সতী যখন তাঁর পিতার যজ্ঞস্থলে উপস্থিত সব দেবতাদের দেখলেন, যাদের মধ্যে শক্র (ইন্দ্র) প্রধান, তখন তিনি প্রজাপতি দাক্ষকে শান্ত ও বিনীত ভাষায় বললেন। সতী বললেন, “দেবরাজ শতকৃতু ইন্দ্র, তাঁর পত্নী শচীর সঙ্গে ঐরাবতের ওপর চড়ে এখানে এসে স্থায়ীভাবে অবস্থান করছেন। যিনি দুষ্টদের শাস্তিদাতা, ধর্মের দ্বারা অধর্মকে শাসন করেন, তিনি তাঁর পত্নী ধূমর্ণার সঙ্গে এখানে উপস্থিত হয়েছেন। জলজ প্রাণীদের অধিপতি, বিশ্বসৃষ্টিকর্তা বরুণ তাঁর পত্নী গৌরীর সঙ্গে এই সভায় এসেছেন। যিনি সকল যক্ষদের অধিপতি, ঋষি বিশ্বরবাসের পুত্র, ধনের দেবতা, তিনি তাঁর দেবী পত্নীর সঙ্গে এখানে উপস্থিত। যাঁর মুখ সকল দেবতার, যাঁর উদরে সকল জীব, যাঁর জন্য বেদ সৃষ্টি হয়েছে, তিনি এই যজ্ঞে এসেছেন।” “রাক্ষসদের রাজা নিরৃতি, যিনি দিকরক্ষক হিসেবে নিযুক্ত, তিনিও তাঁর পত্নীর সঙ্গে এখানে এসেছেন, হে পিতা। এই পৃথিবীতে প্রাণদানকারী, যিনি ব্রহ্মার দ্বারা সৃষ্টি হয়েছেন—প্রাণ, অপান, ব্যান, উদান ও সমান—তাঁরাও এখানে এসেছেন। প্রজাপতি ও দেবতা বায়ু, চল্লিশজনের একটি বিশাল দলের সঙ্গে যজ্ঞে উপস্থিত হয়েছেন। দ্বাদশরূপী দেবতা, গ্রহদের অধিপতি, পৃথিবীর চক্ষু, যিনি সকল জগতকে রক্ষা করেন ও দেবতাদের আশ্রয়, তিনিও এখানে। তিনি জীবন, বন ও দিনের অধিপতি, নামের অধিপতি, ভাস্কর, জগতের পরিশোধক, তিনিও এখানে এসেছেন।” “অত্রি বংশে জন্ম নেওয়া, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা, পৃথিবীর অধিপতি, যিনি চোখে আনন্দ দেন, তিনিও এখানে। উদ্ভিদ, গাছ, তারকাদের অধিপতি চন্দ্র তাঁর পত্নীর সঙ্গে এখানে এসেছেন, হে মহামান্য। অষ্ট বসু ও দুই অশ্বিনও এসেছেন; বৃক্ষ ও অরণ্যের অধিপতি, গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের দলও এখানে। বিদ্যাধর, ভূতের দল, বেতাল, যক্ষ, রাক্ষস ও পিশাচ, যারা ভয়ঙ্কর কর্ম করে ও প্রাণ হরণ করে, তারাও এসেছে।” “নদী, ঝরনা, সাগর, দ্বীপ ও পর্বত; গৃহপালিত ও বন্য পশু, যা চলমান ও স্থির—সব এসেছে। কশ্যপ, মহামান্য অত্রি, বশিষ্ঠ ও অন্যান্য ঋষি; পুলস্ত্য, পুলহ ও মহান ঋষিদের মধ্যে যারা সনক থেকে শুরু, তারাও এখানে। ধর্মপরায়ণ রাজর্ষি ও পৃথিবীর সব রাজা; বর্ণ ও আশ্রম, যারা কর্ম করে, তারাও এসেছে। কেন বিস্তারিত বলব? ব্রহ্মার সৃষ্টি—বোন, ভাগ্নে, বোনের স্বামী—সবই এখানে।” “সবাই তাঁদের পত্নী, পুত্র ও আত্মীয়দের সঙ্গে আপনার দ্বারা সম্মান, উপহার ও আতিথ্য পেয়েছেন। যাঁদের