সেই অরণ্যে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে উজ্জ্বল কান্তি-সম্পন্না সেই নারী গভীর চিন্তায় পড়লেন—‘আমার পিতা বা ভ্রাতা কে? এখানে আমার রক্ষক কে?’ তিনি ভাবতে লাগলেন, ‘আমার স্বামী কে? আমাকে কার কাছে বিয়ে দেওয়া হয়েছে? আমি কত বছর ধরে পৃথিবীতে আছি?’ এমন ভাবনার মধ্যে, সোমের পুত্র বুধা, যিনি নারীদের সঙ্গে তখন সেখানে উপস্থিত ছিলেন, তাঁকে দেখতে পেলেন। ইলা-র রূপে বিমুগ্ধ হয়ে, উজ্জ্বলবর্ণা সেই নারীর প্রতি আকৃষ্ট বুধা কামনায় কাতর হয়ে তাঁকে লাভের জন্য চেষ্টা করতে লাগলেন। তাঁর চেহারায় ছিল বিশেষ গাম্ভীর্য—মুণ্ডিতমুণ্ড, হাতে জলপাত্র ও পুস্তক, দণ্ড, যজ্ঞোপবীত ও কোদাল নিয়ে তিনি ছিলেন। দ্বিজাতিরূপে, শিখাধারী, কানে কুন্ডল, যজ্ঞোপবীত পরিহিত, ছাত্রবৃন্দ পরিবেষ্টিত, যাঁরা ভিক্ষান্ন সংগ্রহে, হাতে দণ্ড, ফুল, কুশ ও জল নিয়ে ঘোরাফেরা করছিলেন। উপযুক্ত সময়ে, বুধা ইলাকে ডেকে পাঠালেন অরণ্যের মাঝে গাছের ছায়ায় এক নির্জন মণ্ডপে। হঠাৎ উত্তেজিত ও সামান্য ভর্ৎসনামিশ্রিত স্বরে তিনি বললেন, ‘তুমি অগ্নিসেবা ছেড়ে আমার গৃহ থেকে কোথায় গিয়েছিলে?’ আবার বললেন, ‘তোমার ক্রীড়ার সময় তো প্রায় শেষ, হে প্রশস্তনিতম্বিনী! এসো, এসো! এত চিন্তিত কেন? কিসের জন্য?’ ‘এখন সন্ধ্যার ক্রীড়ার সময়; স্নান সেরে আমার গৃহ ফুলে সাজিয়ে দাও।’ তখন ইলা বললেন, ‘হে তপস্বী, আমি সব ভুলে গেছি—নিজেকে, আপনাকে স্বামীরূপে, ও আমার পরিবারকেও। হে নির্দোষ, আমাকে বলুন।’ বুধা কোমল ও উজ্জ্বল ইলাকে বললেন, ‘তুমি ইলা, হে সুন্দরী; আর আমি বুধা, প্রেমিক ও বিচক্ষণ নামে পরিচিত।’ তিনি বললেন, ‘আমি অভিজাত বংশে জন্মেছি, আমার পিতা ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান।’ এভাবে তাঁর কথায় ইলা বুধার গৃহে প্রবেশ করলেন। রত্নখচিত স্তম্ভে ভরা, অপূর্ব ও ঐশ্বরিক মায়ায় নির্মিত সে গৃহে ইলা বাস করতে লাগলেন এবং নিজেকে পূর্ণ মনে করলেন। তিনি ভাবলেন, ‘আহ, কী মহৎ আচরণ! আহ, কী সম্পদ ও বংশগৌরব! আমার ও আমার স্বামীর জন্য—আহ, কী চরম সৌন্দর্য!’ সেই অরণ্যে, দেবেন্দ্রের প্রাসাদের মতো সুখময় সেই গৃহে ইলা দীর্ঘদিন বুধার সঙ্গে আনন্দে কাটালেন। এদিকে, রাজাকে খুঁজতে মনুর পুত্রগণ, ইক্ষ্বাকু নেতৃত্বে, সরবনের কাছে উপস্থিত হলেন। সেখানে তাঁরা সবাই দেখলেন, তাঁদের সামনে দাঁড়িয়ে আছে এক অপূর্ব সুন্দরী ঘোড়ী, যার দেহ রত্নখচিত অলঙ্কারের দীপ্তিতে উদ্ভাসিত। তাঁরা চিনতে পারলেন—‘এ তো চন্দ্রপ্রভা, সেই মহাত্মার অশ্ব।’ বিস্ময়ে প্রশ্ন করলেন, ‘কীভাবে এই শ্রেষ্ঠ অশ্বী ঘোড়ী-রূপে এলো?’ তখন তাঁরা নিজেদের পুরোহিত, মিত্র ও বরুণের পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলেন। ‘এ কী আশ্চর্য ঘটনা?’ তাঁরা যোগজ্ঞদের শ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলেন। বশিষ্ঠ ধ্যানের চক্ষে সব দেখে বললেন, ‘অনেক আগে সরবনে শিবপ্রিয়ার শর্ত ছিল—যে কোনো পুরুষ এখানে প্রবেশ করলে নারী-রূপ লাভ করবে।’ ‘এমনকি এই অশ্বও রাজার সঙ্গে সঙ্গে নারী হয়েছিল; আবার ইলা পুরুষত্ব ফিরে পায়, যেমন কুবের।’ একইভাবে চেষ্টা করে পিনাকীনের পূজা করা উচিত; তারপর তাঁরা গিয়েছিলেন মহেশ্বরের কাছে। তাঁরা পার্বতী ও পরমেশ্বরকে নানা স্তোত্রে স্তব করলেন; তখন দেবী-দেবতা বললেন, ‘যথেষ্ট, এখন নির্ধারিত সময়—আর কী চাও?’ তাঁরা বললেন, ‘অশ্বমেধ যজ্ঞ থেকে ইক্ষ্বাকু যে ফল পাবেন, তা আমাদের উভয়ের জন্য হবে; তা প্রদান করলে কি নায়ক নিঃসন্দেহে কিম্পুরুষ হবেন?’ ‘তথাস্তু’ বলে, বৈবস্বতের পুত্ররা ফিরে গেলেন; এরপর অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করে ইলা কিম্পুরুষ রূপে পরিণত হলেন। এক মাস তিনি পুরুষ, আরেক মাস আবার নারী হতেন; বুধার গৃহে অবস্থানকালে ইলা গর্ভবতী হলেন। তিনি এক পুত্র প্রসব করলেন, যিনি বহু গুণে ভূষিত; বুধা, সেই পূরুকে উৎপন্ন করে, স্বর্গে ফিরে গেলেন। ইলার নাম অনুসারে সে দেশ ইলাবৃত নামে পরিচিত হল; চন্দ্রবংশ ও সূর্যবংশে জন্ম নেওয়া রাজা ইলা বংশবৃদ্ধি করলেন। এভাবে পূরুর পুত্র পুরুরবা বংশবৃদ্ধি করলেন; তেমনি ইক্ষ্বাকু ও সূর্যবংশের রাজাও প্রসিদ্ধ হলেন। ইলা, কিম্পুরুষ অবস্থায়, সুদ্যুম্ন নামেও পরিচিত; আবার, সুদ্যুম্নের তিন পুত্র হয়—তাঁরা সকলেই অজেয়। উৎকল, গয়া এবং পরাক্রান্তি হরিতাশ্ব; উৎকলের দেশ উৎকলা নামে, গয়ার নগরী গয়াপুরী নামে পরিচিত। হরিতাশ্বর দক্ষিণের দেশ কুরুদের সঙ্গে বিখ্যাত; পুত্র পুরুরবকে নগরে প্রতিষ্ঠা করে তিনি তাঁকে রাজ্য দিলেন। তিনি ইলাবৃত, ঐশ্বরিক ভূমি, ফলমূলভোজী হয়ে ভোগ করতে গেলেন; ইক্ষ্বাকুর জ্যেষ্ঠ উত্তরাধিকারী মধ্যদেশ লাভ করলেন। নরিষ্যন্তের পুত্র ছিল শক্তিশালী শুক; ধৃষ্টের পুত্র ছিল নাভাগ ও অম্বরীষ—তাঁর তিন পুত্র। ধৃষ্টকেতু, স্বধর্মে প্রতিষ্ঠিত, ও রণধৃষ্ট, পরাক্রান্ত; শার্যতির পুত্র ছিল আনার্ত, কন্যা ছিল সুখন্যা। আনার্তের পুত্র ছিল রোচমান, যিনি দীপ্তিময়; আনার্ত ছিল দেশের নাম, কুশস্থলী ছিল নগর। রোচমানের পুত্র ছিলেন রেবা, রেবার পুত্র রৈবত; ককুন্মী ছিলেন শত পুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ। তাঁর কন্যা ছিলেন রেবতী, যিনি রামের পত্নী হিসেবে খ্যাত; করূষ থেকে বহু বিখ্যাত কারূষ জন্ম নিয়েছিল। পৃ্ষধ্র, গাভীহত্যার কারণে, আচার্যের অভিশাপে শূদ্র হয়েছিলেন; আর ইক্ষ্বাকুর পুত্রদের নাম ছিল বিকুক্ষি, নিমি ও দণ্ডক।