যে সকল দেবতা যজ্ঞের অংশ পেয়েছিলেন, তারা সকলেই মারুত হয়ে উঠলেন। তারা অসুরদের সঙ্গে একত্রিত হলেন না, ফলে দেবতাদের কাছে প্রিয় রয়ে গেলেন। এরপর ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, আপনি আমাকে সৃষ্টির প্রথম পর্বের বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন; এখন দ্বিতীয় সৃষ্টির কথা এবং প্রতিটি শাসকের কথা বলুন।” পুলস্ত্য উত্তর দিলেন, “যখন পৃথু সমগ্র পৃথিবীর রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হলেন, তিনি সোমকে উদ্ভিদ, যজ্ঞ, ব্রত ও তপস্যার অধিপতি করলেন। বরুণকে জলরাজ্য, বৈশ্রবণকে ধন ও রাজাদের অধিপতি, আর স্বর্ণগর্ভকে নক্ষত্র, পুরোহিত, বৃক্ষ, লতা ও গুল্মের অধিপতি করলেন। পৃথু বিষ্ণুকে সূর্যদের, অগ্নিকে বসু ও বিশ্বদের, দক্ষকে প্রজাপতিদের, এবং শক্রকে মারুতদের অধিপতি করলেন। তিনি প্রহ্লাদকে দৈত্য ও দানবদের, যমকে পিতৃপুরুষদের, শূলপাণিকে পিশাচ, রাক্ষস, পশু, ভূত, যক্ষ ও বেতালদের অধিপতি করলেন। বরফাবৃত পর্বতকে পাহাড়দের, সাগরকে নদীদের, চিত্ররথকে গন্ধর্ব, বিদ্যাধর ও কিন্নরদের অধিপতি করলেন। ভীষণ শক্তিশালী বাসুকিকে নাগদের, তক্ষককে সর্পদের, এবং ঐরাবতকে হাতিদের ও দিকরক্ষকদের অধিপতি করলেন। সুপর্ণকে পাখিদের, উচ্ছৈঃশ্রবাকে ঘোড়াদের রাজা, সিংহকে পশুদের, বলদকে গরুর, এবং প্লক্ষকে বৃক্ষদের অধিপতি করলেন। ব্রহ্মা প্রথমে এদের সকলকে অধিপতি হিসেবে অভিষিক্ত করেন, তারপর দিকরক্ষকদের মনোনয়ন করেন—পূর্বের রক্ষক সুবর্মাণ ও অরাতিকেতু নামে পরিচিত। দক্ষিণের অধিপতি হন শঙ্খপদ, সর্বশক্তিমান; পশ্চিমের অধিপতি হন সাকেতুমন্ত, এবং ভূবনান্ডগর্ভা হন বিশ্বের অধিপতি। হিরণ্যরোমা, মেঘের পুত্র, উত্তরের অধিপতি হন। আজও দিকরক্ষকরা পৃথিবীকে রক্ষা করেন। এই চারজনের সঙ্গে পৃথু প্রথম রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হন। পৃথুর প্রস্থান হলে, চাক্ষুষ যুগে, তারা বৈবস্বতকে পৃথিবীর রাজা করেন। চাক্ষুষ যুগ শেষ হয়ে আবার বৈবস্বত যুগ শুরু হলে, সূর্যপুত্র চিহ্নিত হয়ে স্থাবর ও জঙ্গম সকলের অধিপতি হন। পুলস্ত্য বললেন, “হে কুরুবংশীয়, শুনো সব মন্বন্তর, মনুর কর্ম, কাল্পের পরিমাপ ও তার সংক্ষিপ্ত সৃষ্টির কথা। মনোযোগ ও পরিষ্কার হৃদয়ে শুনো, কুরুবংশের আনন্দ! স্বয়ম্ভুব মন্বন্তরে দেবতাদের নাম ছিল ‘যাম’। সাত প্রাচীন ঋষি—মারীচি ও অন্যান্যদের কথা স্মরণ করা হয়; আগ্নীধ্র, আগ্নিবাহু, বিভু ও সবনও