আমন্ত্রণ ও পরামর্শ দেওয়া হয়েছে, তাঁদের সবাইকে সম্মান দেওয়া হয়েছে; কিন্তু আমার প্রভু, এখানে, এখনও আসেননি। তাঁর অনুপস্থিতিতে সবই আমার কাছে শূন্য মনে হয়; আমি মনে করি, আমার স্বামীকে আপনি আমন্ত্রণ করেননি। নিশ্চয়ই আপনি তাঁকে ভুলে গেছেন; আপনি আমাকে সব জানান।” সতীর কথা শুনে, প্রজাপতি দাক্ষ, যিনি প্রাণের চেয়েও বেশি স্বামীর প্রতি সতীর ভালোবাসা অনুভব করলেন, স্নেহে সতীকে কোলে তুলে নিলেন। তিনি এই ধর্মপরায়ণ, স্বামিভক্ত, সৌভাগ্যবতী কন্যাকে গভীর কণ্ঠে বললেন, “শোনো, মেয়ে, প্রকৃত সত্য। আজ কেন তোমার স্বামীকে এখানে আমন্ত্রণ জানানো হয়নি—তিনি খোপড়ার পাত্র ধারণ করেন, চর্ম পরিধান করেন, দেহে ভস্ম মেখে থাকেন। তিনি ত্রিশূল ধারণ করেন, মাথা মুণ্ডিত, নগ্ন, শ্মশানে বিচরণে আনন্দ পান; সর্বদা দেহে পবিত্র ভস্ম মেখে থাকেন। বাঘের চামড়া ও হাতির চামড়া পরিধান করেন, মাথায় করোটির মালা, হাতে গদা। কোমরে গরুর স্নায়ু বাঁধা, অঙ্গে হাড়ের আংটি, রাজা বাসুকি তাঁর জ্ঞানসূত্র।” “এই রূপ ধারণ করে তিনি সর্বদা পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ান; তাঁর সঙ্গীরা নগ্ন, পিশাচ ও অসংখ্য ভূতের দল। তিনি ত্রিনেত্র, ত্রিশূলধারী, সর্বদা গান ও নৃত্যে আনন্দিত; তোমার স্বামী এমন অদ্ভুত আচরণ করেন। তিনি আমাকে লজ্জিত করবেন; দেবতাদের মাঝে তিনি কীভাবে উপস্থিত হতে পারেন? তাঁর পরিধান কেমন, তিনি গৃহের উপযুক্ত নন। এই দোষগুলির জন্য, প্রিয় কন্যা, এবং বিশ্বের সামনে লজ্জার কারণে, আমি তাঁকে আমন্ত্রণ জানাইনি।” “কিন্তু যজ্ঞ শেষ হলে, তোমার সঙ্গে পূজা সম্পন্ন করে, আমি তোমার স্বামী, ত্রিনেত্রকে এখানে নিয়ে আসব। আমি তাঁকে তিন জগতের চেয়েও বেশি সম্মান দেব, যথাযথ শ্রদ্ধায়; আমি যা বললাম, সেটিই আমার বড় লজ্জার কারণ। তুমি রাগ করো না; সবাই তাদের নিজ নিজ অংশ পায়। পূর্বজন্মে যেসব ভালো বা খারাপ কর্ম হয়েছে—এই জন্মে তুমি তার ফল পাচ্ছো, কন্যা। দুঃখিত হয়ো না; পূর্বকৃত কর্মের ফল গ্রহণ করো।” “যেখানে ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য, আকর্ষণ ও মহার্ঘ অলংকার অন্যত্র চলে গেছে—উচ্চ বংশ, উত্তম জন্ম, সুন্দর রূপ—এগুলো সদাচারী মানুষের পূর্বজন্মের পুণ্যফল, হে ধর্মপরায়ণ। তুমি নিজেকে দোষ দিও না; ভাগ্য নিজে আসে। ভাগ্য নির্ধারিত যা, তা কে দিতে পারে?” এভাবে দাক্ষ সতীকে তাঁর স্বামীর অনুপস্থিতির কারণ ও ভাগ্যের নিয়ম বুঝিয়ে শান্ত করতে চেষ্টা করলেন।