প্রাচীন কালে, শতপুত্রের মধ্যে পঞ্চাশজন ছিলেন শ্রেষ্ঠ, যাঁদের পুত্ররাও মেরুর উত্তরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং রাজাদের মধ্যে উৎকৃষ্ট ছিলেন। আবার ওই শতপুত্রের মধ্যে আটচল্লিশজন ছিলেন, যাঁরা মেরুর দক্ষিণে রাজা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। সেই বংশের জ্যেষ্ঠ পুত্রের ঘরে জন্ম নেয় ককুত্স্ঠ নামে এক সন্তান, তাঁর পুত্র ছিলেন সুয়োধন, এবং তাঁর পুত্র ছিলেন পৃথু, যিনি বিষ্বস্তের পুত্র। পৃথুর পুত্র অর্দ্রস, তাঁর পুত্র যুবনাশ্ব, যুবনাশ্বর পুত্র ছিলেন শক্তিশালী শাবস্ত। এই শাবস্ত, মানবসমাজের অধিপতি, অঙ্গদেশে শ্রাবস্তী নগরের প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর পুত্র ছিলেন বৃহদশ্ব, এবং বৃহদশ্বর পুত্র কুবলাশ্ব। কুবলাশ্ব একসময় ধুন্ধু নামক অসুরকে বধ করে “ধুন্ধুমার” নামে খ্যাত হন। তাঁর তিন পুত্র—দৃঢ়াশ্ব, ঘৃণী ও বিখ্যাত এবং পরাক্রমশালী কপিলাশ্ব। দৃঢ়াশ্বর পুত্র প্রমোদ, তাঁর পুত্র হর্যশ্ব, হর্যশ্বর পুত্র নিকুম্ভ, নিকুম্ভের পুত্র সংহতাশ্ব। সংহতাশ্বর দুই পুত্র—অকৃতাশ্ব ও রণাশ্ব। রণাশ্বর পুত্র যুবনাশ্ব, তাঁর পুত্র মন্ধাতা। মন্ধাতার পুত্র পুরুকুত্স ও ধর্মসেতু। আর ছিলেন ইন্দ্রের প্রিয় বন্ধু, পরাক্রমশালী মুচুকুন্দ। পুরুকুত্সের পুত্র ছিলেন দুষ্সহ, যিনি নর্মদার অধিপতি। দুষ্সহের পুত্র সম্ভূতি, তাঁর পুত্র ত্রিধন্বন, ত্রিধন্বনের পুত্র ত্রৈয়ারুণ। ত্রৈয়ারুণের পুত্র সত্যব্রত, তাঁর পুত্র সত্যরথ, তাঁর পুত্র ছিলেন প্রসিদ্ধ হরিশচন্দ্র, হরিশচন্দ্রের পুত্র রোহিত। রোহিতের পুত্র বৃক, বৃকের পুত্র বাহু, বাহুর পুত্র ছিলেন পরম ধার্মিক রাজা সাগর। সাগরের দুই স্ত্রী—প্রভা ও ভানুমতী, উভয়েই পুত্রসন্তানের কামনায় ঋষি ঔর্বকে সন্তুষ্ট করেছিলেন। ঔর্ব তাঁদের প্রত্যেককে মনোবাসনা অনুযায়ী বর দেন—একজনের গর্ভে এক পুত্র, অপরজনের গর্ভে ষাট হাজার পুত্র জন্ম নেয়। প্রভা বংশের মূল পুরুষকে গ্রহণ করেন, আর ভানুমতী বহু পুত্র লাভ করেন; তাঁর পুত্রের নাম ছিল অসমান্জস। এরপর যাদুবংশীয় প্রভা ষাট হাজার পুত্র প্রসব করেন, যারা অশ্ব সন্ধানে পৃথিবী খুঁড়তে গিয়ে বিষ্ণুর ক্রোধে ভস্মীভূত হয়। অসমান্জসের পুত্র ছিলেন প্রসিদ্ধ অংসুমান, তাঁর পুত্র দিলীপ, দিলীপের পুত্র ভাগীরথ। ভাগীরথের তপস্যায় গঙ্গা (ভাগীরথী) পৃথিবীতে অবতীর্ণ হন। ভাগীরথের পুত্র নবগ, নবগের পুত্র অম্বরীষ, তাঁর পুত্র সিন্ধুদ্বীপ, তাঁর পুত্র আয়ুতায়ু, তাঁর