ছিলেন। জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, ভব্য, মেধা, মেধাতিথি, বসু—এই দশজন স্বয়ম্ভুব মনুর বংশধর ছিলেন, যারা তার বংশ বিস্তার করেন। তারা মহাপ্রলয়ের বিবরণ শেষ করে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। এভাবেই স্বয়ম্ভুব মন্বন্তরের কথা বলা হলো, এখন আসছে স্বারোচিষ। স্বারোচিষের চার বিশিষ্ট পুত্র—নভোনভ, প্রভৃতি, ভাবন ও কীর্তিবর্ধন। দত্ত, অগ্নি, চ্যবন, স্তম্ভ, প্রাণ, কশ্যপ ও অর্বা বৃহস্পতি—এই সাতজন হন সাত ঋষি। তখন দেবতাদের নাম ছিল ‘তুষ্টি’—হবীন্দ্র, সুকৃত, মূর্তি, আপ ও জ্যোতিরথ স্মরণীয়। তখন বংশবৃদ্ধিকারী ছিলেন ঋষি বশিষ্ঠের সাত পুত্র। এটাই দ্বিতীয় মন্বন্তরের বিবরণ। এখন পরবর্তীটি শুনো। পরবর্তী শুভ মন্বন্তরের কথা বলছি; সেখানে উত্তম নামক মনু দশ পুত্র জন্ম দেন—ঈষ, ঊর্জ, তনূজ, শুচি, শুক্র, মধু, মাধব, নবসী ও নবস; সহ ও সহস্য। তাদের মধ্যে উত্তমই সবচেয়ে প্রসিদ্ধ। তখন দেবতাদের নাম ছিল ‘ভানব’, এবং ঊর্জা ছিলেন সাত ঋষি। কৌকভিণ্ডি, কুটুণ্ড, দালভ্য, শঙ্খ, প্রবাহিত, মিতি ও সংমিতি—এই সাতজন যোগে উন্নতি করেন। চতুর্থ মন্বন্তর, তামস নামে পরিচিত—কপি, পৃথু, অগ্নি, অকপি ও কবি; একইভাবে জন্যধামন ও ঔনৌ—এই সাত ঋষির নাম। তামস মন্বন্তরে দেবতা ছিলেন ‘সাধ্য’ দেবগণ। তামসের দশ পুত্র—অকল্মষ, তপোধন্বিন, তপোমূল, তপোধন, তপোরাশি, তপস্যা, সুতপস্যা ও পরন্তপ—তারা বংশ বিস্তার করেন। এখন শুনো পঞ্চম মনুর, রৈবত মনুর যুগের কথা। দেববাহু, সুবাহু, পার্জন্য, সময় ঋষি, হিরণ্যরোমা ও সপ্তাশ্ব—এই সাতজন ঋষি। তখন দেবতাদের নাম ছিল ‘ভূতারাজ’, এবং ‘প্রকৃতি’দের কথা স্মরণ করা হয়। অবশ, তত্ত্বদর্শী, বিতিমান, হব্যপ ও কপি; মুক্ত, নিরুৎসুক, সত্ব, নির্মোহ ও প্রকাশক—ধর্ম, বীর্য ও শক্তিতে সমৃদ্ধ, রৈবতের দশ পুত্র। ভৃগু, সুধামা, বিরজ, সহিষ্ণু, নারদ, বিবস্বান ও কৃতি—এই সাতজন ছিলেন সাত ঋষি। চাক্ষুষ মন্বন্তরে দেবতাদের নাম ছিল ‘লেখা’, যদিও তারা খুব বিখ্যাত নন; বিভব ও পৃথকচানু স্বর্গবাসীদের মধ্যে গণনা করা হয়। চাক্ষুষ মন্বন্তরে দেবতাদের পঞ্চম দল ছিল; রুরু ও অন্যান্য দশ পুত্রের কথা বলা হয়েছে। যাদের আমি ইতিমধ্যে স্বয়ম্ভুব বংশের ও চাক্ষুষ মন্বন্তরের কথা বলেছি, তা এখানে তুলে ধরলাম। এখন সপ্তম মন্বন্তর, বৈবস্বতের কথা বলছি—অত্রি, বশিষ্ঠ, কশ্যপ ও গৌতম; ভারতদ্বাজ যোগী, বিশ্বামিত্র মহাবল, ও জামদগ্নি—এই সাতজন বর্তমান যুগের মহান ঋষি।