স্বর্গের রাজা ইন্দ্র বজ্র হাতে সেই ভ্রূণটিকে সাত ভাগে বিভক্ত করলেন। তখন সূর্যের মতো দীপ্তিমান সাত সন্তান জন্ম নিল। তারা সবাই একসাথে কাঁদতে লাগল, কিন্তু দানবশত্রু হরি তাদের নিষেধ করলেন। তবুও তারা বারবার কাঁদতেই থাকল। তখন হরি প্রত্যেকটি সন্তানকে আবার সাত ভাগে ভাগ করলেন। বজ্র হাতে নিয়ে, তিনি তাদের মাতৃগর্ভেই আবার বিভক্ত করলেন। এভাবে তারা ঊনপঞ্চাশ (৪৯) জনে পরিণত হল এবং আরও প্রবলভাবে কাঁদতে লাগল। ইন্দ্র তাদের আবার সংযত করলেন—“বারবার কেঁদো না।” এরপর বৃত্রাসুরবিধ্বংসী ইন্দ্র ভাবতে লাগলেন, “কার কৃত্যে, কোন মহিমায় এরা পুনরুজ্জীবিত হয়েছে?” তিনি বুঝতে পারলেন, এটি পূর্ণিমা ব্রত পালনের পুণ্যফল। তিনি অনুমান করলেন, “নিশ্চয়ই এই ব্রত ফলপ্রদ হয়েছে, অথবা ব্রহ্মার উপাসনা থেকেও হতে পারে; কারণ বজ্রাঘাতে আহত হয়েও তারা বিনষ্ট হয়নি। একজন থেকে এতো জন হয়েছে, গর্ভে রক্ষিত থেকেও অক্ষত আছে—নিশ্চয়ই এরা অবিনাশী। অতএব, এদের দেবতা করে তুলি।” ইন্দ্র বললেন, “তোমাদের বলা হয়েছিল ‘কেঁদো না’, তবুও তোমরা কেঁদেছ, এবং গর্ভ থেকে জন্মেছ। তাই তোমাদের নাম হবে ‘মারুত’। তোমরা সুখভোগ করো।” এরপর, সন্তুষ্ট ইন্দ্রের কাছে দিতি আবার বললেন, “ক্ষমা করুন আমাকে। উদ্দেশ্য সাধনের জন্য আমি এই অপরাধ করেছি।” তারপর, দেবরাজ অমরদের মধ্যে মারুদের দেবতাদের সমকক্ষ করে তুললেন এবং দিতিকে তার সন্তানদের সঙ্গে স্বর্গীয় রথে চড়িয়ে স্বর্গে নিয়ে গেলেন। যারা যজ্ঞের অংশ পেয়েছিল, তারাই মারুত নামে পরিচিত হল; তারা অসুরদের সঙ্গে একত্রিত হয়নি, তাই দেবতাদের অতি প্রিয় রয়ে গেল। এ পর্যায়ে ভীষ্ম বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, আপনি আমাকে প্রথম সৃষ্টি বিস্তারিত বললেন; এখন দ্বিতীয়িক সৃষ্টি এবং তাদের অধিপতিদের কথা বলুন।” পালস্ত্য মুনি বললেন, “যখন পৃথু সমগ্র পৃথিবীর রাজা হলেন, তিনি সোমকে উদ্ভিদ, যজ্ঞ, ব্রত ও তপস্যার অধিপতি করলেন। বরুণ হলেন জলাধিপতি, বৈশ্রবণ ধন ও রাজাদের অধিপতি, আর স্বর্ণগর্ভ হলেন তারা, ঋত্বিক, বৃক্ষ, লতা ও গুল্মের অধিপতি। তিনি বিষ্ণুকে সূর্যদের অধিপতি, অগ্নিকে বসু ও লোকের অধিপতি, দক্ষকে প্রজাপতি, এবং শক্র—অর্থাৎ ইন্দ্রকে—মারুতদের অধিপতি করলেন। প্রহ্লাদ হলেন দৈত্য ও দানবদের অধিপতি, যম পিতৃদের, শূলপাণি (শিব) হলেন পিশাচ, রাক্ষস, পশু, প্রেত, যক্ষ ও ভেতালদের অধিপতি। তুষারাচল পর্বত হলেন পর্বতদের অধিপতি, সমুদ্র নদীগুলির, চিত্ররথ গন্ধর্ব, বিদ্যাধর ও কিন্নরদের অধিপতি হলেন। বিষধর বাসুকি নাগদের অধিপতি, তক্ষক সর্পদের, এবং ঐরাবত—এই নামেই—হাতিদের ও দিক্পালদের অধিপতি হলেন। সুপর্ণ পাখিদের, উচ্ছৈঃশ্রবা ঘোড়াদের, সিংহ পশুদের, বলদ গাভীদের, এবং