পুলস্ত্য মুনি বললেন, দক্ষিণ দিকের অধিপতি হিসেবে সর্বশক্তিমান শঙ্খপদকে স্থাপন করা হয়েছিল; পশ্চিম দিকের অধিপতি হলেন সাকেতুমন্ত, আর ভূবনান্ডগর্ভ হলেন সমস্ত জগতের অধিপতি। হিরণ্যরোমাণ, যিনি মেঘের পুত্র, উত্তর দিকের অধিপতি হন। আজও এই দিকরক্ষকরা সর্বদা পৃথিবীর সুরক্ষা করেন। এই চারজনের সঙ্গে, পৃথিবীতে প্রথম রাজা পৃ্থুকে অভিষিক্ত করা হয়। পরে, চাক্ষুষ যুগের শেষে, তারা বৈবস্বতকে পৃথিবীর রাজা করেন। যখন চাক্ষুষ যুগ শেষ হয়ে বৈবস্বত যুগ আবার শুরু হয়, তখন সূর্যপুত্র বৈবস্বত সমস্ত জড় ও সচল জীবের অধিপতি হন। পুলস্ত্য বলেন, হে কুরুবংশীয়, এখন তুমি সমস্ত মন্বন্তর, মনুর কর্ম, কল্পের পরিমাপ ও তার সৃষ্টি সম্পর্কে সংক্ষেপে শোনো। মনোযোগ দিয়ে, পরিষ্কার হৃদয়ে শোনো, হে কুরুদের আনন্দ: স্বায়ম্ভুব যুগে দেবতাদের নাম ছিল ইয়াম। সাত প্রাচীন ঋষি ছিলেন—মারীচি ও অন্যান্যরা; আগ্নীধ্র, আগ্নিবাহু, বিভু ও সবনও উপস্থিত ছিলেন। জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, ভব্য, মেধা, মেধাতিথি, বসু—এই দশজন স্বায়ম্ভুব মনুর বংশধর তার বংশবৃদ্ধি করেন। যখন মহাপ্রলয়ের বর্ণনা শেষ হয়, তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়; এভাবেই স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের বিবরণ শেষ হল, এখন আসছে স্বারোচিষ। স্বারোচিষের চার গুণী পুত্র—নভোনভ, প্রভৃতি, ভাবন ও কীর্তিবর্ধন। দত্ত, অগ্নি, চ্যবন, স্তম্ভ, প্রাণ, কাশ্যপ ও অর্বা বৃহস্পতি—এই সাতজন তখন সাত ঋষি হন। তখন দেবতাদের নাম ছিল তুষিত, আর স্বারোচিষ মন্বন্তরে হভীন্দ্র, সুকৃত, মূর্তি, আপ ও জ্যোতিরথ স্মরণীয়। তখন ঋষি বাসিষ্ঠের সাত পুত্র ছিলেন বংশপ্রবাহকারী; এটাই দ্বিতীয় মন্বন্তরের বিবরণ। এখন পরেরটি শুনো। পরবর্তী শুভ মন্বন্তরের কথা বলছি; সেখানে উত্তম নামক মনু দশ পুত্রের জন্ম দেন—ঈষ, ঊর্জ, তনূজ, শুচি, শুক্র, মধু, মাধব, নবসি ও নবস; সাহ ও সাহস্য; এদের মধ্যে উত্তম সবচেয়ে বিখ্যাত। তখন দেবতারা ছিলেন ভানব, এবং ঊর্জরা সাত ঋষি হিসেবে স্মরণীয়। কৌকভিণ্ডি, কুটুণ্ড, দালভ্য, শঙ্খ, প্রবাহিত, মিতি ও সংমিতি—এই সাতজন যোগে উন্নতি করেন। চতুর্থ মন্বন্তর তামস নামে পরিচিত: কপি, পৃ্থু, অগ্নি, আকপি ও কবি; একইভাবে জন্যধামন ও ঔনৌ—এই সাতজন ঋষি। সাধ্যমারা তখন দেবতা ছিলেন, তামস