অনেক দিন আগে, সরবনে শিবের প্রিয়ার পক্ষ থেকে একটি শর্ত স্থাপন করা হয়েছিল—যে কোনো পুরুষ এখানে প্রবেশ করলে, সে নারী রূপ লাভ করবে। এই নিয়মে, রাজা ও তার ঘোড়াও নারী হয়ে গেল; পরে ইলা আবার পুরুষত্ব ফিরে পেল, যেমন কুবেরের মতো। এইভাবে যথাযথ চেষ্টা করে পিনাকধারী শিবের পূজা করা উচিত। এরপর সেই পুরুষেরা মহাদেব মহেশ্বরের কাছে গেলেন। তারা পার্বতী ও পরমেশ্বরকে নানা স্তব দিয়ে বন্দনা করলেন। তখন দেবী ও দেবতা বললেন, "যথেষ্ট, এখন নির্ধারিত সময় এসেছে—আর কী চাও?" তারা বললেন, "অশ্বমেধ যজ্ঞ থেকে ইক্ষ্বাকুর যে ফল লাভ হতো, তা আমাদের দুজনের জন্য হোক; তা দিলে, নায়ক কি নিঃসন্দেহে কিম্পুরুষ হবেন?" দেবতারা সম্মতি দিলে, বৈবস্বত বংশের সকল পুত্র চলে গেলেন। পরে অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করে ইলা কিম্পুরুষে পরিণত হলেন। এক মাস তিনি পুরুষ ছিলেন, আবার এক মাস নারী হয়ে থাকলেন। বুধের গৃহে অবস্থানকালে ইলা গর্ভবতী হলেন এবং এক গুণবান পুত্র প্রসব করলেন। বুধ, সেই পুত্রকে জন্ম দিয়ে, স্বর্গে ফিরে গেলেন। ইলার নাম অনুসারে সেই ভূমি ইলাবৃত নামে পরিচিত হলো। চন্দ্র ও সূর্যবংশীয় রাজা ইলা তার বংশ বৃদ্ধি করলেন। এইভাবে, পুরুর পুত্র পুরুরবা বংশবৃদ্ধিকারী হলেন; তেমনই ইক্ষ্বাকু ও সূর্যবংশের রাজাও বিখ্যাত। ইলা, কিম্পুরুষ অবস্থায়, সুদ্যুম্ন নামেও পরিচিত। সুদ্যুম্নের তিনজন অপরাজেয় পুত্র জন্মালেন—উৎকল, গয়া ও বলশালী হরিতাশ্ব। উৎকলের দেশ উৎকল নামে খ্যাত, গয়ার নগরী গয়াপুরী, আর হরিতাশ্বর দক্ষিণাঞ্চল কুরুদের সঙ্গে বিখ্যাত। তিনি তার পুত্র পুরুরবাকে নগরে রাজত্ব দিয়ে নিজে ইলাবৃত, সেই দেবভূমিতে ফলমূল খেয়ে জীবন কাটাতে গেলেন। ইক্ষ্বাকুর জ্যেষ্ঠ উত্তরাধিকারী মধ্যদেশ লাভ করলেন। নরিষ্যন্তের পুত্র শক্তিশালী শুক, ধৃষ্টের তিন পুত্র—নাভাগ, অম্বরীষ, ও ধৃষ্টকেতু। ধৃষ্টকেতু নিজ ধর্মে স্থিত, রণধৃষ্ট বলবান। শার্যতির পুত্র আনন্দ, কন্যা সুকন্যা। আনন্দের পুত্র রোচমান, তিনি দীপ্তিময়; তার দেশ আনন্দ, নগরী কুশস্থলী। রোচমানের পুত্র রেবা, তার পুত্র রৈবত, আর শত পুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ককুদ্মী। ককুদ্মীর কন্যা রেবতী, যিনি রামের পত্নী হিসেবে