নাসার ছিদ্র থেকে জন্ম নেওয়ায়, তাদেরকে নাসত্য বা যমজ দেবতা বলা হয়—নাকের অগ্রভাগে তাদের আবির্ভাব। বহুদিন পরে এই সত্য উপলব্ধি করে দেবী চরম তৃপ্তি লাভ করেন। এরপর আনন্দে, স্বর্গীয় রথে পত্নীকে সঙ্গে নিয়ে স্বর্গে আরোহণ করেন তিনি। এখনো সাভর্ণি মনু হিমালয়ের মেরু পর্বতে কঠোর তপস্যা করছেন। তাঁর তপস্যার শক্তিতে শনিদেব গ্রহদের মধ্যে সমান মর্যাদা অর্জন করেন; যমুনা ও তাপ্তী আবার নদী রূপে প্রবাহিত হতে থাকেন। ভয়ংকর স্বভাবের বিষ্ঠি কালেরূপে প্রতিষ্ঠিত হন; আর বৈবস্বত মনুর দশ শক্তিশালী পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। তাদের মধ্যে প্রথম ছিলেন ইলা, যিনি পুত্র-দান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হন; এছাড়াও ছিলেন ইক্ষ্বাকু, কুশানাভ, অরিষ্ট এবং ধৃষ্ট। নরিষ্যন্ত, করূষ, পরাক্রমশালী শর্যতি, পৃষধ্র ও নাভাগ—এরা সকলেই দেবত্ব ও মানবত্বে উত্তীর্ণ ছিলেন। মনু তাঁর ধর্মপরায়ণ পুত্র ইলাকে রাজ্যাভিষেক করে আবার পুষ্কর, সেই তপস্যার অরণ্যে, তপ করতে চলে যান। তখন তাঁর উদ্দেশ্য পূরণের জন্য বরদাতা ব্রহ্মা আবির্ভূত হলেন এবং বললেন, “মনুকুলজ, যেকোনো বর চাও, তোমার মঙ্গল হোক।” তখন মনু পদ্মনয়ন, পদ্মযোনি ঈশ্বরকে বললেন, “আমার বংশে পৃথিবীর সকল রাজা যেন ধর্মের সঙ্গে যুক্ত থাকেন।” তিনি আরও বললেন, “তোমার কৃপায়, হে পদ্মযোনি, তারা যেন স্বয়ং রাজা হন।” দেবতাদের প্রভু “তথাস্তু” বলেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন। এরপর মনু অযোধ্যায় ফিরে এসে পূর্বের মতোই রাজ্য পরিচালনা করতে লাগলেন। একদিন মনুর পুত্র ইলা রথে আরোহণ করলেন। তিনি তাঁর উদ্দেশ্য সাধনে পৃথিবী পরিভ্রমণ করতে লাগলেন, সমস্ত দ্বীপভূমি ঘুরে, ভূমিপতিদের বশীভূত করলেন। তিনি মহাদেবের পবিত্র অরণ্য, বিখ্যাত শারবণ, যেখানে কল্পবৃক্ষলতা বিরাজমান, সেখানে পৌঁছালেন। ঈশ্বরদের প্রভু চন্দ্র, শশধর, সেখানে আনন্দে বিহার করেন; সেকালে শারবণে উমার সঙ্গে এক চুক্তি হয়েছিল। চুক্তিটি ছিল—যে কোনো পুরুষনামে প্রবেশকারী নারী হয়ে যাবে, দশ যোজনব্যাপী সেই অরণ্যচক্রে। চুক্তির কথা না জেনে রাজা ইলা শারবণে প্রবেশ করতেই মুহূর্তে নারী হয়ে গেলেন, যেন ঘোড়ীর রূপ ধারণ করলেন। পুরুষদেহে যা কিছু সম্পাদিত হয়েছিল, তা সব নারীদেহে ভুলে গেলেন; এভাবে তিনি ইলা নামে পরিচিত হলেন—উচ্চ, ঘন, পূর্ণ স্তনবিশিষ্টা নারী। তাঁর উজ্জ্বল নিতম্ব ও ঊরু, পদ্মপত্র সদৃশ প্রশস্ত চোখ, সরু দেহ, পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখ, কৌতুকপূর্ণ, কৃষ্ণনয়না। তাঁর দীর্ঘ বাহু, ঘন কালো চুল, কোমল লোম, সুন্দর মুখ, কোমল ও মধুর ভাষা। কখনো গৌর, কখনো শ্যামবর্ণ, তাম্রাভ নখ, ধনুকের মতো ভ্রু, রাজহংসীর মতো গমন। সেই অরণ্যে ঘুরতে ঘুরতে উজ্জ্বল নারীটি ভাবতে লাগলেন, “আমার পিতা কে? ভাই কে? আমার রক্ষক কে?” “কার পত্নী আমি? পৃথিবীতে কত বছর কাটালাম?” এমন ভাবতে ভাবতেই, চন্দ্রপুত্র বুধ, নারীসঙ্গীদের নিয়ে, তাঁকে দেখতে পেলেন। ইলার রূপে বিমোহিত হয়ে, উজ্জ্বলবর্ণা নারীর প্রতি কামনায় কাতর বুধ তাঁকে লাভের জন্য চেষ্টা করতে লাগলেন। তাঁর চেহারা ছিল বিশেষ্য, মুণ্ডিতমস্তক, জলপাত্র ও গ্রন্থ হাতে, বেতদণ্ড, যজ্ঞসূত্র ও কুঠার সহায়ে বিভূষিত। দ্বিজাতির বেশে, জটাজুট, কুণ্ডল, ও তরুণ ছাত্রদের পরিবেষ্টিত, যাঁরা দণ্ড, ফুল, কুশ, জল বহন করছিল। সঠিক সময়ে, বুধ তাঁকে ডেকে পাঠালেন, অরণ্যের মাঝে বৃক্ষতলে এক মণ্ডপে। হঠাৎ উত্তেজনা ও সামান্য ভর্ত্সনার সঙ্গে বললেন, “তুমি অগ্নিসেবার কর্তব্য ত্যাগ করে আমার গৃহ থেকে কোথায় গেলে?” “তোমার ক্রীড়ার সময় ফুরিয়ে যাচ্ছে, হে বৃহৎনিতম্বিনী; এসো, এসো! এত উদ্বিগ্ন কেন, কী কারণে?” “এটা সন্ধ্যা-বিহারের সময়; চন্দন মেখে আমার গৃহে ফুল দ্বারা শোভা দাও।” তখন তিনি বললেন, “হে তপস্বী, আমি সব ভুলে গেছি—নিজেকে, তোমাকে স্বামীরূপে, এমনকি আমার পরিবারকেও। বলো, হে নির্দোষ।” বুধ কোমল, উজ্জ্বল ইলাকে বললেন, “তুমি ইলা, সুন্দরী; আর আমি বুধ, প্রেমিক ও বহু বিদ্যায় পারদর্শী।” “উচ্চকুলে জন্ম, আমার পিতা ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান।” এসব কথা শুনে ইলা বুধের গৃহে প্রবেশ করলেন। রত্নস্তম্ভে ভরা, আশ্চর্য, দেবশক্তিতে নির্মিত সেই গৃহে ইলা নিজেকে পরিপূর্ণ মনে করলেন। ভাবলেন, “আহা, কী মহৎ আচরণ! কী বিপুল ঐশ্বর্য ও বংশগৌরব! আমার ও আমার স্বামীর জন্য—আহা, কী অনুপম সৌন্দর্য!” সেখানে ইলা বনভূমিতে দীর্ঘকাল তাঁর সঙ্গে আনন্দে বিহার করলেন, সেই গৃহে, যেন স্বয়ং ইন্দ্রের প্রাসাদে। তখন, রাজাকে খুঁজতে মনুর পুত্রগণ, ইক্ষ্বাকুর নেতৃত্বে, শারবণের আশেপাশে এলেন। সেখানে তাঁরা সবাই দেখলেন, তাঁদের সামনে এক অপূর্বী ঘোড়ী দাঁড়িয়ে, রত্নালঙ্কার থেকে রশ্মি বিচ্ছুরিত, অতুল্য রূপে। চিনে নিয়ে বিস্মিত হলেন—“এ তো চন্দ্রপ্রভা, সেই মহাত্মার অশ্ব।” “এই উৎকৃষ্ট অশ্ব কীভাবে ঘোড়ীর রূপ ধারণ করল?” তখন তাঁরা নিজেদের পুরোহিত, মিত্র-বরুণপুত্রকে জিজ্ঞাসা করলেন। “এ কী আশ্চর্য ঘটনা?” তাঁরা যোগজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলেন। ঋষি বসিষ্ঠ ধ্যানচক্ষুতে সব দেখে সমস্ত কাহিনি ব্যাখ্যা করলেন।