। ব্রাহ্মণদের বিসর্জন দিয়ে, তাঁদের প্রণাম ও প্রদক্ষিণ করে, দক্ষিণ দিকে মুখ করে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করো—“আমাদের দাতা বাড়ুক, বেদ ও বংশ টিকে থাকুক, আমাদের শ্রদ্ধা যেন কখনো কমে না যায়, আমাদের দানে যেন কখনো অভাব না হয়। প্রচুর অন্ন ও অতিথি যেন পাই, চাওয়ার মতো লোক যেন থাকে, আমাদের কাউকে ভিক্ষা করতে না হয়।” এটাই অগ্নিমতের ভাষ্য অনুযায়ী অন্নাহার্য অর্ঘ্যের বিধি—যেমন চন্দ্রের কৃষ্ণপক্ষে, তেমনই অন্যত্রও। পিণ্ড গাভী, ব্রাহ্মণ, অগ্নি বা জলকে নিবেদন করা যায়; ক্ষেতের কিনারায় ছিটানো বা জলে বিসর্জনও করা যায়। বিনয়িনী পত্নী মধ্যম পিণ্ড গ্রহণ করেন; পূর্বপুরুষরা তাঁর মধ্যে সন্তানবৃদ্ধির বীজ স্থাপন করেন। ব্রাহ্মণরা চলে যাওয়া পর্যন্ত অর্ঘ্য স্থায়ী থাকে; পূর্বপুরুষদের সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন হলে বৈশ্বদেব অর্ঘ্য করতে হয়। এভাবেই শ্রাদ্ধের এই মহান বিধান পরম্পরায় পালিত হয়।