বিখ্যাত। করূষের বংশে বহু বিখ্যাত কারূষ জন্ম নেয়। পৃষধ্র গাভী হত্যা করায় গুরু-শাপে শূদ্র হন। ইক্ষ্বাকুর পুত্রেরা—বিকুক্ষি, নিমি, দণ্ডক। শত পুত্রের মধ্যে পঞ্চাশ জন উত্তম; তাদের পুত্রেরা মেরুর উত্তরে জন্ম নিয়ে শ্রেষ্ঠ রাজা হন। বাকিদের মধ্যে আটচল্লিশ জন মেরুর দক্ষিণে বিখ্যাত রাজা হন। জ্যেষ্ঠ পুত্রের পুত্র ককুত্স্থ, তার পুত্র সুয়োধন, তার পুত্র পৃথু, যিনি বিশ্বস্তের পুত্র। পৃথুর পুত্র অর্দ্রস, তার পুত্র যুবনাশ্ব, যুবনাশ্বর পুত্র শাবস্ত, বলশালী। তিনি অঙ্গদেশে শাবস্তী নগরী স্থাপন করেন। শাবস্তের পুত্র বৃহদশ্ব, তার পুত্র কুভলাশ্ব। তিনি ধুন্ধুমার নামে খ্যাত হন, কারণ তিনি ধুন্ধু নামে অসুরকে বধ করেছিলেন। তার তিন পুত্র—দৃঢ়াশ্ব, ঘৃণী ও বিখ্যাত, বলশালী কপিলাশ্ব। দৃঢ়াশ্বর পুত্র প্রমোদ, তার পুত্র হর্যাশ্ব। হর্যাশ্বর পুত্র নিকুম্ভ, তার পুত্র সংহতাশ্ব। সংহতাশ্বর দুই পুত্র—অকৃতাশ্ব ও রণাশ্ব। রণাশ্বর পুত্র যুবনাশ্ব, তার পুত্র মন্ধাতা। মন্ধাতার পুত্র পুরুকুত্স ও রাজা ধর্মসেতু। এবং ছিলেন বিখ্যাত মুচুকুন্দ, ইন্দ্রের প্রিয় বন্ধু। পুরুকুত্সের পুত্র দুষ্সহ, নর্মদার অধিপতি। তার পুত্র সংভূতি, তার পুত্র ত্রিধন্বন, তার পুত্র ত্র্যয়ারুণ। ত্র্যয়ারুণের পুত্র সত্যব্রত, তার পুত্র সত্যরথ, তার পুত্র হরিশ্চন্দ্র, তার পুত্র রোহিত। রোহিত থেকে ঋক, ঋক থেকে বাহু; বাহুর পুত্র সাগর, যিনি সর্বোৎকৃষ্ট ধর্মপরায়ণ রাজা। সাগরের দুই স্ত্রী—প্রভা ও ভানুমতী—সন্তানপ্রাপ্তির আশায় ঋষি ঔর্বকে পূজা করেন। ঔর্ব সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ইচ্ছামতো বর দিলেন—একজন পেল ষাট হাজার পুত্র, অন্যজন পেল এক পুত্র। প্রভা বংশপ্রধান গ্রহণ করলেন, ভানুমতী বহু পুত্র গ্রহণ করলেন; তার পুত্র অসমন্জস। পরে যাদববংশীয় প্রভা ষাট হাজার পুত্র প্রসব করেন। তারা অশ্ব সন্ধানে পৃথিবী খুঁড়ে বিষ্ণুর দ্বারা দগ্ধ হয়। অসমন্জসের পুত্র বিখ্যাত অংসুমান, তার পুত্র দিলীপ, দিলীপের পুত্র ভাগীরথ। ভাগীরথের তপস্যায় ভাগীরথী গঙ্গা পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়। ভাগীরথের পুত্র নাভাগ বিখ্যাত। নাভাগের পুত্র অম্বরীষ, তার পুত্র সিন্ধুদ্বীপ, তার পুত্র আয়ুতায়ু, তার পুত্র ঋতুপর্ণ।