রাজা, পৃথিবীকে দুধ দোয়ানোর এক বিস্ময়কর কাহিনি শুরু হয়। যক্ষরা, গুপ্ত ধন লাভের ইচ্ছায়, বিশ্ববাসুকে বাছুর করে এবং রত্নকে পাত্র বানিয়ে পৃথিবী থেকে গুপ্ত রত্ন সংগ্রহ করে। প্রেত ও রাক্ষসগণ চর্বি ও উগ্র রক্ত দুধ দোয়ায়; সুমালী দুধ দোয়ান, রূপার পাত্রে, এবং বাছুরও ছিল রূপার। এরপর গান্ধর্ব ও অপ্সরারা চিত্ররথকে বাছুর করে, পদ্মপাতায় সুগন্ধ সংগ্রহ করে পৃথিবীকে দুধ দোয়ায়। আথর্ববেদে পারদর্শী, সুরুচির নামে বিখ্যাত দোধা, পর্বতকে বাছুর করে পৃথিবী থেকে নানা রত্ন সংগ্রহ করেন। বৃহৎ পর্বত মেরু, হিমবতকে বাছুর করে এবং পাথরের পাত্রে দেবৌষধি দুধ দোয়ান। গাছেরা পালাশপাতার পাত্রে রস সংগ্রহ করে, ফুলে ভরা শালগাছ দুধ দোয়ান। পরে প্লক্ষ গাছ বাছুর হয়, বনরাজ ও বৃক্ষদের অধিপতি; এভাবে, প্রত্যেকে নিজেদের ইচ্ছামতো পৃথিবীকে দুধ দোয়ায়। পৃথু যখন রাজ্য শাসন করেন, তখন মানুষের দীর্ঘায়ু, সম্পদ ও সুখ হয়; কোনো দারিদ্র্য, রোগ, কষ্ট বা পাপ থাকে না। পৃথুর শাসনে কোনো বিপদ বা আঘাত নেই; সবাই আনন্দিত, দুঃখ ও যন্ত্রণামুক্ত। তাঁর শক্তিশালী ধনুক নিয়ে তিনি পর্বতরাজদের তাড়িয়ে দেন, পৃথিবীর পৃষ্ঠকে সমতল করেন, সকল জগতের কল্যাণের উদ্দেশ্যে। তখন কোনো নগর, গ্রাম, দুর্গ বা অস্ত্রধারী মানুষ ছিল না; দুঃখ নেই, অর্থশাস্ত্রের মর্যাদা নেই। পৃথুর রাজত্বে মানুষ কেবল ধর্মে নিবেদিত থাকে। তুমি যেসব পাত্র ও দুধের কথা জানতে চেয়েছিলে, তা সবই বলেছি। যাদের ইচ্ছা জানা ছিল, তাদের অনুযায়ী উপহার প্রদান করা হয়েছিল; যজ্ঞের সমস্ত ঐশ্বর্য তোমাকে অর্পণ করেছি। পৃথু পৃথিবীর কন্যা হওয়ায়, তাঁর নির্দেশ অনুসরণে, জ্ঞানীদের কাছে পৃথিবী 'পৃথিবী' নামে বিখ্যাত হয়। এবার ভীষ্ম জানতে চাইলেন, “আদিত্যদের সম্পূর্ণ বংশ ও সোমবংশের ক্রমবর্ণনা বলো, সত্যজ্ঞ, যথাযথভাবে।” পুলস্ত্য বললেন, “কশ্যপ ও অদিতি থেকে পূর্বে বিবস্বান জন্মেছিলেন; তাঁর তিন স্ত্রী—সঞ্জ্ঞা, রাজ্ঞী ও প্রভা। রাজ্ঞী, রৈবত কন্যা, রেভতকে জন্ম দেন; প্রভা জন্ম দেন প্রভাতকে, আর সঞ্জ্ঞা জন্ম দেন ত্বষ্টৃ ও মনুকে।” ইয়ম ও ইয়মুনা জন্ম নেন, এবং যমল নামে যমের যমজ। বিবস্বানের দীপ্তি সহ্য করতে না পেরে তারা রূপ পরিবর্তন করেন। তখন বিবস্বান নিজের শরীর থেকে এক অপরূপা নারী সৃষ্টি করেন, যিনি তাঁরই মতো, নির্ভুল, নাম