প্লক্ষ বৃক্ষদের অধিপতি হলেন। ব্রহ্মা প্রথমে এদের অধিপতি করলেন, তারপর দিক্পালদের; পূর্বদিকে সুভর্মাণ ও অরাতিকেতু, দক্ষিণে শঙ্খপদ, পশ্চিমে সাকেতুমন্ত, এবং ভূবনান্ডগর্ভ লোকের অধিপতি হলেন। উত্তরদিকে হিরণ্যরোমাণ, মেঘপুত্র, অধিপতি নিযুক্ত হলেন। আজও এই দিক্পালরা পৃথিবীকে রক্ষা করেন। এই চার দিক্পালসহ পৃথু প্রথম রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হন। পরে, চাক্ষুষ মন্বন্তরে পৃথু চলে গেলে, বৈবস্বত মনু পৃথিবীর রাজা হন। চাক্ষুষ মন্বন্তর শেষ হলে এবং বৈবস্বত মন্বন্তর পুনরারম্ভ হলে, সূর্যপুত্র মনু স্থাবর-জঙ্গম সকল প্রাণীর রাজা হন। পালস্ত্য মুনি বললেন, “হে কুরুবংশীয়, এবার সমস্ত মন্বন্তর, মনুদের কর্ম, কল্পের পরিমাণ ও সংক্ষেপে তার সৃষ্টির কথা শোনো। একাগ্রচিত্তে ও নির্মল হৃদয়ে শুনো, হে কুরুবংশের আনন্দ! স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে দেবতাদের নাম ছিল ‘যামা’। সেই সময় সাতজন ঋষি ছিলেন—মারীচি প্রমুখ। আগ্নিধ্র, আগ্নিবাহু, বিভু, সবনও ছিলেন। জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, ভব্য, মেধা, মেধাতিথি, বসু—এই দশজন স্বায়ম্ভুব মনুর বংশবৃদ্ধি করেন। মহাপ্রলয় শেষে তারা পরম অবস্থায় পৌঁছান। এইভাবেই স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের বর্ণনা শেষ; এবার স্বারোচিষ মন্বন্তরের কথা বলি। স্বারোচিষ মনুর চার বিখ্যাত পুত্র—নভোনভ, প্রভৃতি, ভবন ও কীর্তিবর্ধন। দত্ত, অগ্নি, চ্যবন, স্তম্ভ, প্রাণ, কশ্যপ ও অর্বা বৃহস্পতি—এই সাতজন হলেন সপ্তর্ষি। সেই সময় স্বারোচিষ মন্বন্তরে দেবতাদের নাম ছিল ‘তুষিত’। হভীন্দ্র, সুকৃত, মূর্তি, আপ ও জ্যোতিরথ—এরা স্মরণীয়। তখন ঋষিদের মধ্যে ছিলেন—বসিষ্ঠের সাত পুত্র, যারা প্রজাপতি হিসেবে স্বীকৃত। এটাই দ্বিতীয় মন্বন্তরের বিবরণ। এবার পরবর্তী মন্বন্তর। তৃতীয় শুভ মন্বন্তরে উত্তম নামে এক মনু দশ পুত্র লাভ করেন—ঈষ, ঊর্জ, তনূজ, শুচি, শুক্র, মধু, মাধব, নবসী ও নবস। সহ ও সহস্য; তাদের মধ্যে উত্তমই সর্বাধিক খ্যাত। তখন দেবতাদের নাম ছিল ‘ভানব’, সপ্তর্ষি ছিলেন ‘ঊর্জ’। কৌকভিণ্ডি, কুটুণ্ড, দাল্ভ্য, শঙ্খ, প্রবাহিত, মিতি ও সম্মিতি—এই সাতজন যোগে উন্নত হন। চতুর্থ মন্বন্তর ‘তামস’ নামে পরিচিত। তখন কপি, পৃথু, অগ্নি, অকপি ও কবি, এবং জান্যধামন ও ঔনৌ—এই সাত ঋষি ছিলেন। সেই সময় দেবতারা ছিলেন ‘সাধ্য’ নামে। অকল্মষ, তপোধন্বিন, তপোমূল, তপোধন, তপোরাশি, তপস্য, সুতপস্য ও পরন্তপ—এরা উল্লেখযোগ্য। এইভাবে পৃথিবীর দেবতা, ঋষি ও রাজাদের সৃষ্টি ও তাদের বর্ণনা পালস্ত্য মুনি ভীষ্মকে করলেন, মন্বন্তর থেকে মন্বন্তরে সৃষ্টির ধারাবাহিকতা ও অধিপতিদের কীর্তি শ্রদ্ধার সঙ্গে উদ্ভাসিত হলো।