পুত্র ঋতুপর্ণ। ঋতুপর্ণের পুত্র কল্মষপাদ, যিনি সর্বকর্মা নামে পরিচিত; তাঁর পুত্র অনারণ্য, অনারণ্যের পুত্র নিঘ্ন। নিঘ্নের দুই পুত্র—দুজনেই রঘুবংশে প্রসিদ্ধ; একজন অণমিত্র, যিনি শত্রু বিনাশে বনপ্রবেশ করেন। রঘুর পুত্র দিলীপ, দিলীপের পুত্র অজ, অজের পুত্র দীর্ঘবাহু, তাঁর পুত্র প্রজাপাল। এরপর জন্ম নেন দশরথ, যাঁর ছিল চার পুত্র—চারজনই নারায়ণ-তুল্য; তাঁদের মধ্যে রাম ছিলেন জ্যেষ্ঠ। রাম রাবণের বিনাশকারী এবং রঘুবংশের গৌরববৃদ্ধি করেন; ভৃগুবংশীয় শ্রেষ্ঠ বাল্মীকি তাঁর কাহিনি রচনা করেন। রামের পুত্র কুশ, যিনি ইক্ষ্বাকুবংশ বৃদ্ধি করেন; কুশের পুত্র অতিথি, অতিথির পুত্র নিষধ। নিষধের পুত্র নল, নলের পুত্র নবগ, নবগের পুত্র পুণ্ডরীক, পুণ্ডরীকের পুত্র ক্ষেমধন্বন। ক্ষেমধন্বনের পুত্র বীর্যবান ও পরাক্রান্ত দেবনিক, তাঁর পুত্র অহিনাগু, অহিনাগুর পুত্র সহস্রাশ্ব। এরপর চন্দ্রবলোক, তাঁর পুত্র তারাপীড়, তাঁর পুত্র চন্দ্রগিরি, তাঁর পুত্র চন্দ্র। চন্দ্রের পুত্র শ্রুতায়ু, যিনি ভারতযুদ্ধে নিহত হন। এই বংশে দুই নল বিশেষ খ্যাতি অর্জন করেন। বীরসেনের পুত্র নৈষধও ছিলেন প্রতাপশালী রাজা। এই রাজারা দানশীল এবং বিবস্বানের বংশধর। এভাবে ইক্ষ্বাকুবংশীয় শ্রেষ্ঠ রাজাদের বর্ণনা করা হয়েছে। এমন সময় ভীষ্ম বললেন, “হে প্রভু, আমি পিতৃদের শ্রেষ্ঠ বংশ, বিশেষ করে শ্রাদ্ধদেব রবি ও সোম সম্পর্কে জানতে চাই।” পুলস্ত্য বললেন, “তবে শুনো, আমি পিতৃদের শ্রেষ্ঠ বংশের কথা বলছি। স্বর্গে সাতটি পিতৃগণ রয়েছে, তার মধ্যে তিনটি নিরাকার।” আর চারটি পিতৃগণ দেহধারী, এবং তাঁদের শক্তি অপরিসীম। নিরাকার পিতৃগণ প্রজাপতি বৈরাজের অন্তর্গত। দেবতার যে সব গোষ্ঠী তাঁদের পূজা করেন, তাঁরা বৈরাজ নামে পরিচিত। যারা যোগ থেকে বিচ্যুত হয়েছিলেন, তাঁরা সেই অনন্তলোকে গমন করেন। ব্রহ্মার আরেক কল্পের শেষে, যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞ, তাঁরা আবার জন্ম গ্রহণ করেন; পূর্বজীবনের স্মৃতি পেয়ে তাঁরা পুনরায় শ্রেষ্ঠ যোগ ও সাংখ্য সাধনা করেন। যোগের মাধ্যমে তাঁরা দুর্লভ সিদ্ধি অর্জন করেন, যেখান থেকে ফেরা কঠিন। তাই দাতাদের উচিত, কেবল যোগীদেরই বিশ্বস্তচিত্তে দান করা। এই পিতৃদের মধ্যে হিমবত মানসপুত্রীকে পত্নীরূপে গ্রহণ করেন; তাঁর উত্তরাধিকারী ছিলেন মৈনাক, এবং পুত্র হয়েছিলেন ক্রৌঞ্চ। চতুর্থ এবং দৃঢ় এই ক্রৌঞ্চের নামেই ক্রৌঞ্চদ্বীপ পরিচিত। মেনা, সুষের পত্নী, তাঁকে তিন কন্যা দেন, যাঁরা সকলেই যোগে সমৃদ্ধ।