চায়া, সৌন্দর্যে দীপ্তিময়। তিনি চায়ার সামনে দাঁড়িয়ে বলেন, “চায়া, সুন্দরী, আমার স্বামীকে সেবা করো। আমার সন্তানদের মাতৃস্নেহে রক্ষা করো।” চায়া সম্মতি জানিয়ে দেবতার কাছে গমন করেন, মিলনের ইচ্ছায়। দেবতাও তাঁকে সঞ্জ্ঞা ভেবে আকাঙ্ক্ষা করেন; চায়া জন্ম দেন সাভর্ণি মনুকে, যিনি মনুর মতোই রূপে। শ্রেণি-সাম্যতার কারণে তিনি 'সাভর্ণি' নামে পরিচিত হন, বৈবস্বত মনুর পুত্র। পরে তিনি যথাক্রমে তাপতী ও ত্বষ্টৃকন্যাকে জন্ম দেন। চায়ার গর্ভে সূর্য সঞ্জ্ঞেয় নামে এক পুত্র জন্ম দেন; চায়া নিজের সন্তানের প্রতি মনুর চেয়ে বেশি স্নেহ দেখান। বড়ো মনু এ অবিচার সহ্য করতে পারেননি; যম, ক্রোধে অভিভূত হয়ে, চায়ার প্রতি হুমকি দেন, ডান পা তুলেন। চায়া যমকে অভিশাপ দেন, “তোমার এই পা কৃমিতে আক্রান্ত হবে, পুঁজ ও রক্তে ভরে যাবে।” যম, অভিশাপ পেয়ে, পিতার কাছে অভিযোগ করেন, “দেব, মা অকারণে আমাকে অভিশাপ দিয়েছেন, রাগে। আমি কেবল শিশুসুলভভাবে একবার পা তুলেছিলাম; মনু বাধা দিলেও, তিনি আমাকে অভিশাপ দিলেন।” “তিনি আসল মা নন, আমাদের প্রতি তাঁর স্নেহ সমান নয়।” দেবতা যমকে বলেন, “আমি কী করতে পারি, জ্ঞানী? সুখের জন্য কে কষ্টভোগ করে না? হয়তো এ কর্মের শৃঙ্খল; যদি তোমাদের মতোদেরও এড়ানো না যায়, অন্যদের কী হবে?” “তোমার পায়ে কাক কৃমি খাবে; তোমার পা খোঁড়া ও বিকৃত হবে।” এইভাবে আশ্বস্ত হয়ে, যম কঠোর তপস্যা শুরু করেন; বৈরাগ্যে, পুষ্করে ফল, ফেনা ও বাতাসে জীবন ধারণ করেন। দশ হাজার বছর ব্রহ্মাকে পূজা করে, তাঁর তপস্যার শক্তিতে দেবতাদের প্রভু পদ্মভু সন্তুষ্ট হন। যম পৃথিবী রক্ষক, অমর পিতৃলোক, এবং ধর্ম-অধর্ম বিচার করার অধিকার প্রার্থনা করেন। পদ্মভু থেকে তিনি পৃথিবী-রক্ষকের পদ, পিতৃদের অধিপতি, এবং ধর্ম-অধর্মের বিচার-অধিকার লাভ করেন। এরপর বিবস্বান, সঞ্জ্ঞার কার্যকলাপ জানার পর, ত্বষ্টৃর কাছে যান এবং ক্রোধে কথা বলেন। ত্বষ্টৃ নম্র ভাষায় বলেন, “ভাগ্যবান, তোমার দীপ্তি, অন্ধকার দূরকারী, তাঁর পক্ষে অসহনীয় ছিল। ঘোড়ার রূপ নিয়ে তিনি এখানে আমার কাছে আসেন; আমি তাঁকে তোমার ভয়ে আটকে রাখি।” “তুমি অপরিচিত মন নিয়ে আমার কাছে এসেছ, তাই তুমি আমার গৃহে প্রবেশের যোগ্য নও।” এভাবে কথা শুনে, সঞ্জ্ঞা দ্রুত মরুভূমিতে যান, নির্ভুলভাবে, ঘোড়ার রূপ ধারণ করে পৃথিবীতে দাঁড়ান।