তখন সেই মহীয়সী চায়া, মাতৃস্নেহে সন্তানদের রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে বললেন, “তথাস্তু।” এরপর তিনি দেবতার কাছে মিলনের আকাঙ্ক্ষায় গেলেন। দেবতাও তাঁকে সম্মানের সঙ্গে গ্রহণ করলেন, মনে মনে ভাবলেন, ‘তিনি তো সংজ্ঞা।’ তাঁদের মিলন থেকে জন্ম নিলেন সাভর্ণি মনু, যিনি মনুরই রূপধারী ছিলেন। তাঁর বর্ণ ও গুণে সাদৃশ্য থাকায় তাঁকে সাভর্ণি নামে ডাকা হয়, যিনি বৈবস্বত মনুর পুত্র। পরে যথাক্রমে চায়া তাপতী ও ত্বষ্টার কন্যারও জন্ম দিলেন। চায়ার গর্ভে সূর্য জন্ম দিলেন সংজ্ঞেয় নামক এক পুত্রের। চায়া তাঁর নিজের ছেলের প্রতি মনুর তুলনায় বেশি স্নেহ দেখাতে লাগলেন। এতে বড় ভাই মনু সহ্য করতে পারলেন না; আর যম, ক্রোধে অন্ধ হয়ে, চায়ার দিকে ডান পা তুললেন। তখন চায়া যমকে অভিশাপ দিলেন, “তোমার এই পা কৃমিকে আক্রান্ত হবে, আর এখান থেকে কেবল পুঁজ ও রক্ত বেরোবে।” যম এই অভিশাপে অত্যন্ত কষ্ট পেলেন এবং পিতার কাছে গিয়ে বললেন, “হে দেব, আমার মা অকারণে রাগ করে আমাকে অভিশাপ দিয়েছেন। শিশুসুলভ আচরণে আমি একবার মাত্র পা তুলেছিলাম; মনু আমায় থামাতে চেয়েছিলেন, তবুও মা আমাকে অভিশাপ দিলেন, হে প্রভু। তিনি প্রকৃতপক্ষে আমাদের মা নন, কারণ তাঁর স্নেহ আমাদের প্রতি সমান নয়।” তখন দেবতা যমকে বললেন, “হে জ্ঞানী, আমি কী করতে পারি? সুখের জন্য কে-ই বা কষ্ট ভোগ করে না? হয়তো এটাই কর্মের বন্ধন; যদি তোমার মতোদেরও এড়ানো না যায়, অন্যদের কী হবে? তোমার পায়ে একদিন কাক কৃমি খাবে, আর সে পা খোঁড়া ও বিকৃত হয়ে যাবে।” এইভাবে আশ্বস্ত হয়ে যম কঠোর তপস্যায় ব্রতী হলেন। তিনি বৈরাগ্য নিয়ে পবিত্র পুষ্করে ফল, ফেনা ও বায়ু আহারে জীবনযাপন করলেন। দশ হাজার বছর ব্রহ্মাকে আরাধনা করার পর তাঁর তপস্যার শক্তিতে পদ্মজ জন্মদাতা ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হলেন। যম তখন বর চাইলেন—বিশ্বরক্ষক হওয়ার অধিকার, অক্ষয় পিতৃলোক ও ধর্ম-অধর্ম বিচার করার ক্ষমতা। ব্রহ্মা তাঁকে এইসব বর দিলেন—বিশ্বপালকের পদ, পিতৃলোকের অধিপতি ও ধর্ম-অধর্মের বিচারক হওয়ার অধিকার। এদিকে, বিবস্বান সংজ্ঞার কার্যকলাপ জানতে পেরে ত্বষ্টার কাছে গেলেন এবং ক্রোধে পূর্ণ হয়ে বললেন। ত্বষ্টা প্রথমে কোমল ভাষায় বললেন, “হে ভাগ্যবান, আপনার দীপ্তি, যেটি অন্ধকার দূর করে, সংজ্ঞার পক্ষে সহ্য করা অসম্ভব ছিল। তিনি ঘোড়ীর রূপ ধারণ করে আমার কাছে এসেছিলেন; আমি তাঁকে আপনার ভয়ে আটকে রেখেছিলাম। আপনি আজ অপরিচিত মন নিয়ে আমার কাছে এসেছেন, তাই আপনি আমার গৃহে প্রবেশের যোগ্য নন।” এইভাবে শুনে