প্রজাপতি দক্ষের মহাপ্রভাপূর্ণ ও সৌভাগ্যশালী পুত্রগণ, যাঁরা সৃষ্টির জন্য নানা জীবের জন্ম দিতে চেয়েছিলেন, তাঁদের একত্রিত দেখে মহর্ষি নারদ হর্যশ্বদের উদ্দেশে কথা বললেন। নারদ বললেন, “তোমরা পৃথিবীর উপরে ও নিচে—উভয় দিকের পরিমাপ সম্পূর্ণরূপে অনুধাবন করো, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, তারপর বিশদভাবে সৃষ্টিকর্মে প্রবৃত্ত হও।” নারদের এই উপদেশ শুনে হর্যশ্বরাজারা চারদিকে ছড়িয়ে পড়লেন, আর তাঁরা আর কখনো ফিরে আসেননি—যেমন নদীরা সাগরে বিলীন হয়ে যায়, তেমনি। হর্যশ্বরাজারা হারিয়ে গেলে দক্ষ, জীবসৃষ্টির অধিপতি, তাঁর পত্নী বিরিণী থেকে আবার এক হাজার পুত্র উৎপন্ন করলেন। এঁদের নাম দেওয়া হল শবলশ্ব। সৃষ্টিকর্মে নিয়োজিত এই পুত্রদেরও নারদ আবার পূর্বের মতোই উপদেশ দিলেন। নারদ বললেন, “তোমরা পৃথিবীর পরিমাপ এবং তোমাদের ভাইদেরও ভালোভাবে জেনে ফিরে এসো, তারপর বিশদভাবে সৃষ্টিকর্মে প্রবৃত্ত হও।” কিন্তু শবলশ্বরাজারাও তাঁদের ভাইদের পথ ধরেই চলে গেলেন, এবং এরপর থেকে ছোট ভাই বড় ভাইয়ের পথ অনুসরণে আগ্রহী হয় না। নারদ বললেন, “অন্যকে অনুসরণকারী দুঃখ পায়, তাই এ পথ এড়িয়ে চলা উচিত।” শবলশ্বরাজারাও হারিয়ে গেলে, দক্ষ ষাট কন্যার জন্ম দিলেন। প্রচেতসের পুত্র দক্ষ তখন বিরিণী থেকে এই কন্যাদের উৎপন্ন করেন। তিনি দশ কন্যা ধর্মকে, তেরো কশ্যপকে, সাতাশ সোমকে, চারটি অরিষ্টনেমিকে, দুটি ভৃগুপুত্রকে এবং দুটি কৃশাশ্বকে দিলেন। আরও দুটি অঙ্গিরসকে দিলেন। এখন শুনো, এঁদের নাম ও দেবমাতাদের বংশবিস্তারের কথা। ধর্মের পত্নীদের নাম—অরুন্ধতী, বসু, জামি, লম্বা, ভানু, মরুৎবতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্য এবং উজ্জ্বল বিশ্বা। বিশ্বা থেকে বিশ্বদেব, সাধ্যা থেকে সাধ্যগণ, মরুৎবতী থেকে মরুৎগণ, বসু থেকে বসুগণ, ভানু থেকে ভানুগণ এবং মুহূর্তা থেকে মুহূর্তাগণ জন্মগ্রহণ করেন। লম্বায় ঘোষা, নাগবীথীতে জামিজা, আর পৃথিবী থেকে মারুন্ধতী জন্ম নেন। সংকল্পা থেকে সংকল্পের জন্ম; বসুগণ, যাঁরা সর্বত্র বিচরণ করেন, তাঁরাও সৃষ্টি হলেন। এই আট বসুর নাম—আপ, ধ্রুব, সোম, ধর, অনিল, অনল, প্রত্যুষ ও প্রভাস। আপের পুত্র—শ্রান্ত, বৈতণ্ড, শান্ত ও ঋষি ভভ্রু, যিনি যজ্ঞের প্রধান রক্ষক। ধ্রুবের পুত্র কাল, সোমের পুত্র বার্চা। ধর থেকে