মন্বন্তরে। অকল্মষ, তপোধন্বিন, তপোমূল, তপোধন, তপোরাশি, তপস্যা, সুতপস্যা ও পরন্তপ—তামসের দশ পুত্র বংশবৃদ্ধি করেন। এখন শুনো পঞ্চম মনু রৈবতের সময়ের কথা। দেববাহু, সুবাহু, পার্জন্য, সাময় ঋষি, হিরণ্যরোম ও সপ্তাশ্ব—এই সাতজন ঋষি হিসেবে স্মরণীয়। তখন দেবতারা ছিলেন ভূতরাজ, আর প্রকৃতিরা স্মরণীয়। অবশ, তত্ত্বদর্শী, বিতিমান, হব্যপ, কপি; মুক্ত, নিরুত্সুক, সত্ব, নির্মোহ, প্রকাশক—ধর্ম, বীর্য, ও শক্তিতে সমৃদ্ধ এই দশজন রৈবতের পুত্র। ভৃগু, সুধামা, বিরজ, সহিষ্ণু, নারদ, বিবস্বান ও কৃতি—এই সাতজন সাত ঋষি। চাক্ষুষ মন্বন্তরের সময় দেবতারা ছিলেন লেখ, তেমন বিখ্যাত নন; বিভব ও পৃথকচানু স্বর্গবাসীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য। চাক্ষুষ মন্বন্তরের সময় পঞ্চম দেবতা দল ছিল; রুরু ও অন্যান্য দশজন চাক্ষুষের পুত্র হিসেবে উল্লেখিত। যাদের আমি ইতিমধ্যে স্বায়ম্ভুবের বংশধর ও চাক্ষুষের বিবরণ দিয়েছি, তা আমি বলেছি। এখন সপ্তম, বৈবস্বত মন্বন্তরের কথা বলছি: অত্রি, বাসিষ্ঠ, কাশ্যপ, গৌতম, ভারতদ্বাজ যোগী, বিশ্বামিত্র শক্তিশালী, ও জামদগ্নি—এই সাতজন বর্তমান যুগের মহান ঋষি। তারা ধর্মের প্রতিষ্ঠা করে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। এখন আমি ভবিষ্যৎ সাবর্ণি মনুর কথা বলছি। অশ্বত্থামান, শরদ্বান, কৌশিক, গালব, শতানন্দ, কাশ্যপ ও রাম—এই সাতজন ঋষি হিসেবে স্মরণীয়। ধৃতি, বরীয়ান, যবসু, সুবর্ণ, ধৃতি আবার, বরিষ্ণুবীর্য, সুমতি, বসু ও শক্তিশালী শুক্র—এরা ভবিষ্যৎ মনু অর্ক সাবর্ণির পুত্র। রৌচ্য ও অন্যান্যরা মনু হিসেবে উল্লেখিত। রুচি, প্রাণীর অধিপতি, তার পুত্র রৌচ্য; আর ভুতি-পুত্র মনু পরিচিত হবেন ভৌত্য। তারপর মেরুসাবর্ণি, ব্রহ্মার পুত্র, মনু হিসেবে স্মরণীয়; ঋভু, ঋতুধামা ও বিশ্বকসেনাও মনু। অতীত ও ভবিষ্যৎ মনুদের কথা বলা হয়েছে; এদের দ্বারা হাজার যুগ পূর্ণ হয়, হে রাজা। প্রত্যেক মন্বন্তরে সমস্ত জড় ও সচল সৃষ্টি হয়; কিন্তু কল্পের শেষে, যখন প্রলয় আসে, তখন সবকিছু ব্রহ্মার সঙ্গে মুক্ত হয়। হাজার হাজার যুগের শেষে, ব্রহ্মা ও অন্যরা বারবার লয়প্রাপ্ত হন; তখন, হে রাজা, তারা বিষ্ণুর সঙ্গে একীভূত হন। এবার ভীষ্ম বললেন: শোনা যায়, প্রাচীনকালে অনেক রাজা পৃথিবী ভোগ করেছেন; হে প্রভু, এখন রাজারা নেই, পৃথিবী কার অধীনে আছে?