সংজ্ঞা দ্রুত মরুপ্রান্তরে চলে গেলেন, কলঙ্কহীনভাবে ঘোড়ীর রূপ ধরে মাটিতে দাঁড়ালেন। তখন ত্বষ্টা বললেন, “যদি আমি আপনার কৃপার যোগ্য হই, কৃপা করুন; আমি সূর্যের তেজ কমিয়ে দেব, যন্ত্রে স্থাপন করব। আমি আপনার রূপকে জগতের জন্য আনন্দের উৎস করব।” সূর্য সম্মত হলেন। তিনি তাঁর তেজ পৃথক করলেন এবং সেই তেজ থেকে বিষ্ণুর চক্র, রুদ্রের ত্রিশূল ও ইন্দ্রের বজ্র নির্মিত হল। ত্বষ্টা পরে এক অতুলনীয় রূপ সৃষ্টি করলেন, যা দানব ও দানবদের বিনাশকারী, হাজার রশ্মিতে গঠিত, কেবল পা দু’টি ছিল বিশাল। কেউ আর কখনো সূর্যের পায়ের রূপ দেখতে পারল না; আজও তাই সূর্যদেবের পা কখনো মূর্তি বা চিত্রে নির্মাণ করা উচিত নয়। যে তা করে, সে মহাপাপী হয়, নিন্দিত অবস্থায় পড়ে, কুষ্ঠ রোগে আক্রান্ত হয় এবং মানুষের মধ্যে দুঃখী বলে পরিচিত হয়। তাই, যে ধর্ম, কাম বা অর্থ চায়, সে কখনো, কোথাও, সূর্যদেবের পা মূর্তি বা মন্দিরে নির্মাণ করবে না। এরপর সেই ভাগ্যবান দেবরাজ, অমরদের রাজা, পৃথিবীতে এলেন; কামনাবশত সূর্য সংজ্ঞার মুখের জন্য আকুল হলেন। তখন সংজ্ঞা, ঘোড়ীর রূপে, তেজে উজ্জ্বল, মনে ভীত ও ব্যাকুল হয়ে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হলেন। তাঁর নাসিকা-রন্ধ্র থেকে যে নির্গত হয়েছিল, তা অপরিচিত মনে হওয়ায়, সেই বীজ থেকে অশ্বিনীকুমার যুগল জন্ম নিলেন। নাসিকা থেকে জন্ম বলে তাঁদের নাসত্যা বলা হয়; অনেক দিন পরে সংজ্ঞা এই সত্য জানতে পেরে চরম সন্তুষ্টি লাভ করলেন। আনন্দে তিনি স্বামীর সঙ্গে স্বর্গে রথে আরোহণ করলেন। আজও সাভর্ণি মনু মেরু পর্বতে তপস্যা করছেন। তাঁর তপস্যার শক্তিতে শনি গ্রহদের মধ্যে সমান মর্যাদা পেলেন; যমুনা ও তাপতী আবার নদী রূপে পরিণত হলেন। ভীষণ প্রকৃতির বিষ্ঠি সময় রূপে প্রতিষ্ঠিত হলেন; আর মনু বৈবস্বতের দশ মহাপুত্র জন্ম নিলেন। তাঁদের মধ্যে প্রথম ছিলেন ইলা, যিনি পুত্র-যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত হন; এরপর ইক্ষ্বাকু, কুশানাভ, অরিষ্ট ও ধৃষ্ট। নরিষ্যন্ত, করূষ, বলশালী শর্যতি, পৃষধ্র ও নাভাগ—এঁরা সকলেই দেব ও মানব ছিলেন। মনু তাঁর ধর্মপরায়ণ পুত্র ইলাকে রাজ্যাভিষেক দিয়ে আবার পুষ্করের তপোবনে তপস্যায় মন দিলেন। তখন তাঁর উদ্দেশ্য পূরণের জন্য বরদাতা ব্রহ্মা আবির্ভূত হয়ে বললেন, “হে মনুবংশধর, বর চাও, যা চাও তাই হবে; তোমার মঙ্গল হোক।” তখন মনু পদ্মনয়নী, পদ্মসম্ভূত দেবতাকে বললেন, “পৃথিবীর সকল রাজা যেন আমার বংশে ধর্মে যুক্ত হন। হে প্রভু, আপনার কৃপায় তাঁরা যেন স্বাধীনে রাজত্ব করেন।” দেবতাজি “তথাস্তু” বলেই অন্তর্ধান করলেন।