দ্রবিণ ও হব্যবাহ, আর কল্পান্তে প্রাণ, রমণ ও শিশিরেরও জন্ম হয়। হরির পুত্র মনোহর, ধব, ও শিব; শিবের পুত্র মনোজব, যিনি অজানা গতি দান করেন। অনলও তাঁর মতো গুণসম্পন্ন পুত্র লাভ করেন—শাখ ও বিশাখ, যাঁরা বৈদিকভাবে স্বয়ম্ভূ বলে খ্যাত। কৃত্তিকাদের পুত্র কার্তিকেয়, আর প্রত্যুষের পুত্র ঋভু, ঋষি দেবল। প্রভাসের পুত্র বিশ্বকর্মা—দেবশিল্পী, যিনি প্রাসাদ, উদ্যান, মূর্তি ও অলঙ্কার নির্মাণে পারদর্শী। পুকুর, উদ্যান, কূপ নির্মাণেও তিনিই দেবতাদের প্রধান নির্মাতা। এছাড়া, অজৈকপাদ, অহিবুধ্ন্য, বিরূপাক্ষ ও রৈবত; হর, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, সুরেশ্বর, সাবিত্র, জয়ন্ত, পিনাকী ও অপরাজিত—এরা রুদ্রগণ, এই এগারো জন হচ্ছেন সেনানীদের অধিনায়ক, ত্রিশূলধারী মনঃসন্তান। তাঁদের পুত্র সংখ্যা চুরাশি কোটি, যাঁরা অবিনশ্বর এবং সর্বদিক থেকে সৃষ্টির রক্ষা করেন। এঁদের পুত্র ও পৌত্রগণ সুরভীর গর্ভজাত; এখন আমি কশ্যপের পত্নীদের থেকে উৎপন্ন দেবসন্তানদের কথা বলছি। কশ্যপের পত্নীরা হলেন—অদিতি, দিতি, দানু, অরিষ্ঠা, সুরসা, সুরভী, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইরা, কদ্রু, খসা ও মুনি। এঁদের সন্তানদের কথা শোনো। চাক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী কালে তুষ্ট দেবগণ জন্ম নেন। বৈবস্বত মনুর কালে বারো আদিত্য—ইন্দ্র, ধাত্রী, ভগ, ত্বষ্টা, মিত্র, বরুণ, অর্যমান, বিবস্বান, সবিতৃ, পুষণ, অংসুমান ও বিষ্ণু—এঁরা আদিত্য নামে খ্যাত, হাজার রশ্মি ও জ্যোতির্ময়। মারীচি ও কশ্যপের পুত্ররূপে এঁরা অদিতির সন্তান। কৃশাশ্বের পুত্ররা দেবাস্ত্রধারী হিসেবে স্মরণীয়। এই দেবগণের বংশাবলি প্রতিটি মন্বন্তরে উৎপন্ন ও লয়প্রাপ্ত হয়—প্রতিটি সৃষ্টি-প্রলয় চক্রে এভাবেই ঘটে। দিতি কশ্যপ থেকে দুই পুত্র লাভ করেন—হিরণ্যকশিপু ও হিরণ্যাক্ষ। হিরণ্যকশিপুর চার পুত্র—প্রহ্লাদ, অনুহ্লাদ, সংহ্লাদ ও হ্লাদ। প্রহ্লাদের পুত্র আয়ুষ্মান, শিবি ও বাস্কলি; চতুর্থ পুত্র বিরোচন, যাঁর পুত্র বলি। বলির শত পুত্র, যাঁদের মধ্যে বাণা জ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ ছিলেন। আরও ছিলেন ধৃতরাষ্ট্র, অসূর্য, বিবস্বান, অংসুতাপন, নিকুম্ভ, গুরক্ষ, কুক্ষি, ভৌম, ভীষণ ও অনেকেই, তবে বাণাই ছিলেন সকলের মধ্যে গুণে শ্রেষ্ঠ।